Posts Tagged ‘நாத்​திக வாதம்’

சுகி சிவம்: வியாபார ஆத்திகம், செக்யூலரிஸ நாத்திகம், முடிவாக இந்து-தூஷணம்!

ஓகஸ்ட் 6, 2019

சுகி சிவம்: வியாபார ஆத்திகம், செக்யூலரிஸ நாத்திகம், முடிவாக இந்துதூஷணம்!

Suki Sivam indulging in spiritual business exploiting Hindu religion

அத்தி வரதப்பாபுத்தி வராதப்பா... [1]: சமீபத்திய நிகழ்ச்சி ஒன்றில் பேசிய சுகி சிவம் அத்தி வரதரின் திடீர் பிரபலம் குறித்துப் பேசியபோது, “இவ்வளவு நாட்களாக நம் ஊரில் உள்ள பெருமாளுக்கு வராத ‘பவர்’ 40 வருடம் தண்ணீருக்குள் இருந்து வந்திருப்பவருக்கு இருக்கும் என்று நினைத்தால்… இதை நான் எங்கோ போய் சொல்வது? அத்தி வரதப்பா… புத்தி வராதப்பா… இன்றைக்கு இது எவ்வளவு பெரிய சூதாட்டமாக மாறுகிறது. வயதானவர்கள் சென்று நசுங்கி, செத்து, கர்ப்பிணி பெண்கள் சென்று நசுங்கி துன்பப்படுகிறார்கள்.நான் நிஜமாகவே கேட்கிறேன். நாம் கஷ்டப்பட வேண்டும் என்று கடவுள் நினைப்பாரா? நாம் கஷ்டப்பட வேண்டும் என்று நினைத்தால் அவர் கடவுளா? ஒரு நாளும் கடவுள் அப்படி நினைக்க மாட்டார். இந்த ஊரில் உள்ள சாமிக்கு இல்லாத சக்தி, அந்த ஊரில் உள்ள சாமிக்கு இல்லாத சக்தி, இதுவரை நாம் கும்பிட்ட எந்த சாமிக்கும் இல்லாத சக்தி, இப்போது புதிதாக கிடைத்திருக்கிற இவருக்கு மட்டுமே இருக்கிறது என்று நினைக்கிறோம்.நீங்கள் இருக்கிறபடி இருந்தால் கடவுள் உங்கள் வீடு தேடி வந்து அருள் செய்யத் தயாராக இருக்கிறார்’என்று பேசினார்[2].

Su.Ki.sivam and his connection with DK

04-08-2019 அன்று மதுரையில் நடந்த கூட்டம், ஆர்பாட்டம்: இதையடுத்து மதுரை முத்தையா மன்றத்தில் சவுராஷ்டிரா தொழில் வர்த்தக கருத்தரங்கு நடந்தது. இதில் சொற்பொழிவாளர் சுகி சிவம் பங்கேற்றார். அங்கு செல்ல முயன்ற அவரை ஹிந்து கடவுளை அவமதித்து பேசியதாக கூறி ஹிந்து முன்னணி மாவட்ட தலைவர் அழகர்சாமி தலைமையில் நிர்வாகிகள் முற்றுகையிட்டு போராட்டம் நடத்தினர். சுகு சிவத்தை அவர்கள் மிகவும் மட்டமான வார்த்தைகளில் அர்ச்சனை செய்தனர்.அத்து மீறியவர்களில் பத்து பேரை தல்லாகுளம் போலீசார் போலீசார் கைது செய்தனர். ஆக, சுகியின் கூட்டம் இனிதே நடந்தது. ஏற்பாடு செய்தவர்கள், வந்தவர்கள், கேட்டு ரசித்தவர்கள் தைப் பற்றிக் கவலைப்ப்டவில்லை போலும்! இல்லை, கொடுத்த காசுக்கு, சினிமா பார்ப்பது போல, சுகியின் பேச்சை ரசித்தனர் போலும்!

Suki.Sivam - intriguing - his DK connection
அத்தி வரதர் தரிசனம் பற்றி நக்கலடித்தது: 40 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை காட்சி தரும் அத்திவரதர் தற்போது குளத்தில் இருந்து வெளியே எடுக்கப்பட்டு முதலில் சயன கோலத்திலும், தற்போது நின்ற கோலத்திலும் பக்தர்களுக்கு அருள் பாலித்து வருகிறார். 40 நாட்கள் மட்டுமே அத்தி வரதரை காண முடியும் என்பதால் லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் அத்தி வரதரை காண காஞ்சிபுரத்திற்கு குவிந்து வருகின்றனர். இந்நிலையில் ஆன்மீக பேச்சாளர் சுகிசிவம் சில நாட்களுக்கு முன்பு நடைபெற்ற ஒரு விழாவில் பேசும்போது, அவரது பாணியில் அத்தி வரதர் தொடர்பாக சில கருத்துக்களை தெரிவித்தார். அதில், “அத்திவரதரை தரிசிக்க பலர் கூட்ட நெரிசலில் சிக்கி தவிக்கின்றனர். அப்படி ஏன் கடவுளை காண வேண்டும்? உங்களை கஷ்டப்படுத்த நினைப்பாரா கடவுள்? நீங்கள் ஏன் உங்கள் வீட்டில் இருக்கும் கடவுளை காண வேண்டும்? இவ்வளவு இடிபாடுகளுடன் சென்று பல துன்பங்களை அனுபவித்து கடவுளை காணாவிட்டால்தான் என்ன,” என்று பேசியிருந்தார்[3]. இவரின் இந்த கருத்துக்கு பல தரப்பில் இருந்து எதிர்ப்புகள் கிளப்பியது[4]. சுகிசிவம் தனது கருத்துக்களை திருப்ப பெற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்றும் கோரிக்கை விடுத்தனர். இதற்கு விளக்கமளித்து வீடியோ ஒன்றை தற்போது வெளியிட்டுள்ளார். அதில் அவர் அத்தி வரதர் மீதோ இந்து மதத்தின் மீதோ எதிர் கருத்துக்களை வீச வேண்டும் என்பது என் நோக்கமல்ல. மக்கள் படும் கஷ்டங்களை பார்த்த பின்பு இந்த கருத்தை தெரிவித்தேன். என்னை பொறுத்தவரை கடவுளை வெளியில் தேடுவதை விட நமக்குள் தேட வேண்டும்” என்று அவர் தெரிவித்துள்ளார். சுகியின் 05-08-2019 தேதியிட்ட கடிதம் வருத்தம் தெரிவிக்கிறேன் என்பதை விட,  அகம்பாவம், குசும்புத் தனம் மற்றும் தூண்டிவிடும் போக்கு தான் அதிகமாக இருக்கிறது!Suki-sivam denouncing Pattinattar againat Mohammed

எங்கள் நம்பிக்கையை இந்து மத உணர்வை வழிபாட்டுநெறியை இந்த வாடகை வியாபாரிகள் விமர்சிக்க வேண்டாம்[5]: இந்து தமிழர் கட்சி இரவிக்குமார் கூறியது, “இவர் உண்மையிலேயே தத்துவார்த்த பொருளை பேசக்கூடிய ஒரு நபராக இருந்தால்கன்னி மரியாளுக்கு எப்படியடா இயேசு பிறந்தார்?என்று  ஒரு கூட்டத்தில் இவர் கேட்பாரா? அப்படி அவர் கேட்பாரேயானால் அவருக்கானமேடை இந்து தமிழர் கட்சி அமைத்துக் கொடுக்கும். ( பிற மதத்தை விமர்சிக்க வேண்டும் என்பது எங்கள் நோக்கம் அல்ல கருத்து சுதந்திரம்) பிற மத நம்பிக்கைகளைக் கேள்வி கேட்க திராணியற்ற, இந்த பேடி இந்துமத தெய்வங்களை நிந்தனை செய்து இருக்கிறார். கங்கை போல் வரும் பேச்சில் கூவத்தை கலக்க வேண்டாம்படைப்புக் கடவுள் பிரம்மனே அடுத்த பிறவியில் சுகி.சிவத்தை  ஊமையாக படைத்திடு! இதற்கு இந்த சுகிசிவம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும். இல்லையென்றால் பொதுவெளியில் பேசுகின்ற பொழுது இந்துக்கள் பதிலடி கொடுக்க வேண்டும்,”. இராம. இரவிக்குமார்[6] இந்து தமிழர் கட்சி நிறுவன தலைவர் 86430-81430, 96553-65696.Suki sivam speech is circulated by Thowheed

நாத்திகன் வைரமுத்துவை கேள்வி கேட்ட ஆத்திகன்[7]: ஆண்டாள் விசயத்தில், வைரமுத்துவின் வார்த்தைகளில் வன்மம், குரூரம், மெல்லிய வஞ்சகம்!- வைர முத்துவை சுகி சிவம் கேட்ட 11 கேள்விகள்! அவற்றை இங்கே படிக்கலாம். உதாரணத்திற்கு சில கொடுக்கப் படுகின்றன[8]:

  • ஆண்டாள் தமிழ் பதிமூன்று நூற்றாண்டுகளைக் கடந்தும் உயிர் வாழ்கிறது. ஆனால், அடுத்த நூற்றாண்டு வரை உங்கள் கவிதைகள் தாக்குப் பிடித்தால், அதுவே பெரிய விஷயம் என்பது புரிய வேண்டாமா?
  • நீங்கள் நாத்திகராக அறியப்பட்டவர். அப்படி இருக்க, காயப்படுத்தும் வார்த்தைகளில் கவனம் காட்ட தவறியது ஏன்?
  • அத்துமீறலில் இத்தனை அத்துமீறலா? நாத்திகர்களை திருப்திசெய்ய, ஆத்திகர்களை வலிக்கச்செய்வது விவேகமா கவிஞரே?

