Posts Tagged ‘சர்ச்’

பெண் தெய்வங்கள் மாதவிடாய் காலங்களில் கோயிலில், சர்ச்சுகளில், மசூதிகளில் இல்லாமல் எங்கே செல்லும்’’ – செக்யூலரிஸ இந்தியாவில், செக்யூலரிஸ வாதம் செய்யவேண்டும்! [2]

ஜூலை 22, 2018

பெண் தெய்வங்கள் மாதவிடாய் காலங்களில் கோயிலில், சர்ச்சுகளில், மசூதிகளில் இல்லாமல் எங்கே செல்லும்’’ – செக்யூலரிஸ இந்தியாவில், செக்யூலரிஸ வாதம் செய்யவேண்டும்! [2]

The secular debate on mother goddesses and mensus.vedaprakash-2

பெண்ணைபெண்மையினை தெய்வமாக, வழிபாடு செய்விக்கின்ற, மரியாதை செய்யும் சின்னமாகக் கொண்டால், ஒரே மாதிரி நடந்து கொள்ளவேண்டும்: அவ்வாறு செய்யாமல், [போலித் தனமாக நடந்து கொண்டதால், கிழ்கண்ட வினாக்கள், விசயங்கள் எழுப்பப்படுகின்றன:

  1. பெண்கள் பிரச்சினை எனும்போது கூட, இந்துத்துவவாதி வகையறாக்களில், எந்த பெண்மணியும் பொங்குவதாக காணோமே?
  2. ஆனந்த விகடனில் கவிதை எழுதினால், அவன் பெரிய கவிஞனா? அவனுக்கு செக்யூலரிஸ கவித்துவம் ஏனில்லை?
  3. பெண் தெய்வங்கள் மாதவிடாய் காலங்களில் சர்ச்சில், மசூதியில் இல்லாமல் எங்கே செல்லும், அப்படி என்றே செக்யூலரிஸமாக ஏன் கேட்கவில்லை?
  4. பெண்கள் மாதவிடாய் பிரச்சினை என்றால், பெண்களிடம் [அம்மா, பெண்டாட்டி, மகள்] கேட்டுத் தெரிந்து கொண்டிருக்க வேண்டும்!
  5. குதிரைக்கு குர்ரம் என்றால், யானைக்கு அர்ரம் என்ற லாஜிக்கில் கேள்வி கேட்டுக் கொண்டிருந்தால் கவிஞன், வெங்காய பகுத்தறிவுவாதியாகி விடுவாயா?
  6. முதலில் இந்த இந்துவிரோதிகள் எல்லாம், துலுக்க-கிருத்துவ புராணங்கள் படித்து கேள்விகள் கேட்க வேண்டும், இல்லை பொத்திக் கொண்டு இருக்க வேண்டும்.
  7. வேதம், ஆகமம், வேதாகமம் என்று போட்டுக் கொண்டு உலாவரும் போது, வெங்காயம் அவங்களை கேட்டிருக்க வேண்டும்.
  8. துலுக்க-கிருத்துவ பெண்-தெய்வகங்களுக்கு ஜாக்கெட், புடவை மாட்டி தேர்பவனியில் விடுறாங்களே, கேட்க வெங்காயங்களுக்கு துப்பியில்லையா?
  9. தமிழ்தாய்க்கு பொங்கினவங்களே, தமிழ்தாய் மாதவிடாய் காலங்களில் தமிழகத்தை விட்டு சென்று விடுவாள் என்று சொல்வாயோ?
  10. 50 வருடங்களுக்கு, தமிழர் தந்தை என்றபோது, தமிழர் தாய் யார் என்று கேட்டபோதும் பொங்கிய பெர்சுகளும் இப்பொழுது பொத்திக் கொண்டு இருக்கின்றன!

இங்கு எழுப்பப்பட்டுள்ள, ஒவ்வொரு விசயத்தின் பின்னாலும், விளக்கம் கொடுக்கலாம், ஏனெனில், அவையெல்லாம் கடந்த 60-70 ஆண்டுகளில் நடந்தவை தாம்.

