Posts Tagged ‘வேண்டுதல்’

நெரூரில், ஶ்ரீசதாசிவ பிரும்மேந்திரரின் 105வது ஆராதனை ஆராதனை 14-05-2019 அன்று நடந்து முடிந்தது!

மே 16, 2019

நெரூரில், ஶ்ரீசதாசிவ பிரும்மேந்திரரின் 105வது ஆராதனை ஆராதனை 14-05-2019 அன்று நடந்து முடிந்தது!

kasi-viswanatha-temple-and-sri-sadasiva-brimendra-adhistana-entrance

நெரூரில் ஶ்ரீசதாசிவ பிரும்மேந்திரரின் 105வது ஆராதனை: சித்திரை மாதத்து தசமி திதியில் ஶ்ரீசதாசிவ பிரும்மேந்திரரின் ஜீவசமாதி அடைந்த நாளை, நினைவு நாளாகக் கொண்டாடப் பட்டு வருகிறது[1]. ஒவ்வொரு ஆண்டும், தமிழ் நாளிதழ்கள், சிறப்பாக தனிப்பதிவு [Special supplement] வெளியிட்டு வரும், ஆனால், இப்பொழுது, நிலைமை மாறிவிட்டது. சில தமிழ் நாளிதழ்கள் மட்டுமே, சிறியதாக செய்தியை வெளியிட்டன. தினமலர், “கரூர் அருகே நெரூரில், சதாசிவ பிரமேந்திரர் அதிஷ்டானத்தில் வரும், 9ல், 105வது ஆராதனை விழா துவங்குகிறது[2]. அதை தொடர்ந்து தினமும், பாகவத கோஷ்டியுடன் உஞ்சவிருத்தி, அபிஷேகம், லட்சார்ச்சனை, வேதபாராயணம் நடக்கின்றன. வரும், 14 காலை, சிறப்பு பூஜை செய்து, பக்தர்களுக்கு அன்ன தானம் வழங்கப்படுகிறது[3]. நிகழ்ச்சிக்கான ஏற்பாடுகளை, நெரூர் சதாசிவ பிரமேந்திர சபா, சத்குரு சதாசிவ பிரமேந்திரர் சேவா டிரஸ்டியை சேர்ந்த நிர்வாகிகள் செய்து வருகின்றனர்,” என்ற செய்தி.

Manamadurai Sadasiva function 14-05-2019

தினகரன் மானாமதுரை ஆராதனை பற்றிய செய்தி வெளியிட்டது [14-05-2019]: மானாமதுரை ஆனந்தவல்லியம்மன் கோயிலில் உள்ள சோமநாதர் சன்னதியின் பின்புறம் சதாசிவ ப்ரம்மேந்திராள் விக்ரகம் வைக்கப்பட்டு வைக்கப்பட்டு பூஜை நடந்து வருகிறது[4]. ஒவ்வொரு ஆண்டும் சித்திரை மாதத்தில் அவருக்கு கர்நாடக சங்கீத வித்வான்கள் ஆராதனை விழா நடத்துகின்றனர். ஆனந்தவல்லியம்மன்கோயிலில் கும்பாபிஷேகத்திற்காக கட்டுமானப்பணிகள் நடப்பதால் மதுரை ராமேஸ்வரம் மெயின்ரோட்டில் உள்ள ஒரு மகாலில் 39 ஆராதனை விழா நேற்று முன்தினம் மாலை துவங்கியது[5].  இதில் தமிழகம் மட்டுமல்லாது தென்னிந்தியா முழுவதும் உள்ள கர்நாடக இசைக்கலைஞர்கள் பங்கேற்று வாய்ப்பாட்டு, வயலின், மிருதங்கம் உள்ளிட்ட கர்நாடக சங்கீத கச்சேரிகளை நடத்தினர்.

nerur-2017-agraharam-ardhana-started-picture-taken-to-adhistana

 மானாமதுரையில் இசைக்கலைஞர்கள் விழா: மானாமதுரையில் கர்நாடக இசைக்கலைஞர்களின் குருவாக போற்றப்படும் சதாசிவ பிரம்மேந்திராள் 39ம் ஆண்டு ஆராதனை விழா மற்றும் இசைக்கச்சேரி மே 13 அன்று துவங்கியது[6]. தொடர்ந்து இரண்டு நாள்கள் விழாவில் நுாற்றுக்கணக்கான கர்நாடக இசைக்கலைஞர்கள் பங்கேற்றனர். வேதபாராயணம், உஞ்சவ்ருத்தி, தீபாராதனை ஆகியவற்றுடன் நிகழ்ச்சி துவங்கியது, விழாவில் ஏராளமான இசைக் கலைஞர்கள் கலந்து கொண்டு கச்சேரிகளை நடத்தினர். மாலை பாராட்டு விழா நடைபெற்றது, இதனைத் தொடர்ந்து பிரபல மாண்டலின் இசைக் கலைஞர் ராஜேஷ் பங்கேற்று இசை கச்சேரி நடத்தினார். இதனை ஏராளமானவர்கள் கண்டு ரசித்தனர். மே 14. அன்று காலை7 மணிக்கு பூஜை உஞ்சவிருத்தியும், 9:00 மணிக்கு குரு அஞ்சலி, கோஷ்டி கானமும் நடைபெற்றது. இதனைத் தொடர்ந்து விக்னேஷ்வரபூஜை, வடுகபூஜை, கன்யாபூஜை, வாசினிபூஜை, தம்பதிபூஜை, தீபஆராதனையும் நடைபெற்றன. இதற்கான ஏற்பாடுகளை சதாசிவ பிரம்மேந்திராள் ஆராதனை கமிட்டியினர் செய்தனர்[7].