ஆனால், சுகி அதே குற்றத்தைத் தான் செய்திருப்பது புலனாகிறது. பிறகு இவர்களிடம் என்ன தகுதி இருக்கிறது, மற்றவர்களுக்கு அறிவுரை கூறுவதற்கு.

ஒரு தடவை ரெயிலில் பிரயாணம் செய்தபோது, யாரோ இருவர் எப்படி டீ.ஏ பில் போடும் போது, அதிகமாக பணம் பெற என்ன செய்ய வேண்டும் என்று பேசியதை ஒட்டுக் கேட்டு வந்தாராம்! அவர்கள் அவ்விசயத்தில் பி.எச்டி செய்த நிலையில் துணுக்கங்களை விவரித்தனராம்! சரி, போவதற்கு-திரும்பி வருவதற்கு, பேசுவதற்கு என்று மொத்தமாக லட்சக் கணக்கில் பணம் வாங்கும் இவர், வருமான வரியை ஒழுங்காகக் கட்டுகிறாரா? இதயத்தின் மீது,  கைவைத்து, மனசாட்சியுடன் கட்டுகிறேன் என்பாரா? தவறு, குற்றம் என்றால், யார் செய்தாகும் ஒன்றுதான்.

Ski Sivam with unseriable anti-Hindu elements

சரித்திரம், காலம், இடம், பொருள்கவலைப் படாமல் பேசும் பேச்சு: பக்தி இலக்கியங்கள், புராணக் கதைகளை அங்கும்-இங்குமாக, உதாரணம் காட்டி, ஏளனப் படுத்துவது, இவரது பழக்கமாக உள்ளது. பக்தி இலக்கியம், இடைக்காலத்தில், துலுக்கர், ஜைனர், பௌத்தர் மற்ற நாத்திகள் இவர்களை மறுத்து, மக்களிடம் சிரத்தை உண்டாக்குவதற்குத் தான் உருவாக்கப் பட்டவை. நாவிதன் தன் வேலையை செய்யாமல், விட்டல-விட்டல பாடினால், விட்டல் வந்து சிறைத்து விட்டு போவாவானா என்று கேட்டது, அகம்பாவமும், சரித்திர சூன்யமும் தான்! பெரிய அறிவிஜீவித்தனம் அல்ல. போவதற்கு-திரும்பி வருவதற்கு, பேசுவதற்கு என்று மொத்தமாக லட்சக் கணக்கில் பணம் வாங்கும் இவர், வருமான வரியை ஒழுங்காகக் கட்டுகிறாரா?

Sukis letter - arrogant, mischevous and instigating further 05-08-2019

  1. பேச்சு வியாபாரி / வியாபாரம் என்று தப்பித்துக் கொள்ள முடியாது, அப்படியென்றால், நுகர்வோர் விருப்ப-வெறுப்புகளும் வரும்.
  2. காசு, புகழ் , மேடை கிடைத்தால் எதை வேண்டுமானாலும், எப்படி வேண்டுமானாலும், பேசுவேன் என்பது, பேச்சு தர்மம் கிடையாது.
  3. இந்துக்களின் முன்னால், அத்தி வரதரைப் பற்றி விமர்சித்து கைத்தட்டுகள் வாங்கலாம், அல்லாவை விமர்சித்து துலுக்கன்கள் முன்னால் பேச முடியுமா?
  4. புத்தன், ஏசு, மேரி பற்றி விமர்சித்து கைத்தட்டுகள் வாங்க முடியுமா? உதை தான் கிடைக்கும் என்று தெரியுமே?
  5. திராவிடத்துவ வாதிகள் அத்தகைய பேச்சுக் கலாச்சாரத்தை ஆரம்பித்து வைத்தார்கள், கேட்டுக் கொண்டே நாகரிகம், முதலியவற்றை மறந்தார்கள்!
  6. ராமசாமி நாயக்கர், அண்ணா, கருணாநிதி, போன்றோரும், அணுகுண்டு, குத்தூசி, முதலிய வகையறாக்களும் இலக்கணம் ஆனார்கள்!
  7. பட்டி மன்றம் வைத்து, வெட்டிக்கி பேசி, கொட்டமடித்து, அதனையே பொழுது போக்காக்ககினர். அதனால், பேச்சாளர்கள் உருவானார்கள்!
  8. பொருளைப் பற்றியோ, சரித்திர உண்மை, நியாயம்-தர்மம், ஒழுங்குமுறை முதலியவற்றைப் பற்றியோ கவலைப்படவில்லை.
  9. குத்தாட்ட குலுக்கல்களில் ஆடைப்பற்றி கவலை படாததது போல அடுக்கு மொழி பேசவேண்டும் என்றால், எல்லைகளையும் கடக்கலாம்!
  10. சரித்திரம், காலம், இடம், பொருள் –கவலைப் படாமல் பேசும் பேச்சு, பயனற்ற பேச்சாயாகும்.

© வேதபிரகாஷ்

06-08-2019

Ski Sivam with unseriable anti-Hindu elements-Buddhist propaganda

[1] ஏசியா.நெட்.நியூஸ், ’காஞ்சிபுரம் அத்திவரதரை வைத்து பெரிய சூதாட்டமே நடக்கிறது’…சுகி சிவம் சுளீர்…., By Muthurama Lingam, Chennai, Tamil Nadu, India, First Published 5, Aug 2019, 9:21 AM IST; Last Updated 5, Aug 2019, 9:21 AM IST

[2] https://tamil.asianetnews.com/cinema/popular-sugi-sivam-speaks-against-the-lord-athivarathar-pvqw1g

[3] நக்கீரன், அத்திவரதர் குறித்து விமர்சனம்சுகிசிவம் விளக்கம்..!, Published on 06/08/2019 (17:26) | Edited on 06/08/2019 (17:37).

[4] https://www.nakkheeran.in/24-by-7-news/thamizhagam/suki-sivam-explain-athivarathar-issue

[5]   magaram.in,  வாடகை வாய் வியாபாரிசுகிசிவம் மீது தமிழக அரசே நடவடிக்கை எடு!, August 4, 2019

[6] https://magaram.in/tamilnadu-government-should-be-take-action-to-suki-sivam/

[7] நக்கீரன், வைரமுத்துவின் வார்த்தைகளில் வன்மம், குரூரம், மெல்லிய வஞ்சகம்!- சுகி சிவம் காட்டம்!, Wednesday, 17 Jan, 3.27 am.

[8]https://m.dailyhunt.in/news/india/tamil/nakkheeran-epaper-nakkh/vairamuthuvin+varthaikalil+vanmam+kurooram+melliya+vanjchakam+suki+sivam+kattam-newsid-80048222

Advertisements

கடவுள் கிருஷ்ணரை ஈவ்டீசிங்கில் கைது செய்ய வேண்டும் – வீரமணியின் சித்தாந்த பேச்சும், காங்கிரஸ் ஆதரவு மேடை பேச்சும்! [1]

ஏப்ரல் 6, 2019

கடவுள் கிருஷ்ணரை ஈவ்டீசிங்கில் கைது செய்ய வேண்டும்வீரமணியின் சித்தாந்த பேச்சும், காங்கிரஸ் ஆதரவு மேடை பேச்சும்! [1]

DK - Krishna issue-Stalin
கடவுள் கிருஷ்ணரை ஈவ்டீசிங்கில் கைது செய்ய வேண்டும்: இந்து கடவுள்கள் மற்றும் வழக்கங்களை கீழ்த்தரமாக விமர்சனம் செய்யும் மற்றும் திருவள்ளூரில் நடந்த தேர்தல் பிரச்சாரக் கூட்டத்தில் பங்கேற்ற கி.வீரமணி, சமீபத்தில் கடவுள் கிருஷ்ணரை ஈவ்டீசிங்கில் கைது செய்ய வேண்டும் எனவும், கடவுள் குற்றவாளி எனவும் பேசியிருந்தார். இது இந்துக்களிடையே பெரும் கொதிப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது[1].  “ஈவ்டீசிங் கேசுல முதலில் புக் பண்ணவேண்டிய ஒரு ஆள்னா அது இந்த கிருஷ்ணனைத் தவிர, கிருஷ்ண அவதாரத்தைத்தவிர வேறு யாருயா? பொள்ளாச்சிகாரனுக்கே அவன்தான்யா முன்னோடி. பொள்ளாச்சிகாரன் ஃபோட்டோ எடுத்தான்னு சொல்றாங்க. ஒருவேளை வீடியோ கிருஷ்ணன் கையில கிடைச்சிருந்தா அதை அவன் வீடியோ எடுத்து எல்லா தேவர்களுக்கும் போட்டுக்காட்டியிருப்பான். தாய்மார்கள் மன்னிக்கணும், இந்த புராணம் பற்றிய விஷயங்களை பேசும்போது எனக்கே சங்கடமாக இருக்கு. அறுவை சிகிச்சைக்கு சென்றபிறகு உடையை கலட்டாமல் அறுவை சிகிச்சை செய்யுங்கள் எனக்கூறினால் எப்படி பண்ணமுடியும். அதுபோல் உண்மையை அதன் நிர்வாணத்தன்மை என சொல்லக்கூடிய அளவில் ஆராயவேண்டும்” நக்கீரன் இவ்வாறு வெளியிட்டுள்ளது[2].