News ramil 22-07-2018

உண்மை செக்யூலரிஸ விமர்சனம் தேவை: கோவில்-மசூதி-சர்ச்சுகள் மதிப்பிற்கு, மரியாதைக்கு, வழிபாட்டிற்கு என்றால், எல்லா மதங்களும் இந்தியாவில் ஒரே மாதிரி பாவிக்கப்படுகின்றன என்றால், செக்யூலரிஸ தீட்டில் பெண்தெய்வங்களை ஒதுக்கி வைக்க முடியாது. இடவொதிக்கீடு கொடுத்து, தனியாக அனுப்பி விட முடியாது. இந்து, கிருத்துவ, துலுக்க பெண்தெய்வங்கள் அனைத்தையும் ஒரே மாதிரி நடத்த வேண்டும். ஆனால், நீதிமன்றங்களில், தொலைகாட்சி விவாதங்களில், ஊடகங்களில், கலை சம்பந்தப்பட்ட விசயங்களில், இலக்கிய-கவித்துவங்களில், ஒருமதம் மட்டும், ஏதாவது ஒரு விதத்தில் தொடர்ந்து விமர்சிக்கப் படுகிறது என்றால், அது திட்டமிட்ட முயற்சி, வேலையாகிறது. அவ்வாறான, பாவனையை ஊக்குவிப்பது, வளர்ப்பது, நிர்வாகிப்பது செக்யூலரிஸம் ஆகாது.

Mary dropping girdle to Thomas

ஆகம மற்றும் மந்திர-தந்திர-யந்திர முறை வழிபாடுகள் வெவ்வேறானவை: கோவில் வழிபாடு எல்லாம், ஒரே சட்டதிட்டங்களில் இல்லை, மந்திர-தந்திர-யந்திர வழிபாட்டு முறை வேறுவிதமானது. கடவுளை நம்பாத ஜைன-பௌத்த மதங்கள், ஏன் கோவில்களைக் கட்டின என்று ஆராய்ந்தால், அவற்றின் போலித் தனம் வெளிப்படும். ஆகம சாத்திரங்கள் கிரேக்கர், மிலேச்சர், துலுக்கர் முதலியோர் ஆக்கிரமிப்பு-படையெடுப்புகளுக்குப் பிறகு தோன்றியவை. முன்பு போல, சௌசடி / 64 ஜோகினி போன்ற சக்தி-வழிபாடு கோவில்களில் பெண்களை அனுப்ப உரிமைகள் கேட்கப் படுமா? கேட்க மாட்டார்கள். ஏனெனில், அத்தகைய விவகாரங்களில் சிக்கமாட்டார்கள். கோவில்கள் ஜைன-பௌத்த-மிலேச்ச-துலுக்கர்களால் தாக்கப்பட்டதால், மறுபடியும் இந்துக்களை கோவில்வழிபாட்டு முறைகளில் தகவமைத்துக் கொள்ள, ஆகமசாத்திரங்கள் உருவாகின. முன்பெல்லாம் கோவில்கள் இடிக்கப்பட்டால், அப்படியே விடப்பட்டன. முக்கியமான கோவில்களை மீட்க பாராடினர். மீட்டு மாற்றிக் கட்டிக் கொண்டனர். இதனால், கிரியைகள், சடங்குகள் முதலியவற்றில் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன. கிழக்கு-மேற்கு, வடக்கு-தெற்கு திசைகளில் நுழைவு, வழிபாடு, முதலியவற்றில் வேற்பாடு ஏற்பட்டன.