nerur-2017-close-to-sadasiva-adhistana

குறைந்து வரும் பக்தர்களின் கூட்டம்: நெரூர் ஸ்ரீ சதாசிவ பிரம்மேந்திரர் அதிஷ்டானத்தில் 105ஆவது ஆராதனை விழா மே. 14, 2019 அன்று நடந்தேறியது. 100 ஆண்டுகளை தாண்டி தொடர்ச்சியாக நடந்து வரும் இந்த விழாவில் பங்கு கொள்ளும் பக்தர்கள், அடியார்கள், பின்பற்றுவோர் மற்றும் சேவகர்களின் எண்ணிக்கை, சமீப ஆண்டுகளில் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக குறைந்து வருவதை கவனிக்க வேண்டியுள்ளது. 2017ல் எச்சில் இலைகளில் உருளும் சடங்கை எதிர்த்து நீதிமன்றத்தில் வழக்கு போட்டதால் அது நிறுத்தப்பட்டது. இத்தனை ஆண்டுகளாக ஆராதனை விழா முடிந்தவுடன், வந்திருக்கின்ற எல்லோருக்கும் சம பந்தி உணவு கொடுப்பது என்பது நடந்து வந்தது. இதில் மதம், ஜாதி, மொழி என்று, எந்தவித வேறுபாடும் இல்லாமல் எல்லோரும் தரையிலேயே அமர்ந்து உணவு உண்ணும் நிகழ்ச்சிதான் பிரசித்தி பெற்றதாக இருந்தது. மூன்றாயிரம், ஐந்தாயிரம் என்றெல்லாம், ஆயிரக்கணக்கில் பக்தர்கள் அடியவர்கள் மற்றவர் 2016-17 ஆண்டுகள் வரை வந்து கொண்டிருந்தனர். அப்போது பக்தர்கள் எண்ணிக்கை அவ்வாறு அதிகமாக, இருந்ததால், அக்ரஹார மண் தெருவில், சபையிலிருந்து இரு பக்கம் மற்றும் நடுவிலும் இலைகள் போடப்பட்ட உணவு பரிமாறப்பட்டு வந்தது. ஆயிரக்கணக்கில் எண்ணிக்கை அதிகமான போது, பந்தி வரிசைகள் நீண்டு, கடைசி வரைக்கும் சென்று, பேருந்து நிலையம் உள்ள சாலை வரைக்கும் நீண்ட நிலைமையும் எழுந்துள்ளது

nerur-2017-kasi-viswanathar-temple-garba-gruha-near

நெரூர் அக்ராஹரத்தில் அக்ரஹாரத்தில் ஏற்பட்டு வரும் மாற்றங்கள்: இருக்கும் பழைய வீடுகளில் பாதிக்கு மேல் இடிந்த நிலையில் காணப்படுகின்றன. இருப்பினும் கடந்த 10 ஆண்டுகளில், சில பழைய வீடுகள் இடிக்கப்பட்டு, புதியதாக கட்டப்பட்டு வந்துள்ளன. இதனால், பழைய ஓடு வீடுகள் மறைந்து கான்கிரீட் வீடுகள் உருவாகி வருகின்றன. இவை குறிப்பாக ஆராதனை மற்றும் மற்ற காரியங்களுக்காக வரும் பக்தர்களின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய கட்டப்படுகின்றன. அக்ரஹாரம் என்றால், எதோ பிராமணர்கள் மட்டும் தான் வசிக்கும் இடம் என்று நினைக்க வேண்டிய தேவை இல்லை, ஏனெனில் இங்கு பத்துக்கும் மேற்பட்ட வீடுகளில் பிராமணர் அல்லாதவர்கள் தான், வீட்டின் சொந்தக்காரர்களாக வசிக்கிறார்கள். அது மட்டுமல்லாது, ஒரு குறிப்பிட்ட வீட்டிலுள்ள ஒருவர், ஜோதிடம், வாஸ்து, எண்-சோதிடம் போன்றவற்றிலும் பலன் கூறுகிறேன் என்று அறிவிப்பு பலகையும் வைத்திருக்க வைத்திருப்பதைக் காணலாம். அதே போல, ஓரு நிலையில் பக்தர்களும் மாறியிருக்கிறார்கள் என்று தெரிகிறது. ஏனெனில் ஸ்ரீ சதாசிவ பிரம்மேந்திரரின் பெயரில், புதிதாக பல சங்கங்கள், டிரஸ்டுகள் முளைத்து வருகின்றன. இங்க இருந்து வரும் பக்தர்கள் மற்றும் தொடர்ந்து வரும் நம்பிக்கையார்களுக்கு தகுந்த முறையில் தங்குமிடம், குளிக்க வசதி, முதலியவை குறைவாகவே இருந்து வருகிறது வள்ளலார் சபை என்று நடத்து வரும் திரு ராமகிருஷ்ணன் அவர்கள், வருகின்ற எல்லோருக்கும் தங்க இடம் கொடுக்கிறார். பக்தர்கள் தங்களுடைய கோரிக்கைகள் நிறைவேற்றப்படுகின்றன, வேண்டுதல் பூர்த்தியாகின்றன, என்ற  நம்பிக்கையில், குருவாக ஏற்றுக்கொண்டவர் விடாமல் இங்கு வந்து தரிசித்துச் செல்கின்றனர்.