DK and HM clash in Veeramani meeting-Tamil news cutting

இதனால் ஆத்திரமடைந்த இந்து முன்னணியினர் அவருக்கு எதிராக போராட்டங்களை நடத்தி வருகின்றனர். இந்நிலையில் திருச்சி காந்தி மார்க்கெட்டையடுத்த தாராநல்லூர்  கீரைக்கொல்லையில் நடந்த தி.க., தேர்தல் பிரச்சார கூட்டத்தில், கிருஷ்ணர் குறித்து தவறாக பேசியதை கண்டித்து, இந்து முன்னணி கட்சியினர் கல்வீசி தாக்குதல் நடத்தினர். அப்போது ஏற்பட்ட களேபரத்தில் இரண்ட திக தொண்டர்களின் மண்டை உடைந்தது. இதனால் அங்கு பெரும் பரபரப்பு ஏற்பட்டது[3]. தமிழ் ஊடகங்கள் ஒருதலைப் பட்சமாக செய்திகளை வெளியிட்டாலும், அத்தகைய நிகழ்வு எப்படி, ஏன், எவ்வாறு ஏற்பட்டது என்பதனை விசாரித்து எழுதி இருக்க வேண்டும். யாரும், அத்தகைய காரியங்களில் இறங்க மாட்டார் என்பது  தெரிந்த விசயம்.

DK Veeramani hate speech 23-03-2019-1

திக-திமுகவினரின் நாத்திகம் செக்யூலரிஸமாக இல்லை, ஆனால், கம்யூனலாக இருந்து வருகின்றது: திக-திமுக தலைவர்களே கடந்த 70 ஆண்டுகளாக, இந்துமதம், நம்பிக்கைகள், சடங்குகள், விழாக்கள், பண்டிகைகள் என எல்லாவற்றையும் விமர்சித்து வருவதோடு, ஆபாசமாகவும், அசிங்கமாகவும், தூஷ்ணமாகவும் பேசி-எழுதி வருகின்றனர். முன்பு, ஏதோ பிட் நோட்டீஸ், குறும்புத்தகம் என்று வந்த போது, பெரும்பாலோருக்குத் தெரியாமலே இருந்தது. ஆனால், இப்பொழுது அச்சு மற்றும் மின்னணு  ஊடகங்ளில் வரும் போது, லட்சக்கணக்கில், உலகம் முழுவதும் கவனிக்கும் வகையில், இத்தகைய செய்திகள் பரவுகின்றன. அப்பொழுது, இவர்களது பாரபட்சம் மிக்க, ஒருதலைப்பட்சமான, சார்புடைய சித்தாந்தம், மனப்பாங்கு, முதலியவை வெளிப்படுகின்றன. செக்யூலரிஸம்-சமதர்மம் என்று இருந்தாலும், அவர்களின் போலித் தனம், நடுநிலைமை அற்ற குணாதிசயம், முதலியவையும் வெளிப்படுகின்றன. இந்து அல்லாத மதங்களைப் பற்றி விமர்சிப்பதே கிடையாது, மாறாக, அவர்களது பண்டிக்கைகளுக்கு வாழ்த்து சொல்லிக் கொண்டும். விழாக்களில் கலந்து கொண்டு பாராட்டியும் செய்து வருகின்றன. அத்துடன் நில்லாமல், அதே நிகழ்ச்ச்களில் இந்துமதம், நம்பிக்கைகள், சடங்குகள், விழாக்கள், பண்டிகைகள் முதலியவற்றை கிண்டலடித்து தூஷித்து வருகின்றனர். இவற்றையெல்லாம் இன்றைக்கு கவனித்து வருகின்றனர்.

DK veeramani canvassed for Tiruavukkarasu, Congress

திருநாவுக்கரசரை ஆதரித்து திக மேடை பேச்சு: இந்நிலையில் திராவிடர் கழகத் தலைவர் வீரமணி, திருச்சி தொகுதியில் போட்டியிடும் காங்கிரஸ் வேட்பாளர் திருநாவுக்கரசரை ஆதரித்து நடந்த பிரச்சாரக் கூட்டத்தில் பங்கற்க 04-04-2019 அன்று இரவு 8 மணியளவில் வந்திருந்தார். காங்கிரஸ் கட்சியின் இரண்டாம் கட்ட தலைவர்கள் பிரச்சார மேடையில் பேசிக் கொண்டிருந்தனர். அப்போது கூட்டத்தில் இருந்து இந்து முன்னணியைச் சேர்ந்தவர்கள் திடீரென மேடையை நோக்கி செருப்புகளை வீசியுள்ளனர்[4]. அதை எதிர்பார்க்காத தி.க நிர்வாகிகள் நாற்காலிகளை வீசினர்[5]. கூட்டத்தில் மர்மநபர்கள் டியூப் லைட்டுகளை உடைத்தனர். மேலும், தக்குதலில் தி.க. கட்சிக்காரர்களை இந்து முன்னணி நிர்வாகிகள், வளைத்துத் தாக்குதல் நடத்தினர்[6].

DK - HM clash DM

திருநாவுகரசு, திருநாவுகரசன், பதிலாக திருநாவுக்கரசர் ஏன்?: திருநாவுக்கரசர் என்று பெயர் வைத்துக் கொண்டதிலிருந்தே, திருநாவுகரசு, திருநாவுகரசன், என்று வைத்துக் கொள்ள விரும்பவில்லை என்று தெரிகிறது. அதாவது மனிதனுக்கே அந்த அளவுக்கு மரியாதை எத்ர்பார்க்கு, மமதை, ஆணவம் எல்லாம் இருக்கிறது. மேலும், முன்னர், இவர் பிஜேபியில் இருந்தவர். அந்த அழகில், வீரமணி, இவருக்கு ஆதரவு தெரிவித்து, பேச வேண்டிய அவசியம் என்ன என்ன தெரியவில்லை. பிறகு, இவரும், அத்தகைய, இந்துவிரோத நாத்திகத்திற்கு ஒத்துப் போகிறார் என்றாகிறது. இல்லையென்றால், தனிப்பட்ட முறையில், “என்ன வீரமணி, இப்படி எல்லாம் பேசவது, எழுதுவது எல்லாம் தேவையா, இது செக்யூலரிஸம் ஆகாதே என்று கேட்டிருக்கலாம்,” ஆனால், கேட்கவில்லை என்றே ஆகிறது.

DK and Hidu Munnani clash in Veeramani meeting-DM

இந்துமுன்னணி, திகவினர் மோதல்: அப்போது நடந்த வன்முறையில் திராவிடர் கழகத்தைச் சேர்ந்த தொண்டர்கள் இரண்டு பேர் தாக்கப்பட்டனர்[7]. அவர்கள் இருவருக்கும் மண்டை உடைந்தது. மேலும் காங்கிரஸ் பிரச்சாரக் கூட்டதுக்கு கட்டப்பட்டிருந்த மின்விளக்குகளும் அடித்து நொறுக்கப்பட்டன[8]. இதனால் காங்கிரஸ் பிரச்சாரக்கூட்டம் நடைபெறும் இடம் அருகே பதற்றமான சூழல் காணப்பட்டது[9]. இதனால் அசம்பாவிதத்தை தடுக்க அங்கு ஏராளமான போலீசார் குவிக்கப்பட்டனர்.ரத்தம் சொட்டிய நிலையில் அவர்களை அங்கிருந்து அப்புறப்படுத்திய போலீஸார், தாக்குதல் நடத்திய இந்து முன்னணி மாநகர நிர்வாகி மணிகண்டன், போத்தராஜ் உள்ளிட்ட 12 பேரை கைது செய்து, திருச்சி கோட்டை காவல்நிலையத்துக்கு அழைத்துச் சென்று விசாரணை நடத்தினர். பொதுக்கூட்ட மேடைக்கு வந்த கி.வீரமணி பொதுக்கூட்டத்தில் பேசிவிட்டு, முன்னாள் மேயர் அன்பழகன் சகிதமாக தனித்தனி கார்களில் கிளம்பியபோது மேலும் சில இந்து முன்னணி அமைப்பு நிர்வாகிகள் வீரமணியின் கார் மீது தாக்குதல் நடத்தியதாகக் கூறப்படுகிறது[10]. இந்தத் தாக்குதல் சம்பவத்தில் தி.கவைச் சேர்ந்த குணசேகரன் உள்ளிட்ட இருவருக்குக் காயம் ஏற்பட்டது. அதையடுத்து திராவிடர் கழகத்தினர் இதுகுறித்து காந்தி மார்க்கெட் காவல்நிலையத்தில் புகார் செய்ததுடன், கி.வீரமணியைப் பாதுகாப்பாகப் பெரியார் மாளிகைக்கு அழைத்துச் சென்றனர்[11].

veeramani remarks - news today

இந்தியக் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மாநிலச் செயலாளர் இரா.முத்தரசன் கண்டனம் தெரிவித்தது: திராவிடர் கழகத் தலைவர் கி.வீரமணி பங்கேற்ற கூட்டத்தில் இந்து முன்னணியினர் தாக்குதல் நடத்திய சம்பவத்திற்கு, இந்தியக் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி கண்டனம் தெரிவித்துள்ளது. இதுதொடர்பாக இந்தியக் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் மாநிலச் செயலாளர் இரா.முத்தரசன் வெள்ளியன்று விடுத்துள்ள அறிக்கையில் கூறப்பட்டுள்ளதாவது[12]: “திருச்சி நாடாளுமன்ற தொகுதியில் போட்டியிடும் காங்கிரஸ் வேட்பாளர் திருநாவுக்கரசரை ஆதரித்து, திருச்சி தாராநல்லூர் கீரைக்கடை பஜார் அருகே 04.04.2019 அன்று மாலை திராவிடர் கழகம் சார்பில் பொதுக்கூட்டம் நடைபெற்றது. இதில் கலந்து கொண்டு தி..தலைவர் ஆசிரியர்.கி.வீரமணி அவர்கள் சிறப்புரையாற்றினார். இக்கூட்டத்தில் திடீரென்று புகுந்த இந்து முன்னணி அமைப்பினர், பொதுக்கூட்ட மேடை நோக்கி கற்களை வீசி தாக்குதல் நடத்தியுள்ளனர். இதில் தி..வை சேர்ந்த ஒருவரது மண்டை உடைந்து ரத்தம் கொட்டியுள்ளது. மேலும், பொதுக்கூட்டத்தை முடித்து விட்டு திரு.கி.வீரமணி அவர்கள் வேனில் சென்று கொண்டிருக்கும் போது, அதே பகுதியில் உள்ள .பி ரோட்டில் வேனை மறித்து இந்து முன்னணியினர் கலகம் செய்துள்ளனர். ஏற்கனவே, “தினமலர்நாளிதழில் அவரை தாக்க வேண்டும் என, கேள்விபதில் பாணியில் செய்தி வந்தபோதே, இந்தியக் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி அவரது உயிருக்கு ஆபத்து உள்ளது எனவும், தமிழக அரசு தகுந்த நடவடிக்கை எடுத்து பாதுகாப்பு வழங்க வேண்டும் எனவும், கோரியிருந்தது. தற்போது இந்து முன்னணியினர் பொதுக்கூட்ட மேடைக்கே சென்று தாக்கியுள்ளனர். இதன் பிறகும் அவருக்கு காவல்துறை போதிய பாதுகாப்பு அளிக்காததால், வேனில் திரும்பும் போதும் தாக்க முற்பட்டுள்ளனர். தி..தலைவர் ஆசிரியர் கி.வீரமணி அவர்கள் தமிழகத்தின் மூத்த தலைவர் ஆவார். இவர்மீது இந்துத்துவ அமைப்புகள் கொலை நோக்கோடு தொடர்ந்து தாக்குதல் நடத்துவதை இனிமேலும் மதச்சார்பற்ற முற்போக்கு சக்திகள் அனுமதிக்காது என இந்தியக் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி எச்சரிக்கின்றது. மேலும் திரு.கி.வீரமணி அவர்கள் மீதான தொடர் தாக்குதலுக்கு பிறகும், போதிய பாதுகாப்பு வழங்காமல் உள்ள தமிழக அரசை இந்தியக் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் தமிழ்நாடு மாநில செயற்குழு  வன்மையாக கண்டிக்கின்றது. தமிழக அரசு உடனடியாக தி..தலைவர் திரு.கி.வீரமணி அவர்களுக்கு தகுந்த பாதுகாப்பை வழங்க வேண்டும் என வலியுறுத்துகின்றது. அவரது உயிருக்கு ஆபத்து ஏற்படுமெனில்தமிழக அரசே பொறுப்புஎன இந்தியக் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி எச்சரிக்கின்றது”, இவ்வாறு அந்த அறிக்கையில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது[13].

© வேதபிரகாஷ்

06-04-2019

DK meeting 23-03-2019-2

[1] தினமலர், திருச்சி: தி.., கட்சியினர் மீது தாக்குதல், Added : ஏப் 04, 2019 22:28

[2] https://www.nakkheeran.in/special-articles/special-article/k-veeramani-about-krishna-dmk-president-stalin-reply

[3] https://www.dinamalar.com/news_detail.asp?id=2248617

[4] நியூஸ்.7.டிவி, இந்து முன்னணியினருக்கும், திராவிடர் கழகத்தினருக்கும் இடையே கடும் மோதல்!, April 05, 2019, Posted By : Shanmugapriya

[5] http://ns7.tv/ta/955j75

[6] நியூ.ஏசியா.நியூஸ், வீரமணியை ஓட ஓட விரட்டிய இந்து முன்னணியினர் ! காலணி வீசி கலவரம் ! 2 பேர் மண்டை உடைப்பு !!, By Selvanayagam P, First Published 4, Apr 2019, 10:35 PM IST

[7] https://tamil.asianetnews.com/politics/veeramani-meeting-stone-belt-ppg4sm

[8] தமிழ்.ஒன்.இந்தியா, வீரமணி பங்கேற்ற பிரச்சார கூட்டத்தில் செருப்பு வீச்சு! தி..வினர் 2 பேரின் மண்டை உடைப்பு, By Velmurugan P | Published: Thursday, April 4, 2019, 21:32 [IST]

[9] https://tamil.oneindia.com/news/trichirappalli/dravidar-kazhagam-members-attacked-by-hindu-munnani-in-trichy-345948.html

[10] விகடன், திருச்சியில் கி.வீரமணி கூட்டத்தில் செருப்பு வீச்சு, தாக்குதல்இந்து முன்னணி நிர்வாகிகள் கைது!, சி.ய.ஆனந்தகுமார் சி.ய.ஆனந்தகுமார், வெளியிடப்பட்ட நேரம்: 10:45 (05/04/2019) கடைசி தொடர்பு:10:45 (05/04/2019)

[11] https://www.vikatan.com/news/tamilnadu/154207-hindu-munnani-movement-leaders-attacked-on-dmk-election-campaign-meeting-at-trichy.html

[12] தினமணி, கி.வீரமணி பங்கேற்ற கூட்டத்தில் இந்து முன்னணியினர் தாக்குதல்: இந்தியக் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி கண்டனம், By DIN | Published on : 05th April 2019 03:04 PM

[13] https://www.dinamani.com/tamilnadu/2019/apr/05/cpi-condemns-attack-over-kveeramani-meting-held-in-trichy-3127748.html

திமுக, ஸ்டாலின், திராவிட குடும்பத்தினர் இருந்துவிரோதிகளா, இல்லையா? ஸ்டாலின் விளக்கம் கொடுக்க வேண்டிய அவசியம் என்ன? [1]

செப்ரெம்பர் 26, 2018

திமுக, ஸ்டாலின், திராவிட குடும்பத்தினர் இருந்துவிரோதிகளா, இல்லையா? ஸ்டாலின் விளக்கம் கொடுக்க வேண்டிய அவசியம் என்ன? [1]

Stalin on anti-hindu stance 24-09-2018

தி.இந்துஸ்டாலினிடம் எடுத்த பிரத்யேக பேட்டி[1] செப்டம்பர் 2018): இந்துக்களுக்கு எதிரானவர்கள் போலவும், கடவுளுக்கு எதிரானவர்கள் போலவும் திமுகவை வேண்டுமென்றே சிலர் சித்திரிக்கிறார்கள் என்று திமுக தலைவர் மு.க.ஸ்டாலின் தெரிவித்துள்ளார்[2]. திமுக தலைவர் மு.க. ஸ்டாலின் தி இந்துவுக்கு (ஆங்கிலம்) பேட்டி அளித்தார்[3]. வேறெந்த நாளிதழும் போடாத வேளையில், “தி.இந்து” மட்டும் போட்டிருப்பது விசித்திரமாக இருக்கிறது[4]. பி. கோலப்பன் என்பவர், அப்போது அவரிடம், “கடவுள் குறித்த நிலைப்பாட்டைப் பொதுக்குழுவில் முதல்முறையாக எடுத்திருக்கிறீர்கள். பாஜகவின் வளர்ச்சிக்குப் பின் கடவுளுக்கு எதிரான அல்லது மதத்துக்கு எதிரான பிரச்சாரத்தையோ மேற்கொள்வது கடினம் என்பதால் அந்த நிலைப்பாட்டை எடுத்தீர்களா அல்லது இந்துக்களுக்கு எதிரான திமுக என்ற நிலைப்பாட்டுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க எடுக்கப்பட்டதா? எனக் கேட்கப்பட்டது”, அதாவது கேட்டாராம். இந்த கேள்வியே சொல்லி வைத்து கேட்டது போலத்தான் உள்ளது. அதற்கு முக ஸ்டாலின் அளித்ததாக, “தி.இந்து” செய்தி போட்டுள்ளது. “தி.இந்து” இதே செய்தியை, ஆங்கிலத்தில் இரண்டு முறை, இரண்டு இணைத்தள லிங்குகளில் வெளியிட்டுள்ளது[5]. அதே கோலப்பன் பெயர் தான் அதிலும் காணப்படுகிறது[6].

cow-marched-towards-stalin-14-01-2018-twitter.jpg

இந்துக்களுக்கு எதிரான திமுக என்ற நிலைப்பாட்டுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க எடுக்கப்பட்டதா? ஸ்டாலினின் விரிவான பதில்: அதற்கு முக ஸ்டாலின் அளித்த பதில்: ”இந்தக் கேள்விக்கு நான் விரிவாகப் பதில் அளிக்க விரும்புகிறேன். ஒன்றே கடவுள், ஒருவனே தேவன் என்று அண்ணா அறிவித்து, நான் பிள்ளையாரை உடைக்கவும் மாட்டேன், தேங்காயும் உடைக்கமாட்டேன் என்றார். இந்தக் கருத்தை மறைந்த திமுக தலைவர் கருணாநிதி பலமுறை வலியுறுத்திப் பேசியுள்ளார். ஆனால், ஒரு தரப்பினர் இந்த உண்மைகளை வேண்டுமென்றே அழுத்தி, மறைத்து, எங்களை இந்துக்களுக்கு எதிரானவர்கள் என்றும், கடவுளுக்கு எதிரானவர்கள் என்றும் வேண்டுமென்றே சித்தரிக்கிறார்கள். கடவுள் குறித்து அண்ணா பேசும்போது, பாரதியாரின் வரிகளை எடுத்துப் பேசுகையில், அறியாமையே, ஆயிரம் கடவுள்களைத் தேடுகிறது என்றார். கருணாநிதி எப்போதும், பாகுபாடு இல்லாத வகையில் அணுகக்கூடியவர். தன்னுடைய சிந்தனைகளையும், நம்பிக்கைகளையும் ஒருபோதும் மற்றவர்கள் மீது திணிக்காதவர். கடவுள் மீதான நம்பிக்கைக்கும், மதத்தின் மீதான நம்பிக்கைக்கும் அவர் எதிரானவர் இல்லை. கடவுள் நம்பிக்கைக்கு எதிரானவராகக் கருணாநிதி இருந்திருந்தால், ஏன் கபாலீஸ்வரர் கோயில் குளத்தை சீரமைத்து, தூர்வார வேண்டும்”.