தலித் பாண்டியன், கரூர்

மே.2016லிருந்து இலையில் உருளும் நேர்த்திக் கடன் சடங்கு நடைபெறுவதில்லை: தலித் பாண்டியன் என்பவர், இச்சடங்கை நிறுத்த வழக்கு போட்டார். இவர் தலித் விடுதலை இயக்கம், தேசிய அம்மைப்பாளர். ரூபாய் நோட்டுகளில் அம்பேத்கர் படம் போட வேண்டும் என்றெல்லாம் ஆர்பாட்டம் செய்பவர்[8]. சென்ற ஆண்டு 2015ல், 101ஆம் ஆண்டு விழாவாக நடைபெற இருந்த இந்த மனிதத் தன்மையற்ற காரியத்தை விழா என்ற பெயரில் நடைமுறைப்படுத்துவதைத் தடை செய்ய வேண்டும் என்று கூறி கரூர் வேலாயுதபாளையத்தைச் சேர்ந்த வழக்குரைஞர் வி.தலித் பாண்டியன் மதுரை நீதிமன்றத்தில் வழக்குத் தொடர்ந்தார். வழக்கினை விசாரணை செய்த நீதிபதிகள் உடனடியாக விழாவிற்குத் தடை விதித்தனர்[9]. இவர் வேலாயுதபாளையத்தில், அண்ணாநகர், ஆதிதிராவிட காலனியில் வைத்து வருபவர்[10]. இவருக்கு பகவதி அம்மன் கோவில் திருவிழா சமாசாரம் நிச்சயம் தெரிந்திருக்கும். ஆனால், ஒன்றும் செய்யவில்லை. எனவே, நெரூர் விசயத்தில், ஏதோ உள்நோக்கத்துடன், யாரோ தூண்டுதலின் மீது வழக்கைத் தொடர்ந்துள்ளார் என்று தெரிகிறது[11]. இந்து அமைப்புகள் இதைப் பற்றி கொஞ்சமும் கண்டுகொள்ளவில்லை. ஒருவேளை அவர்களுக்குத் தெரியாது என்று கூட சொல்லலாம்[12].

© வேதபிரகாஷ்

14-05-2019

Sadasiva book- Vedaprakash

[1] முழு விவரங்கக்கு, என்னுடைய, புத்தகத்தை, பார்க்கவும்.

வேதபிரகாஷ், ஶ்ரீ சதாசிவ பிரும்மேந்திரர்வரலாற்றுப் பார்வையில் ஒரு ஆராய்ச்சி நூல், பாரதிய இதிகாஸ சங்கலன சமிதி, சென்னை, 2011.

[2] தினமலர், அதிஷ்டானத்தில் ஆராதனை , பதிவு செய்த நாள்: 02மே 2019 . 09:07

[3] https://www.dinamalar.com/district_detail.asp?id=2267906

[4] தினகரன், மானாமதுரையில் சதாசிவ ப்ரம்மேந்திராள் ஆராதனை விழா துவக்கம், 5/14/2019 2:49:02 AM

[5] http://www.dinakaran.com/District_Detail.asp?Nid=933252

[6] தினமலர், மானாமதுரையில் சதாசிவ பிரம்மேந்திராள் ஆராதனை விழாவில் கோஷ்டி கானம் நிகழ்ச்சி, Added : மே 14, 2019 12:18

[7] https://www.dinamalar.com/news_detail.asp?id=2276021

[8] தினமணி, கரூரில் தலித் விடுதலை இயக்கம் போராட்டம், By dn | Published on : 29th December 2012 12:19 PM.

https://www.dinamani.com/all-editions/edition-trichy/karur/2012/dec/29/%E0%AE%95%E0%AE%B0%E0%AF%82%E0%AE%B0%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%8D-%E0%AE%A4%E0%AE%B2%E0%AE%BF%E0%AE%A4%E0%AF%8D-%E0%AE%B5%E0%AE%BF%E0%AE%9F%E0%AF%81%E0%AE%A4%E0%AE%B2%E0%AF%88-%E0%AE%87%E0%AE%AF%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%AE%E0%AF%8D-%E0%AE%AA%E0%AF%8B%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AE%AE%E0%AF%8D-608517.html

[9] http://www.unmaionline.com/new/2587-%E0%AE%8E%E0%AE%9A%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%8D-%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AF%88%E0%AE%AF%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%8D-%E0%AE%89%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%B3%E0%AF%81%E0%AE%AE%E0%AF%8D-%E0%AE%AA%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%BF.html

[10] DALIT PANDIYAN.V. Age:: 30, Category:SC. Sex:Male. Address: S/O. VELLAIYAN, 10/46, ADIDRAVIDA COLONY, ANNA. NAGAR, VELAYUTHAMPALAYAM …

[11] வேதபிரகாஷ், ஶ்ரீ சதாசிவ பிரும்மேந்திரரின் 102வது ஆராதனையின் போது (மே.2016) அங்கப்பிரதிக்சிணம் நடைபெறவில்லை!, மே.26, 2016.

[12] https://antihidnu.wordpress.com/2016/05/26/nerur-rolling-on-leaves-ceremony-not-held-as-ban-imposed-last-year-appeal-not-filed/

Advertisements

ஶ்ரீசதாசிவ பிரும்மேந்திரர் ஆராதனை எச்சில் இலைகளில் உருளும் விழாவுக்கு தடை – “தலித்” போர்வையில் 100 ஆண்டுகளாக நடந்து வரும் விழாவில் பிரச்சினை (3)

மே 8, 2015

ஶ்ரீசதாசிவ பிரும்மேந்திரர் ஆராதனை எச்சில் இலைகளில் உருளும் விழாவுக்கு தடை“தலித்” போர்வையில் 100 ஆண்டுகளாக நடந்து வரும் விழாவில் பிரச்சினை (3)

எச்சில் இலையில் உருளும் மக்கள்-vituthalai

எச்சில் இலையில் உருளும் மக்கள்-vituthalai

வீரமணியின் விடுதலையின் திரிக்கப்பட்ட செய்தி விமர்சனம்[1]: விடுதலையில் “வீரமணி பொய்களையும் சேர்த்து இவ்விதமாக செய்தியை வெளியிட்டார்[2]. வேண்டுதலுக்காக பிறர் சாப்பிட்ட எச்சில் இலையின் மீது உருளும் அநாகரிகமான காட்டு விலங்காண்டித் தனத்துக்கு மதுரை நீதிமன்றம் தடைவிதித்ததுகரூர் மாவட்டம் நெரூர் என்ற கிராமத்தில் உள்ள சதாசிவ பிரமேந்திரர் கோவில் உள்ளது. கன்னடப் பார்ப்பனப் பஜனைப் பாடகர் சதாசிவ பிமேந்திரா[3] என்பவன் 100 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்தப் பகுதிக்கு வந்து பஜனைப் பாடினானாம்[4]. அவர் இங்குள்ள பார்ப்பனர் வீட்டில் சாப்பிட்டு விட்டுச் சென்றாராம் அன்றுமுதல் இங்குள்ள கோவிலில் அனைவரும் சாப்பிட்ட எச்சில் இலையில் ஊர்க்காரர்கள் உருள வேண்டும் என்ற ஒரு முட்டாள் தனமான நம்பிக்கை உருவாக்கப்பட்டது. இதனை ஆரம்பத்தில் சிலர் மட்டுமே செய்துவந்த இந்த அசிங்கத்தனமான செயல் பிறகு பலவித பொய்க் கதைகளுடன் அந்த ஊர்க்காரர்கள் எங்கெல்லாம் செல்கிறார்களோ அங்குப் பிரச்சாரம் செய்ய ஆரம்பித்தனர். சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தமிழகத்தில் உள்ள பத்திரிகை இணைப்பில் வரும் ஆன்மீக இதழில் இந்த எச்சில் இலை உருளும் விழாவில் கலந்துகொண்டால் அய்ஸ்வர்யம் (செல்வம்) பெருகும் என்று புளுகித்தள்ள விரைவிலேயே இந்த விழா முக்கியமாக கரூர் திருச்சி போன்ற ஊர்களில் பிரபலமானது.  ”