cow-and-stalin-dm-14_01_2018_016_026

இந்துக்கள் குறித்து கருணாநிதி என்ன சொன்னார் என்பதைக் கவனியுங்கள்: ஸ்டாலினின் விரிவான பதில் தொடர்கிறது, “திருவண்ணாமலை கோயிலின் சிதிலமடைந்த ஒரு பகுதியை அவரே முன்வந்து ஏன் சீரமைக்க வேண்டும். 20 ஆண்டுகளாகக் கிடப்பில் இருந்த திருவாரூர் கோயில் தேரை 1969-ம் ஆண்டு ஓடவைக்க முயற்சிகள் எடுத்து, தன்னுடைய அமைச்சரவையில் இருந்த மனனி நாராயணசாமியை அந்த தேரோட்ட நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்கவும் வைத்தார். இந்துக்கள் குறித்து கருணாநிதி என்ன சொன்னார் என்பதைக் கவனியுங்கள். விவேகானந்தர் போதித்தது போல் ஒவ்வொருவரும் இந்துத்துவா கருத்துகளைப் பின்பற்றி இருந்தால் அதைக் காட்டிலும் பெரிதாக இருந்திருக்காது. நான் அதற்கு எதிரானவன் இல்லை. முஸ்லிம்களும், கிறிஸ்தவர்களும் சிறுபான்மையாக இருப்பதால்தான் அவர்களுக்கு நாங்கள் ஆதரவு அளித்து, அவர்களிடையே நம்பிக்கை ஏற்பட அறிவுறுத்தினோம். அதேநேரத்தில், இந்துக்கள் பெரும்பான்மையாக இருக்கிறார்கள், அதனால் நாங்கள் அவர்களுக்கு ஆதரவு அளிக்கவில்லை என்ற கூற்றும் தவறானது. கடவுள் குறித்து நான் பேசும் போது, அண்ணா, கருணாநிதி கூறிய கருத்துகளை மனதில் வைத்தே பேசினேன். கடவுளுக்கு எதிராக, மதத்துக்கு எதிராக திமுக ஒருபோதும் பிரச்சாரம் செய்தது இல்லை”.

cow-marched-towards-stalin-14-01-2018-chennai-karu-enquires

திமுகவின் சமூக, பொருளாதார, அரசியல் சிந்தனைகளை நேரடியாக எதிர்கொள்ள முடியாதவர்கள் செய்யும் பிரச்சாரம்: ஸ்டாலினின் விரிவான பதில் தொடர்கிறது, “திமுகவின் சமூக, பொருளாதார, அரசியல் சிந்தனைகளை நேரடியாக எதிர்கொள்ள முடியாதவர்கள் வேண்டுமென்றே இதுபோன்ற விஷமத்தனமாக திமுக கடவுளுக்கும், இந்துக்களுக்கும் எதிரான கட்சி என்று பிரச்சாரம் மேற்கொள்கிறார்கள். சமூகத்தில் பன்முகத்தன்மையையும், ஒற்றுமையையும் குலைக்கும் நோக்கில் நாட்டைத் துண்டாடும் எண்ணத்துடன், வகுப்புவாதத்தையும், அடிப்படை வாதத்தையும் பரப்புபவர்களுக்கு எதிராகவே திமுக பிரச்சாரம் செய்கிறது. எதிர்காலத்திலும் திமுகவின் இந்தப் பிரச்சாரம் தொடரும். பாஜக வளர்ந்து வருகிறது என்று நீங்கள் கூறியதைக் கேட்டபோதுதான் எனக்குச் சிரிப்பு வருகிறது. பாஜக வளர்கிறதா அல்லது வீழ்ச்சி அடைந்துவருகிறாதா என நடுநிலையான மக்களிடம் கேட்டால் அவர்கள் கண்டுபிடிப்பார்கள்”. இவ்வாறு மு.க. ஸ்டாலின் தெரிவித்தார்.

blood-pongal-as-kru-compared-kumkum-with-blood

தூஷித்துக் கொண்டே இப்படி சொல்லிக் கொண்டால், இந்துக்கள் நம்புவார்களா?: 2015ல், கும்பகோணத்தில் கோவில் பூஜாரிகளுடன் சந்திப்பை வைத்துக் கொண்ட ஸ்டாலின் அதே “தி.இந்து”வுடன் பேசும் போதும், இதே போன்ற கருத்தை சொன்னது ஞாபகத்தில் வைத்துக் கொள்ளவேண்டும். திமுகவில் உள்ளவர் 90% இந்துக்கள். தனது குடும்பத்தினருக்கு தெய்வ நம்பிக்கை உள்ளது. எனது மனைவியும் கோவில்களுக்க்கு எல்லாம் சென்று வருகிறாள். அதன் குறுக்கே நான் நிற்பதில்லை. தனது பயணத்தில் முதலில் திருகோஷ்டியூர் கோவிலுக்கு சென்றாராம், ஏனெனில், அங்கு தான் ராமானுஜர் தனது குரு சொன்னதையும் கேட்காமல், கோவில் கோபுரத்தின் மீது ஏறி, தனக்குச் சொல்லிக் கொடுத்ததை உரக்க  எல்லோருக்கும் தெரியும் படி சொன்னாராம்[7]. “நாங்கள் எல்லோரும் அண்ணாவைப் பின்பற்றுபவர்கள், அதன் படி திருமூலர் சொன்னபடி “ஒன்றே குலம், ஒருவனே தெய்வம்என்பதை ஏற்றவர்கள். எங்கள் தலைவர், ராமானுஜர் டெலிசீரியலுக்கு டயலாக் எழுதினார். ஏனெனில், அவர் எல்லோரும் கோவிலில் நுழைவதற்ற்கு வழி வகுத்தார். தேர்தல் வருவதால் கோவில்களுக்கு செல்கிறேன் என்ற வாதத்தை மறுத்து, நான் எல்லா மக்களின் உணர்வுகளுக்கு மதிப்பளிப்பதாகவும், முன்னர் கூட கோவில்களுக்கு சென்றுள்ளேன், எனக்கு பூர்ண கும்பம் மரியாதை கொடுக்கப்பட்டது” கூறிக் கொண்டார்[8]. மேலும் தொடர்ந்து சொன்னது[9], “கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் நமக்கு நாமே பயணத்தை துவக்கும்முன் சர்வ சமய தலைவர்களையும் நான் சந்தித்தேன். மசூதிகளுக்கும் சென்றிருக்கிறேன். வேளாங்கண்ணி ஆலயத்துக்கும் சென்றிருக்கிறேன். ஏன், திமுக தலைவர் கருணாநிதி எப்போதெல்லாம் சென்னை சைதாப்பேட்டையில் தேர்தல் பிரச்சாரம் மேற்கொள்கிறாரோ அப்போதெல்லாம் அவருக்கு அப்பகுதி கோயில்கள் சார்பில் சிறந்த முறையில் வரவேற்பு அளிப்பது வழக்கம்,” என்றார்[10].

stalin-atheist-visiting-temples-13-01-2018

ஸ்டாலினின் உள்நோக்கம் என்ன?: இப்படியெல்லாம் திடீரென்று செய்திகள் வரவேண்டிய அவசியம் என்னவென்று யோசிக்க வேண்டியுள்ளது. 2019-தேர்தல் நேரத்தில் இவ்வாறு அரசியல்வாதிகள் பேசுகிறார்கள் என்று தான், மக்கள் நினைப்பார்கள். நிச்சயமாக பொது மக்கள், திராவிட கட்சியினர் குறிப்பாக, திக-திமுக வகையறாக்களை இந்துக்களுக்கு சாதகமானவர்கள் என்று நினைக்கவே மாட்டார்கள். ஏனென்றால், ஸ்டாலினே நெற்றியில் வைத்த குங்குமத்தைத் துடைத்துப் போட்டது, மூன்று மாதங்களுல்லு முன்னர் ஶ்ரீரங்கத்தில் நெற்றியில் வைத்த சந்தனத்தை அழித்துக் கொண்டது போன்ற வேலைகளை ஸ்டாலின் செய்தது அனைவருக்கும் தெரிந்து தான் உள்ளது. அந்நிலையில், ஒருவேளை பிஜேபியுடன் கூட்டு வைத்துக் கொள்ளலாம் என்ற உள்நோக்கத்துடன், ஸ்டாலின் இப்படி சொல்லியிருக்கலாம். வாஜ்பாயி காலத்தில் திமுக கூட்டு வைத்துக் கொண்டது. அத்தகைய கூட்டை 2019ல் வைத்துக் கொள்ள இப்படி பேசியிருக்கலாம். ஆனால், மக்கள் நம்புவார்களா? பிஜேபி இத்தகைய இந்துவிரோதிகளுடன் கூட்டு வைத்துக் கொள்ளுமா என்று பார்க்க வேண்டும்.

© வேதபிரகாஷ்

15-09-2019

Stalin wiped out kumkum put on his forehead

[1] தமிழ்.இந்து, இந்துக்களுக்கும், கடவுளுக்கும் எதிரானவர்கள் போல் திமுகவைச் சித்தரிக்கிறார்கள்: மு..ஸ்டாலின் பேட்டி, பி.கோலப்பன், Published : 24 Sep 2018 15:32 IST; Updated : 24 Sep 2018 15:32 IST

[2] https://tamil.thehindu.com/tamilnadu/article25027406.ece?utm_source=HP&utm_medium=hp-tsothers

[3] The Hindu, Stalin sees a bid to portray DMK as anti-God, anti-Hindu; terms it mischievous, B. Kolappan, SEPTEMBER 23, 2018 22:34 IST; UPDATED: SEPTEMBER 24, 2018 18:29 IST.