Madey Snana- at Kukke gets Karnataka HC nod

Madey Snana- at Kukke gets Karnataka HC nod

தீர்ப்பு வரும் என்று தெரிந்த பிறகு காலையிலேயே நடத்த ஆரம்பித்துவிட்டனர் என்று புளுகிய விடுதலை: விடுதலை தொடர்கிறது, “100 ஆண்டுகளாக தொடந்து நடந்து வந்த இந்த விழா இந்த ஆண்டு 101- ஆவது விழாவாக விளம்பரம் செய்யப்பட்டு உள்ளூர் தொலைகாட்சிகளில் நேரடி ஒளிபரப்பு என விழாக்குழுவினர் கூறியிருந்தனர். இந்த மனிதத்தன்மையற்ற காரியத்தை விழா என்ற பெயரில் நடைமுறைப் படுத்துவதை தடைசெய்ய வேண்டும் என்று கூறி கரூர் வேலாயுதபாளயத்தைச் சேர்ந்த வழக்குரைஞர் வி. தலித்பாண்டியன் என்பவர் மதுரை நீதிமன் றத்தில் வழக்கு தொடர்ந்தார். இந்த வழக்கை விசாரித்த நீதிபதி எஸ். மணிக் குமார், வி.எம்.வேலுமணி எச்சில் இலையில் உருளும் விழாவிற்கு உடனடியாக தடைவிதித்தனர்.  எப்போதும் மதிய உணவிற்குபிறகு நடை பெறும் இந்த விழா நீதிமன்றத்தில் தீர்ப்பு வரும் என்று தெரிந்த பிறகு காலையிலேயே நடத்த ஆரம்பித்துவிட்டனர். தாலி அறுப்பு விழாவிற்கு தடை விதிப்பு முன்னமே தெரிந்ததால், முன்னமே நடத்தியதை வைத்து வீரமணி எழுதியிருப்ப்து தெரிகிறது. இந்த நீதிமன்றத் தடை குறித்த செய்தி முடியாது என்று கூறி தடைசெய்தது இந்த செய்தி விடுதலை நாளிதழில் வந்திருந்ததும் குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.”

நெரூர் - 2015 - புதியவர்- எல்லோரும்

நெரூர் – 2015 – புதியவர்- எல்லோரும்

தலித்போர்வையில் இந்துக்களைப் பிரிக்கும் முயற்சி: நெரூரில் வருடாவருடம், ஶ்ரீ சதாசிவ பிரும்மேந்திரரின் நினைவு நாள் கொண்டாடப்படும் தேதியில், தெருவில் ஆயிரக்கணக்கான மக்களுக்கு சாப்பாடுப் போடப்படுகிறது. இதில் எல்லா சமுதாய மக்களும் கலந்து கொண்டு உணவு உண்டு வருகிறார்கள். உணவு உண்ட பிறகு, வேண்டிக் கொண்டவர்கள், சாப்பிட்டப் பின் உள்ள அந்த இலைகளில் உருளுவது / அங்கப்பிரக்ஷணம் செய்வது பழக்கமாக இருந்து வருகிறது. இவ்வாறுதான் 28-04-2015 அன்று நெரூரில் வழக்கமாக நடந்து முடிந்தது. ஆனால், போலீஸார் அங்கு வந்திருந்தது, சிலரின் கவனத்தில் பட்டது. விசாரித்தபோது, யாரோ அந்த இலைகளில் உருளுவது / அங்கப்பிரக்ஷணம் செய்வது பழக்கத்தை / சடங்கை தடுக்க நீதி மன்றத்தில் தடை விதிக்க மனுதாக்குதல் செய்துள்ளதால், எந்தவித அசம்பாவிதமும் ஏற்படக்கூடாது என்று பாதுகாப்பிற்கு வந்துள்ளதாக அறிவித்தனர். பிறகு தான், சில நாளிதழ்களில் வந்துள்ள செய்திகளின் படி, தலித் பாண்டியன் என்பவர், பிராமணர் சாப்பிட்ட இலைகளில் பிராமணர்-அல்லாதவர் இலைகளில் உருள வைப்பது / அங்கப்பிரக்ஷணம் செய்ய வைப்பது நிகழ்சிக்கு தடை விதிக்கப்பட வேண்டும் ஏனெனில், அதில் இலைகளில் மிச்சம் வைத்த எச்சில் சாதத்தை உண்ணவைக்கிறார்கள் என்று மனுவில் அறிவித்திருந்ததால், தடை விதிக்கப்பட்டது. ஆனால், உண்மைக்குப் புறம்பாக, அத்தகைய வாதத்தை மனுவில் இருந்தது மற்றும் விவரங்கள் சரிபார்க்காமல் தடைவிதித்திருப்பது தெரிகிறது. இனி அடுத்த வருடம் என்ன நடக்கும் என்று பார்க்கலாம்.

நெரூர் - 2015 - மூன்று வரிசை பந்தி - கூட்டம்  வித்தியாசம் இல்லை- 28-04-2015

நெரூர் – 2015 – மூன்று வரிசை பந்தி – கூட்டம் வித்தியாசம் இல்லை- 28-04-2015

© வேதபிரகாஷ்

08-05-2015

[1] http://www.viduthalai.in/headline/100565-2015-04-29-10-09-53.html

[2] விடுதலை, கடவுளை வணங்குகிறவன் காட்டுமிராண்டி!எச்சில் இலையில் உருளும் மக்கள்தடைவிதித்தது மதுரை நீதிமன்றம், புதன், 29 ஏப்ரல் 2015 15:38; Read more: http://www.viduthalai.in/headline/100565-2015-04-29-10-09-53.html#ixzz3ZV63S2sK,

[3] கன்னடப் பார்ப்பனப் பஜனைப் பாடகர் என்பது பொய்யானதாகும். சிவராமகிருஷ்ணனன் என்ற பெயரைக் கொண்டவர் தெலுங்கு பிராமணர் ஆவர்.