[4] https://www.thehindu.com/news/national/tamil-nadu/stalin-interview/article25022253.ece

[5] The Hindu, Bid to portray DMK as anti-Hindu mischievous, B. Kolappan, SEPTEMBER 23, 2018 22:34 IST; UPDATED: SEPTEMBER 24, 2018 18:29 IST.

[6] https://www.thehindu.com/news/national/tamil-nadu/bid-to-portray-dmk-as-anti-hindu-mischievous/article25025286.ece

[7] Stalin, who had a meeting with a team of temple priests in Kumbakonam, said he visited Thirukoshtiyur temple in the first phase of his tour because it was there Saint Ramanuja, ignoring the warning of his teacher, climbed the temple tower and spoke aloud so that everyone could know what he had been taught.

The Hindu, DMK – not anti-Hindu, B. Kolappan, October 17, 2015 00:00 IST; UPDATED: October 17, 2015 10:30 IST

[8] “We, the followers of Anna, have faith in Thirumoolar’s dictum  Ontrey Kulam Oruvaney Devan  (There is one community and one God). Our leader Kalaignar wrote dialogues for the tele-serial Ramanuja, because it was he who had paved way for entry of all communities, including Dalits, into the temples,” he said.  Rejecting the allegation that he was visiting temples and meeting priests in view of the coming election, the DMK leader said that he respected the sentiments of all sections of people and even in the past had visited temples and accepted the  poorna kumbam .

https://www.thehindu.com/news/cities/chennai/dmk-is-not-antihindu-stalin/article7772219.ece

[9] தமிழ்.ஒன்.இந்தியா, இந்து எதிர்ப்பு இயக்கம் அல்ல திமுக: சொல்கிறார் ஸ்டாலின், By Mayura Akilan Updated: Saturday, October 17, 2015, 13:20 [IST].

[10] https://tamil.oneindia.com/news/tamilnadu/dmk-not-anti-hidhu-says-stalin-237922.html

அருமறையின் உட்பொருளே அண்ணாமலை

திசெம்பர் 19, 2009
அருமறையின் உட்பொருளே அண்ணாமலை
மரு​த​வா​ணன்
First Published : 27 Nov 2009 12:28:00 PM IST

http://www.dinamani.com/edition/story.aspx?&SectionName=Vellimani&artid=160482&SectionID=147&MainSectionID=147&SEO=&Title=

நம்மு ​டைய சநா​தன தர்​மத்​துக்கு வேதங்​களே அடிப்​படை. இன்று,​ “நவீன’ பண்​டி​தர்​க​ளா​கத் தங்​க​ளைக் கருதி கொள்​ளும் சிலர்,​ “மறை​களே தேவை​யில்லை’ என்று கூறிக் கொண்டு,​ ஆனால் வேதத்​தில் விதிக்​கப்​பட்​டுள்ள சில கிரி​யை​களை சைவத் திரு​மு​றை​க​ளின் மூலம் ஆற்றி அதன் மூலம் வாழ்ந்து வரு​கின்​ற​னர். இது சைவ சம​யக் குர​வர்​கள் நால்​வ​ரும்,​ ஏனைய சைவப் பெரி​யோர்​க​ளும் காட்​டி​ய​ரு​ளா​த​தால் துன்​மார்க்​கம்!​”

வட​மொழி ஒன்றே துதிப்​ப​தற்​கான மொழி’ என்று இக்க​லி​யில் கூறி​விட முடி​யாது. ஏனெ​னில் இந்த யுகத்​தில் தர்​மம் ​ குன்​றும் ;​ மக்​க​ளின் திறன் குறை​யும்;​ உல​கா​ய​தம் தலை​வி​ரித்​தா​டும்;​ நாத்​திக வாதம் தலை தூக்​கும்!​ எனவே இந்த யுகத்​தின் தன்​மைக்​கேற்ப,​ அந்​தந்த மாநி​லங்​க​ளில்,​ “பிர​தேச பாஷை’களில் வேதத்​தின் சாரத்​தைப் பாடும் அரு​ளா​ளர்​களை இறை​வனே படைத்​த​ரு​ளி​னார். இதன் கார​ணம்,​ “தன்​னைத் துதிப்​ப​தற்கு மொழி ஒரு தடை​யாக இருக்​கக்​கூ​டாது’ என்ற கரு​ணை​யுள்​ளமே!

வேதத்​தின் மெய்ப்​பொ​ருள்: இறைவ ​னால் படை க்​கப்​பட்ட இந்த அரு​ளா​ளர்​கள் அனை​வ​ருமே வேதத்​தின் சாரத்​தையே பிர​தேச பாஷை​க​ளில் பாடி​னர். “வேத அனந்த போலிலா’​ என்ற ஸ்ரீது​கா​ராம் சுவா​மி​கள்,​ “”நான்கு வேதங்​க​ளும் நிறைய உண்​மை​க​ளைக் கூறி​யுள்​ளன!​ புரா​ணங்​க​ளும் அவற்றை வழி மொழிந்​துள்​ளன. அவற்​றின் உட்​க​ருத்து ஒன்​றே​யொன்​று​தான்!​ இறை​வ​னின் திரு​வ​டி​களை தியா​னித்​த​படி,​ அன்​றா​டம் அவ​னு​டைய திருப்​பெ​யர்​களை ஓதிக் கொண்​டி​ருப்​பதே முக்​திக்​கான வழி” என்று மராட்​டிய மொழி​யில் பல்​லா​யி​ரம் கீதங்​களை இயற்றி,​ இக்​க​ருத்​தினை வலி​யு​றுத்​தி​யுள்​ளார். அந்த மண்​ணில் தோன்​றிய எல்லா அரு​ளா​ளர்​க​ளுமே இதே கருத்​தினை,​ பல்​வேறு விதங்​க​ளில் பாடி வைத்​துள்​ள​னர்.

இதே​போல கர்​நா​ட​கத்​தி​லும்,​ ஆந்​தி​ரத்​தி​லும் தோன்​றிய “தாஸர்​கள்’ ​(இறை​ய​டி​யார்​கள்)​ அந்​தந்த மொழி​க​ளில் வேதத்​தின் சாரத்தை,​ தாங்​கள் இயற்​றிய பாடல்​க​ளில் பொழிந்​துள்​ள​னர்.

இப்​படி எல்லா மாநி​லங்​க​ளி​லுமே அடி​யார் பெரு​மக்​கள் அவ​த​ரித்து,​ மறை​யின் உட்​பொ​ரு​ளைப் பாடல்​க​ளின் வடி​வில் எளி​தில் விளக்​கி​யுள்​ள​னர். இவை அனைத்​துமே இறை​வனை “அனை​வ​ரும்’ தொழ வேண்​டும் என்ற எண்​ணத்​தில்,​ கட​வு​ளின் அரு​ளா​ணை​யின் வண்​ணம் இயற்​றப்​பட்​டவை.

பெருமை மிகு நமது தமி​ழ​கத்​தி​லும் சைவ சம​யக் குர​வர்​க​ளும்,​ நாயன்​மார்​க​ளும்,​ ஆசா​ரி​யப் பெரு​மக்​க​ளும் தோன்றி,​ “வேதத்​தின் சாரத்தை’ தமிழ்ப் பாடல்​க​ளாக அளித்​துள்​ள​னர். வை​ணவப் பெரி​யோர்​க​ளும் வேத வழி நின்றே பிர​பந்​தங்​களை அரு​ளி​னர். ​ இவர்​க​ளில் எவ​ருமே,​ “வேதம் வேண்​டாம்’ என்று கூற​வில்லை என்​பது மட்​டு​மின்றி,​ “வேத நெறி​யினை’ தமி​ழில் உரைப்​ப​தா​கவே அகச்​சான்​று​க​ளு​டன் தெரி​விக்​கின்​ற​னர். “வேதம் நான்​கி​னும் மெய்ப்​பொ​ரு​ளா​வது நாதன் நாமம் நமச்​சி​வா​யவே’​ என்று சம்​பந்​தர் பாடி​யது கட​லுக்​கோர் அலை என்​ப​து​போல் தெளி​வான சாட்​சி​யா​கும்.

சிலர் வேத நெறி​களை இகழ்​வ​தற்கு “தேவை​யற்ற’ பொறாமை மட்​டுமே கார​ண​மாக இருக்க வேண்​டும். ஒரு வேளை அத்​தன்மை,​ அவர்​க​ளது ஊழ்​வி​னைப் பய​னா​க​வும் இருத்​தல் கூடும்.​

சைவமே சிறந்த நெறி: சநாதன தர்​மத்​தின் சில கிளை​கள் சேர்ந்து,​ இந்​தத் தர்​மத்​தின் வேராக விளங்​கும் சைவத்தை மட்​டம் தட்ட பற்​பல நூற்​றாண்​டு​க​ளா​கவே முயன்று வரு​கின்​றன. இவர்​களை நினைத்து வருந்​திய ஸ்ரீஅப்​பைய தீட்​சி​தர் என்ற ஒப்​பற்ற சைவக் குர​வர்,​ “”சிவ​பெ​ரு​மானே!​ பாசத் தன்​மை​யற்ற நீயே அனைத்​துத் தேவர்​க​ளுக்​கும் மேம்​பட்​ட​வன்!​ மற்ற தேவர்​க​ளா​லும் தொழப்​ப​டு​கின்​ற​வன்!​ இத​னைப் பல்​வே​றி​டங்​க​ளில் வேதங்​கள் உறு​தி​ப​டக் கூறு​கின்​றன. ஆயின் இந்த உண்​மையை அறி​யாத கீழோர்,​ இக்​க​ருத்​தினை எதிர்க்​கின்​ற​னர். இது பொறா​மை​யின் விளைவு!​ இத​னால் இவர்​க​ளது வாழ்வே பய​னற்​றுப் போய்​வி​டும். இப்​ப​டிப்​பட்ட தீய​வர்​க​ளின் சொற்​களை நம்​பு​வோர்க்கு மர​ணமே தண்​ட​னை​யாக அமை​யும்” என்று தனது “சிக​ரணி மாலா’ என்​னும் நூலில் தெரி​விக்​கின்​றார்.