[4] சதாசிவ பிமேந்திரா என்பவன் 100 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்தப் பகுதிக்கு வந்து பஜனைப் பாடினானாம். என்று குறிப்பிடுவதிலிருந்து, எந்த அளவிற்கு துவேசம் வெளிப்படுகிறது என்பதை அறிந்து கொள்ள முடிந்தது. இதே முறையில் மற்ற மதத்தைச் சேர்ந்தவர்களை இந்த நாத்திகர்கள் குறிப்பிடாததைக் கவனிக்க வேண்டும்.

ஶ்ரீசதாசிவ பிரும்மேந்திரர் ஆராதனை எச்சில் இலைகளில் உருளும் விழாவுக்கு தடை – “தலித்” போர்வையில் 100 ஆண்டுகளாக நடந்து வரும் விழாவில் பிரச்சினை (2)

மே 8, 2015

ஶ்ரீசதாசிவ பிரும்மேந்திரர் ஆராதனை எச்சில் இலைகளில் உருளும் விழாவுக்கு தடை“தலித்” போர்வையில் 100 ஆண்டுகளாக நடந்து வரும் விழாவில் பிரச்சினை (2)

Devotees roll on plantain leaves - NIE photo -28-04-2015

Devotees roll on plantain leaves – NIE photo -28-04-2015

ஆங்கில நாளிதழ்களின் மாற்பட்ட செய்திகள் (தி ஹிந்து): சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தின் மதுரை கிளை குறிப்பிடவர்கள் சாப்பிட்ட எச்சில் இலைகளின் மீது மற்ற பக்தர்கள் உருளும் இவ்விழாவை நிறுத்துமாறு கரூர் நிர்வாகத்திற்கு ஆணையிட்டது[1]. இதனை அறிந்து அதிர்ந்து போன நீதிபதிகள் எஸ். மணிக்குமார் மற்றும் ஜி. சொக்கலிங்கம் அடங்கிய பெஞ்சு, உடனடியாக தடை உத்தரவை அங்கு தெர்விக்கப்பட்டு, அந்நிகழ்சி நடப்பதை நிறுத்துமாறு ஆணையிட்டது, என்று “தி ஹிந்து” அறிவிக்கின்றது[2]. கரூரைச் சேர்ந்த வி. தலித் பாண்டியன் என்பவர் இந்த வழக்கமானது ஜாதி வேறுப்பாட்டின் ஒரு பகுதி என்று குற்றஞ்சாட்டி மனுதாக்கல் செய்ததின் மீதாக இந்த ஆணையானது பிறப்பிக்கப்பட்டது[3]. இருப்பினும் அரசு தரப்பு வழக்கறிஞர் ஜாதி வித்தியாசம் இல்லாமல் எல்லோருமே இலைகள் மீது உருண்டனர் என்று எடுத்துக் காட்டினார்[4]. உண்மையினை அறிந்து கொள்ளாமல், அல்லது நேரில் பார்த்தவர்கள் மற்றும் நம்பிக்கையாளர்களின் விசாரிக்காமல் எப்படி வாதி சொன்னதை நம்பி தடை அளிக்கப்பட்டது என்பய்து வியப்பக இருக்கிறது.

நெரூர் - 2015 - அங்கப்பிரதட்சிணம்- எல்லோரும்-தமிழ்.ஒன்.இந்தியா

நெரூர் – 2015 – அங்கப்பிரதட்சிணம்- எல்லோரும்-தமிழ்.ஒன்.இந்தியா

ஆங்கில நாளிதழ்களின் மாற்பட்ட செய்திகள் (நியூ இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ்): நியூ இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ், “பிராமணர்கள் சாப்பிட்ட எச்சில் வாழை-இலைகளில் உள்ள மீதமான எச்சில் உணவை பிராமணர்-அல்லாதர்கள் சாப்பிடுவது “மனிதத்தன்மையற்றது” மற்றும் “அரசியல் நிர்ணயச் சட்டத்திற்கு எதிரானது” என்று குறிப்பிட்டு சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தின் மதுரை கிளை தடை செய்தது”, என்று செய்தி வெளியிட்டது[5]. ஆனால், இத்தீர்ப்பை / தடையை அறிவிக்கும் முன்னரே, அந்நிகழ்சி நடந்து நிறைவேற்றி விட்டது. இந்த நிகழ்சியை தலித் அமைப்புகள் எதிர்த்ததால், அத்தகைய சட்டப்பிரச்சினை எழக்கூடும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது. மதியம் மூன்று மணியளவில் கரூர் கலெக்டர் எஸ். ஜெயந்தி, நீதி மன்ற தடை உத்தரவை, பேக்ஸ் மூலம் அனுப்பி வைத்து, கோவில் நிர்வாகிகளை அந்நிகழ்சியை நிறுத்துவாறு அறிவுருத்தினார். தடை உத்தரவு ஆணையின் நகல் அப்பொழுது தான் தனக்குக் கிடைத்தது என்றார்[6]. “பிராமணர்கள் சாப்பிட்ட எச்சில் வாழை-இலைகளில் உள்ள மீதமான எச்சில் உணவை பிராமணர்-அல்லாதர்கள் சாப்பிட்டது…”, என்ற குற்றச்சாட்டை வைத்தது மனுதாரர் தான். போதாகுறைக்கு, உச்சநீதி மன்றம் இன்னொரு வழக்கில் கொடுத்த தீர்ப்பின் பகுதியை மட்டும் குறிப்பிட்டு வாதாடினார்[7]. நீதிபதிகளின் பெயர்களை இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ், எஸ். மணிக்குமார் மற்றும் வி. எம். வேலுமணி என்று குறிப்பிட்டது. நீதிபதிகள் எஸ். மணிக்குமார் மற்றும் ஜி. சொக்கலிங்கம் அடங்கிய பெஞ்சு, என்று தி ஹிந்து குறிப்பிட்டது. வழக்கத்திற்கு மாறாக, ஏராளமான போலீஸார் அங்கு வந்து குவிந்திருந்தது, பக்தர்களுக்கு வியப்பாகவும், அதிர்ச்சியாகவும் இருந்தது. சிலர் என்ன விசயம் என்று கூட கேட்ட போது, போலீஸார் சிரித்துக் கொண்டே, ஒன்றுமில்லை என்று பதிலளித்து மழுப்பினர். பேட்டி அளித்தபோது, எல்லோருமே எச்சில் இலைகளில் உள்ள உணவை உட்கொண்டனர் என்று சொன்னதாக, இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் செய்தி வெளியிட்டது[8].

நெரூர் - 2015 - அங்கப்பிரதட்சிணம்- எல்லோரும்.வித்தியாசமில்லாமல்-

நெரூர் – 2015 – அங்கப்பிரதட்சிணம்- எல்லோரும்.வித்தியாசமில்லாமல்-தமிழ்.ஒன்.இந்தியா

 

 

யாரும் எச்சிலை உண்ண வைக்க முடியாது: இக்காலத்தில் எச்சிலை யாரும் உண்ண வைக்க முடியாது. ஏனெனில் அந்த அளவிற்கு விழிப்புணர்வு உள்ளது. இருப்பினும், ஊடகங்கள் சித்தாந்த ரீதியில் செய்திகளை வெளியிட்டுள்ளது விசித்திரமாக உள்ளது. உதாரணத்திற்கு, “தி ஹிந்துவில்” வெளிவந்துள்ள செய்தி தவறான விசயங்களைக் கொண்டுள்ளன என்று நான் எடுத்துக் காட்டினேன்[9]:

  1. பக்தர்கள் என்று குறிப்பிடப்பட்டவர்கள் கோவிலைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல ஆனால், ஶ்ரீ சதாசிவ பிரும்மேந்திரரின் பக்தர்கள் ஆவர்.
  2. எச்சில் இலைகள் தூக்கியெரியப்படுவதில்லை, ஆனால், அவை அப்படியே தரையில் இருக்கின்றன.
  3. இது 101வது விழாவாகும், இதுவரை அத்தகைய (ஜாதி வேறுபாடு உள்ளது) குற்றத்தை யாரும் சுமத்தவில்லை.
  4. வி. தலித் பாண்டியனால் கொணரப்பட்ட நபர்களும், பந்தியில் உட்கார்ந்து சாப்பிட்டுள்ளார்கள்.

இது இணைதளத்தில் உள்ளது. மேலும் வாதி குறிப்பிட்ட குகி சுப்ரமண்ய கோவில் தீர்ப்பும்[State of Karnataka vs Adivasi Budakattu Hitarakshana Vedike Karnataka] [‘Madey Snana’ at Kukke gets Karnataka HC nod] பிறகு மாற்றப்பட்டது[10]. அங்கு பிராமணர்கள் சாப்பிட்ட இலைகள் மற்றவர்கள் உருளுவதாகவும், அவர்கள் அந்த எச்சில் உணவை சாப்பிட சொல்லி பலவந்தப்படுத்தப் படுவதாகவும், சில இயக்கங்கள் குற்றஞ்சாட்டி வழக்குத் தொடர்ந்தன. முதலில் கர்நாடக உயர்நீதி மன்றம் தடை விதித்தாலும், பிறகு மாற்றி 500 வருடங்காலமாக நடைப் பெற்றுவந்த சடங்கினை அனுமதித்தது. இங்கு நெரூரில் இது வரை அத்தகைய ரீதியில் பேச்சும் வரவில்லை, பிரச்சினையும் ஏற்படவில்லை. சமீப காலத்தில் உண்மையை சொல்வதானால், பிராமணர் அல்லாதவர்கள் தான் வந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். இங்கு, பாண்டியன், அந்த தீர்ப்பை உதாரணம் காட்டி, அத்தகைய குற்றச்சாட்டு இல்லாமல் இருந்தும், இருப்பது போல, வாதத்தை வைத்ததால், நீதிமன்றமும் தடை விதித்தது.