இங்கே நுட்​ப​மா​கக் கவ​னிக்க வேண்​டிய விஷ​யம்,​ “சிவனே உயர்ந்​த​வர்’ என்​ப​தற்கு வேதங்​க​ளைத்​தான் ஸ்ரீ தீக்ஷி​தர் சான்று காட்​டு​கி​றார். சைவ சம​யக் குர​வர்​க​ளும் நான்மறை​க​ளின் அடிப்​ப​டை​யில்​தான் சிவத்​தின் பெரு​மையை நிலை​நாட்​டி​யுள்​ள​னர். அந்த வேதத்​தையே மறுப்​பது,​ சிவத்​தையே இகழ்​வ​தற்​குச் சமம்!​ ஒரு குழந்​தை​யின் தலை​யில் புடைத்​து​விட்டு,​ வாயில் உண​வி​டு​தல் போன்ற மடமை!

வேதம் என ஒன்​றில்​லை​யெ​னில் எல்​லாச் சம​ய​வா​தி​க​ளும்,​ தத்​தம் மர​பைப் பேணிய ஆசா​ரி​யர்​க​ளின் பாடல்​க​ளைச் சான்​றா​கக் காட்டி,​ ஏனைய தெய்​வங்​க​ளுக்​கும் உயர்வு கற்​பிக்க முயற்​சிப்​பார்​கள்!​ இப்​ப​டிப்​பட்​ட​வர்​கள்,​ புரா​ணங்​க​ளில் உள்ளே புனைந்​து​ரைத்து திணிக்​கப்​பட்ட இடைச் செரு​கல் பொய்க் கதை​க​ளை​யும் தங்​கள் வாதத்​துக்கு ஆதா​ர​மா​கக் காட்​டு​வர். “சைவத்​தின் மேற் சம​யம் வேறில்லை’​ என்று பதில் கூறி​டி​னும்,​ “உங்​கள் குரு​மார்​கள் அப்​ப​டித்​தானே பாடு​வார்​கள்?​ அது இயல்​பான விஷ​ய​மே​யன்றி,​ உறு​தி​யான சான்​றா​காது’ என்று அடித்​துச் சொல்​லி​வி​டு​வர். இப்​ப​டிப்​பட்ட வாதங்​களை எதிர் கொள்​வ​தற்​கா​க​வா​வது வேதங்​க​ளைப் பாது​காத்​தி​டல் வேண்​டும் என்​பதை “நவீன பண்​டி​தர்​கள்’ உணர வேண்​டும்.

வேதத்​தின் இரு கண்​க​ளாக உள்ள சைவம்,​ வைண​வம் என்ற இரு தரப்​பி​ன​ருக்​குமே மறை​களை ரட்​சிப்​பது கட​மை​யா​கும். ஒரே பர​மாத்மா சிவ​னா​க​வும்,​ திரு​மா​லா​க​வும் உள்​ள​தென்​பதே உண்மை எனி​னும்,​ பக்​திக்​காக ஒரே தெய்​வத்​தைப் பற்​றி​யி​ருத்​தல் என்​னும் மரபு உள்​ள​தன்றோ!​ அதற்​காக அறு​வ​கைச் சம​யி​க​ளும் வேதங்​களை மதித்​தி​டல் வேண்​டும்.

நமக் ​குப் பொருள் புரி​யா​விட்​டா​லும் பர​வா​யில்லை!​ “நமது குரு​நா​தர்​கள் வேதத்​தைப் புகழ்ந்து,​ அதன் பிர​மா​ணங்​களை வைத்தே சிவத்​தின் பெரு​மையை நிலை நாட்​டி​யுள்​ள​னர். எனவே மறை​களை மதிக்​கா​தி​ருத்​தல் குரு துரோ​க​மா​கும்’ என்ற சிந்​தனை,​ அனை​வர்க்​கும் ஏற்​பட வேண்​டும்.​

சம​ய நீதி “வேதம் ஓதி,​ வெண்​ணூல் பூண்டு’​ என்ற ரீதி​யில் பல்​வே​றி​டங்​க​ளில் திரு​முறை ஆசி​ரி​யர்​கள் குறிப்​பிட்​டுள்​ள​னர். அவர்​கள் சொற்​க​ளுக்கு எதி​ராக நடந்து கொண்டு,​ ஆனால் அவர்​களே நமது வழி​காட்​டி​கள் என்று நாட​க​மா​டு​ப​வர்​க​ளும்,​ ஒரு வகை​யில் ஸ்ரீ அப்​பைய தீட்​சி​தர் கூறி​ய​து​போல் பய​னற்ற வாழ்வு வாழ்ந்து,​ மர​ணத்​தைத் தண்​ட​னை​யாக அடை​வார்​கள் போலும்!

“எல்​லோ​ருக்​கும்​தானே மர​ணம் வரு​கி​றது? அதனை எப்​ப​டித் தண்​டனை என்று கூற​லாம்?​’ என்று சிலர் மன​தில் கேள்வி எழ​லாம். ஆனால் மெய்​யான சிவ​ன​டி​யார்​கள் உடலை உகுப்​பது,​ மறு​படி பிறப்​ப​தற்​காக அல்ல;​ சிவா​னந்​தப் பெரு வாழ்வு பெறு​வ​தற்​காக!​ ஆனால் சம்​பந்​தப் பெரு​மான் கூறிய வண்​ணம்,​ “ஆரி​யத்​தொடு செந்​த​மிழ்ப் பய​ன​றியா மந்​தி​கள்!​ அந்​த​கர்​கள்’​ ஆகி​யோர் பிறப்​ப​தற்​கென்றே இறக்​கின்​ற​னர். மறை​நெ​றியை மறுத்து வயிறு வளர்த்​த​வர்​களை,​ மறு​ப​டி​யும் இதே நெறி​யில் இறை​ய​ருள் செலுத்​துமா என்​ப​தும் ஐயமே!​ ஒரு கால் அவர்​கள் ஆற​றிவு படைத்த மனி​தர்​க​ளா​கப் பிறக்க நேரி​டி​னும் வேத நெறி​யா​கிய சைவ நெறி​யைச் சாரா​த​வர்​க​ளா​க​வும்,​ திரு​வா​ச​கம் கூறு​வ​து​போல் புல்,​ புழு,​ மரம்,​ மிரு​கம்,​ பறவை,​ பாம்பு போன்ற ஏதோ ஒன்​றா​க​வும் பிறக்​க​வும் வாய்ப்​பு​கள் அதி​கம்!​ அதற்கு முன்​னர் அத்​தீ​யோர் நர​கத்​தில் அள​வி​டற்​க​ரிய துன்​பங்​களை அனு​ப​வித்​தா​லும் வியப்​ப​தற்​கில்லை!​ ஏனெ​னில்,​ வினை விதைத்​த​வர் வினை அறுப்​ப​து​தானே சமய நீதி!​​ ​ ​ ​

விசு​வா​தி​கன்! இவையொரு புற​மி​ருக்க,​ “திரு​வண்​ணா​மலை’ என்​னும் தெய்​வீ​கப் பெருந்​த​லம்,​ வேதம் கூறும் உண்​மை​களை விளக்​கும் “மலை​ய​ளவு’ சான்​றா​கும். இதை நிரூ​பிக்க கணக்​கற்ற சான்​று​களை நான்​ம​றை​களி​லி​ருந்​தும் காட்ட இய​லும். விரி​வஞ்சி,​ சில​வற்றை மட்​டும் இங்கே வழங்​கு​கின்​றோம்.

வேதாந் த​மா​கிய சுவே​தாச்​வ​ரம் என்​னும் உப​நி​ட​தம்,​ சிவ​பெ​ரு​மானை “விசு​வா​தி​கன்’ என்று போற்​று​கின்​றது. ஈரேழு பதி​னாலு உல​கங்​க​ளி​லும்,​ அழி​யக்​கூ​டிய சில இதர தெய்வ உல​கங்​க​ளை​யும் தாண்டி-​பேரூ​ழிக் காலத்​தி​லும் அழி​யாத ஒரே முக்தி ஸ்தா​ன​மா​கிய “சிவ​லோ​கம்’ என்ற மோட்​சத்​துக்கு ஏக நாய​க​ராக விளங்​கு​வ​த​னால்​தான் ​ சிவனை,​ “விசு​வா​தி​கன்’ என்று வேதம் புகழ்​கின்​றது.

பஸ்ம ஜாபால உப​நி​ட​தத்​தில் காசி​யின் பெரு​மை​யைக் கூறும் சிவ​ப​ரம்​பொ​ரு​ளா​கிய விசு​வ​நா​தர்,​ “இம்​மா​ந​க​ரில் கிழக்​கில்,​ கூப்​பிய கரங்​க​ளோடு அல்​லும் பக​லும் பிரம்மா என்​னைத் தியா​னிக்​கின்​றார்!​ மேற்​கில் இந்​தி​ரன் என்னை வழி​பட்​டுக் கொண்​டி​ருக்​கி​றார்!​ தெற்​கில்,​ தலை​யின் மீது தனது கரங்​க​ளைக் கூப்​பிய வண்​ணம் திரு​மால் என்​னைத் தியா​னம் செய்து கொண்​டி​ருக்​கி​றார்!​’ என்று விளக்​கி​ய​ரு​ளி​யுள்​ளார்.

சரப உப​நி​ட​தம்,​ “பிற​விப் பெருங்​க​ட​லைக் கடக்க விரும்​பு​கி​ற​வர்​கள் இதர தெய்​வங்​களை வழி​ப​டு​வ​தைத் தவிர்த்​து​விட்டு,​ தியா​னத்​துக்கு ஏற்ற ஒரே கட​வு​ளாக உள்ள சிவ​பெ​ரு​மானை உபா​சிக்க வேண்​டும்’ என்று எடுத்​து​ரைக்​கின்​றது.​

நரேந்​தி​ர​ரின் வாழ்​வில்… இங்கே சுவாமி விவே​கா​னந்​த​ரின் இள​மைப் பரு​வச் சம்​ப​வம் ஒன்று நினை​வுக்கு வரு​கின்​றது. தனது அறை​யில் சீதை​யு​டன் நிற்​கும் ராம பிரா​னின் திரு​வு​ரு​வச் சிலை​யொன்றை வைத்து வணங்​கிக் கொண்​டி​ருந்​தார் நரேந்​தி​ரர். ​(துற​வ​றம் ஏற்ற பிறகே இவ​ரது திருப்​பெ​யர் “விவே​கா​னந்​தர்’ என்​றா​னது.) ஒரு​நாள் வண்​டி​யோட்டி ஒரு​வன்,​ திரு​மண வாழ்​வி​லுள்ள அவ​தி​களை எடுத்​துக் கூறி​னான்.

அவற்​றை​ யெல்​லாம் கேட்ட நரேந்​தி​ர​ரின் மன​தில்,​ “சீதா ராம​னின்’ மீதி​ருந்த பிடிப்பு அகன்​றது. “இவ​ரும் சம்​சா​ரத்​தில் சிக்​கிய சாதா​ர​ணர்​தானே?​’ என்று தோன்​றி​விட்​டது. தன் தாயி​டம் தனது உள்​ளக் குமு​றலை வெளிப்​ப​டுத்​தி​னார் நரேந்​தி​ரர். அதற்கு அவ​ரது தாயா​ரான புவ​னே​சு​வரி,​ “பார்​வ​தியை மணம் புரிந்து கொண்​டி​ருந்​தா​லும் காமனை எரித்த கட​வுள் சிவ​பெ​ரு​மான்.

அவர் தியாக மூர்த்தி’ என்று பதி​ல​ளித்​தார். இத​னால் தெளிவு பெற்ற நரேந்​தி​ரர்,​ தனது அறையி​லி​ருந்த சீதா ராமர் பொம்​மையை வீசி எறிந்​தார்!​ சிவ​பெ​ரு​மான் வடி​வொன்றை வாங்கி வந்து வைத்து,​ அந்​தப் புதுப் பொம்​மை​யி​டம் எல்​லை​யற்ற அன்பை வெளிப்​ப​டுத்​தி​னார்.

பின்​னா​ளில் “அத்​வை​தம்’ என்ற தத்​துவ உணர்வை குரு​வ​ரு​ளால் பெற்​ற​தும்,​ அவர் இதர தெய்​வங்​களை வெறுக்​க​வில்லை என்​பது வேறு விஷ​யம்.​

கவி காள​மே​கம் மீண்டும் நான்மறை​க​ளுக்கு வரு​வோம். அதர்​வண வேத ப்ரு​ஹத் ஜாபால உப​நி​ட​தம்,​ “”சிவ​பெ​ரு​மானே!​ உங்​கள ஸர​ண​ம​டைந்​தேன்!​ உமது திரு​வ​டி​யி​ணை​க​ளில் என் அன்பு எப்​போ​தும் நிலைத்​தி​ருக்​கட்​டும்” என்று விஷ்ணு பிரார்த்​தித்​துக் கொண்​ட​தா​கக் கூறு​கின்​றது.

இந்த வேதக் கருத்தை அடி​யொட்​டியே,​ கண்​ண​னை​யன்றி வேறு தெய்​வம் அறி​யாத ஸ்ரீநா​ரா​யண தீர்த்​தர் என்ற மகா​னும்,​ “சிவ சிவ பவ பவ ஸர​ணம்!​ மம பவது ஸதா தவ ஸ்ம​ர​ணம்’​ என்று பாடி வைத்​தார். “சிவ​பெ​ரு​மா​னின் நினைவே தனது உள்​ளத்​தில் எப்​போ​தும் நிலைத்​தி​ருக்​கட்​டும்’ என்று கோரும் ஞானத்தை இந்த அடி​யார் பெற்​றி​ருந்​தார்.

பிறப்​பால் வைண​வர்​க​ளான வாலி​ய​மு​த​னார்,​ புரு​ஷோத்​தம நம்பி ஆகி​யோ​ரும்,​ “சைவ நெறியே வேத நெறி’ என உணர்ந்து பதி​கங்​கள் பாடி​யுள்​ள​னர். இப்​பா​டல்​கள்,​ பதி​னொன்​றாம் திரு​மு​றை​யில் இடம் பெற்​றுள்​ளன. ஸ்ரீரங்​கத்து ஸ்ரீவைஷ்​ண​வ​ரான ஒரு​வர்,​ வைண​வத்​தால் கவ​ரப்​ப​டா​மல் “திரு​வா​னைக்கா’ சிவா​ல​யத்​தில் தொண்டு செய்து கொண்​டி​ருந்​தார். அங்​குள்ள அகி​லாண்​டேஸ்​வ​ரி​யின் அரு​ளால் கவி பாடும் திறமை பெற்று புக​ழோடு வாழ்ந்​தார். இவரே,​ “கவி காள​மே​கம்’ எனப்​ப​டு​கி​றார். இப்​படி எத்​த​னையோ உதா​ரண புரு​ஷர்​கள்!

ரிக் வேதம்,​   “”ஏனைய தெய்​வங்​கள்  அனைத்​துமே  சிவ​லிங்க    வழி​பாட்​டி​னால்​தான் பிற​ரால் தொழப்​ப​டும் அந்​தஸ்​தைப் பெற்​றார்​கள்” என்​கி​றது.​

பிர​பஞ்​சமே லிங்க வடி​வம் யஜூர் வேதமோ,​ “ஸ்ரீ ருத்​ரம்’ என்ற பகு​தி​யில்,​ “இந்​தப் பிர​பஞ்​சமே சிவ​லிங்க வடி​வம்​தான்’ என்று கூறு​கின்​றது. இந்த வேதத்​தின் இத​யப் பகு​தி​யில்​தான் “திரு​வைந்​தெ​ழுத்து’ வீற்​றி​ருக்​கின்​றது. மராட்​டிய மாநி​லத்து திரு​மா​ல​டி​யார்​க​ளான ஞானேஸ்​வ​ரர்,​ துகா​ராம்,​ நாம​தே​வர் போன்ற உத்​த​மர்​க​ளும் இந்த யஜூர் வேதத்​துக் கருத்தை உள்​வாங்கி,​ சிவ​பெ​ரு​மா​னைப் போற்​றிப் பல “அபங்​கங்​கள்’ பாடி​யுள்​ள​னர். “சிவமே பர​மாத்மா’ என்​கி​றார் விஷ்ணு தாஸ​ரான ஏக​நா​தர்.​ ​ ​ ஆக இப்​ப​டிப்​பட்ட ஏரா​ள​மான நான்மறைச் சான்​று​க​ளின் ஆதா​ரத்​தி​லேயே,​ எவ​ரா​லும் அசைக்க முடி​யாத மலை​யாக “அரு​ணா​ச​லம்’ திகழ்​கின்​றது. இங்கே ஆதி​யும்,​ அந்​த​மும் இல்லா ஜோதி​யாக சிவ​பெ​ரு​மான் நிற்​கின்​றார். இவ​ரது திரு​வ​டி​களை பன்றி வடி​வெய்தி மால​வ​னும் கண்​டி​லன்!​ அன்​னப்​ப​றவை வடி​வெ​டுத்து நான்​மு​க​னும் திரு​முடி காண மாட்​டாது திகைக்​கின்​ற​னன்.

“நான்மறை​யின் உட்​பொ​ருள் நானே’ என்று அய​னுக்​கும்,​ மால​வ​னுக்​கும் சிவ​ப​ரம்​பொ​ருள் உணர்த்​திய நன்​னாளே திருக்​கார்த்​திகை!​ அதனை விளக்​கவே கார்த்​திகை நாளில்,​ அண்​ணா​மலை மீது “அகண்ட தீபம்’ ஏற்​றப்​ப​டு​கி​றது. இல்​லங்​க​ளி​லும் தீபங்​கள் ஏற்றி,​ ஜோதி வடி​வான சிவ பரம்​பொ​ரு​ளைத் துதிக்​கின்​றோம்.

வேதங்​க​ளும்,​ கீதங்​க​ளும் அறி​யா​த​வர்​கள்​கூட “ஆண​வம்’ இன்றி வந்து வழி​பட்​டால் சிவம் அவர்​க​ளுக்கு அருள்​பா​லிக்​கும் என்​ப​தனை “திரு​வண்​ணா​மலை’ தெளி​வு​ப​டுத்​திக் கொண்​டி​ருக்​கி​றது. எனவே இவ்​வூ​ரின் “தல புரா​ணம்’ என்​பது கற்​ப​னைக் கதை​யல்ல!​ அப்​ப​டிக் கூறு​வது பொறா​மைக்​கா​ரர்​க​ளின் புலம்​பல்!​ உண்​மை​யில் அரு​ணா​ச​லமே வேதங்​கள் விளம்​பு​கின்ற பேருண்மை!