நெரூர் - 2015 - அங்கப்பிரதட்சிணம்- எல்லோரும்.வித்தியாசம் இல்லை

நெரூர் – 2015 – அங்கப்பிரதட்சிணம்- எல்லோரும்.வித்தியாசம் இல்லை-தமிழ்.ஒன்.இந்தியா

© வேதபிரகாஷ்

08-05-2015


 

[1] The Madras High Court Bench here on Tuesday directed the Karur district administration to prevent the practice of devotees of a local temple rolling on plantain leaves thrown away by those belonging to a particular caste group after taking meals on them.

http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-tamilnadu/high-court-order-on-temple-event/article7152987.ece

[2] Shocked over the practice being followed at Nerur Sathasiva Brahmendiral Temple, a Division Bench of Justices S. Manikumar and G. Chockalingam ordered a Special Government Pleader to communicate the order at the earliest and make sure that such an event did not take place.

http://www.thehindu.com/news/cities/Madurai/high-court-order-on-temple-event/article7152988.ece

[3] The order was passed on a public interest litigation petition filed by V. Dalit Pandiyan, a resident of Karur, alleging that the practice was part of caste discrimination.

http://www.thehindu.com/news/cities/Madurai/high-court-order-on-temple-event/article7152988.ece

[4] However, the government counsel refuted the allegation and said that all devotees, irrespective of their caste, rolled on the used leaves. The Hindu, High Court order on temple event, Madurai, April 29, 2015;

http://www.thehindu.com/news/cities/Madurai/high-court-order-on-temple-event/article7152988.ece

[5] Terming as “inhuman” and “anti-constitutional” a century-old ritual of non-Brahmins eating food leftover by Brahmins and rolling over the dumped plantain leaves at the Nerur Sadhasiva Bramendrar temple in Karur district, the Madurai Bench of Madras High Court on Tuesday banned the practice in the State.

Indian Express, Devotees On a Roll in Karur Before HC’s Ruling, By Express News Service Published: 29th April 2015 06:03 AM; Last Updated: 29th April 2015 08:22 AM.

[6] However, before the court directive was pronounced, the ritual was completed on Tuesday afternoon for the 101st time with the devotees sensing legal trouble because Dalit organisations had petitioned various authorities questioning the age-old practice. Nonetheless, the Karur Collector S Jayandhi faxed a report to the court through the Government Pleader saying she had sent instructions to the temple authorities to stop the ritual around 3 pm. Till the time of going to press, the Collector said she had not got a copy of the court’s order.

http://www.newindianexpress.com/states/tamil_nadu/Devotees-On-a-Roll-in-Karur-Before-HCs-Ruling/2015/04/29/article2788617.ece

[7] A resident of Velayuthapalayam in Karur, V Dalit Pandian, had moved the court seeking to ban the ritual at the 101st temple festival organised by the Nerur Sadhguru Sadhasiva Bramendrar Seva Trust as Government authorities had failed to respond to his pleas to stop the ritual. The organisers of the festival believe that dalits and non-Brahmins who ate food leftover by Brahmins and performed angapradakshanam (roll over) on dumped plantain leaves would be blessed. Pandian’s advocate Narayanan argued that the practice degraded dignity and also amounted to caste discrimination. He said the Supreme Court had last year in an appeal filed by the State of Karnataka vs Adivasi Budakattu Hitarakshana Vedike Karnataka, had categorically stated such an inhuman ritual shouldn’t be celebrated just to safeguard ancient regressive traditions. Hearing the petition as an emergency post-lunch, a Bench of Justices S Manikumar and V M Velumani called for a report from the authorities. Later, the Government Pleader Manoharan submitted a fax report from the Karur Collector stating the ritual had been stopped.The Bench then directed the Chief Secretary, Karur Collector,  Superintendent of Police and Revenue officials to ban the ritual permanently. The court also sought an action taken report from the Government.

http://www.newindianexpress.com/states/tamil_nadu/Devotees-On-a-Roll-in-Karur-Before-HCs-Ruling/2015/04/29/article2788617.ece

[8] However, in Karur the ‘festival’ was organised with the usual pomp even as a huge police force stood guard fearing trouble from Dalits. Sources said that ‘devotees’ from across Tamil Nadu, parts of Maharashtra and Kerala also took part in the ritual. “Some Brahmins also ate the leftover food,” claimed an organiser. An annadhanam was also conducted on the occasion. Over 200 ‘devotees’ including women, who took a holy dip in the Cauvery, ate leftover food and rolled over the plantain leaves.

http://www.newindianexpress.com/states/tamil_nadu/Devotees-On-a-Roll-in-Karur-Before-HCs-Ruling/2015/04/29/article2788617.ece

[9] Your report has been incorrect on many accounts: 1. The “devotees” were not of “a local temple’’ but of Sri Sadasivabrimendrar. 2. The plantain leaves were not thrown away, but kept as such after eating. 3. The food was taken by all / many communities. 4. This has been the 101th anniversary festival and there had never been of any whisper of such thing (caste discrimination). 5. The people brought by V. Dalit Pandiyan also took food.

http://www.thehindu.com/news/cities/Madurai/high-court-order-on-temple-event/article7152988.ece

[10] http://indiankanoon.org/doc/33915158/