Kali -Shiva, Buddhist inculturatiom

ஜைன-பௌத்த-மிலேச்ச மதங்ஜ்கள் பெண்களை சீரழித்தது: ஆகம சாத்திரங்கள் முதல் மூன்று நூற்றாண்டுகளிலிருந்து, 14-15 நூற்றாண்டுகள் வரை உருவாக்கப் பட்டன. மந்திர-தந்திர-யந்திர வழிபாட்டு முறைகளில் ஜைன-பௌத்த மதங்கள் பெண்களை அதிகமாக உபயோகப்படுத்தின, சீரழித்தன! இடைகாலத்தில், துலுக்கர் மந்திர-தந்திர-யந்திர வழிபாட்டு முறைகளில் நுழைந்தபோது, அவை பாலியல் ரீதியில் கெடுத்து, சிற்பங்களிலும் உருவெடுத்தன. ஜோகினி, யோகினி என்றால், மந்திர-தந்திர-யந்திர பிரயோகங்களில் ஈடுபடுத்தப்பட்ட / ஈடுபட்ட சிரத்தையுடன் கூடிய பெண்கள். ஜைன மந்திர-தந்திர-யந்திர பிரயோகங்கள் முந்தையவை, பௌத்தர்கள் ஓரளவிற்கு அவற்றை எடுத்தாண்டனர், தகவமைத்துக் கொண்டனர். ஜைன-பௌத்த மந்திர-தந்திர-யந்திர நூல்கள் பிற்காலத்தில் தான் தோன்றுகின்றன – இடைகாலத்தில் துலுக்கரின் தாக்கத்தில் அவை மாறுகின்றன. தரிசனம் கிடைக்க குறுக்குவழிகள் கண்டுபிடித்தது போல, விரைவாக, உடனடியாக பலன் பெற அநாசார முறைகள் கடைபிடிக்கப்பட்டன. அதற்கு மக்களிடையே அதிகாரம் கிடைக்க, இந்து கடவுளர்களின் பெயர்கள், வேதம், ஆகமம், வேதாகமம் போன்ற பிரயோகங்களும் வந்தன.

Padmavati tantra- Jaina inculturatiom

வேதமுறைகளில் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டது: வேதங்களில், கடவுள் ஒன்று என்றபோது, அதற்கு மேலாக இல்லை என்றாகிறது. “பிரம்மம்” ஒன்று என்று ஏற்றுக் கொள்ளப் பட்டது. பிறகு, அது இல்லை என்று, ஜைன-பௌத்த மதங்கள் பிரச்சாரம் செய்து, இல்லாததை, மகாவீரர்-புத்தனுக்கு ஒப்பீடு செய்தன. அத்தகைய முறைகள் சைவத்தைத் தாக்கியபோது, புதிய கதைகள் உருவாக்கப்பட்டன. “உள்-கலாச்சாரமயமாக்கல்” முறையை ஜைனர்கள் அதிகமாக பயன்படுத்தினர். பௌத்தர்கள் சிறிது மாற்றிக் கொண்டனர். பௌதத்தை சைவர்களுக்கு ஏற்றபடி கொடுக்க, புத்தனையும் அப்படியே காட்டிக் கொண்டனர். ஆகவே, இவ்வுண்மைகளை நீதிமன்றங்களில் வழக்குகளில் முறையாக எடுத்துச் சொல்லப்பட வேண்டும். இல்லையென்றால், இக்காலத்தில், உண்மைகள் மறைக்கப்படும். தவறான முன்னுதாரணங்கள் உண்டாக்கப் படும்.

© வேதபிரகாஷ்

22-07-2018

Kali kills Shiva

Advertisements

பெண் தெய்வங்கள் மாதவிடாய் காலங்களில் கோயிலில், சர்ச்சுகளில், மசூதிகளில் இல்லாமல் எங்கே செல்லும்’’ – செக்யூலரிஸ இந்தியாவில், செக்யூலரிஸ வாதம் செய்யவேண்டும்! [1]

ஜூலை 22, 2018

பெண் தெய்வங்கள் மாதவிடாய் காலங்களில் கோயிலில், சர்ச்சுகளில், மசூதிகளில் இல்லாமல் எங்கே செல்லும்’’ – செக்யூலரிஸ இந்தியாவில், செக்யூலரிஸ வாதம் செய்யவேண்டும்! [1]

Kartikeyan debate on mother goddesses and mensus

சபரிமலையில் பெண்கள்மரபா? உரிமையா?” என்ற தலைப்பில் விவாதம்[1]: சபரிமலை கோயிலுக்குள் 10 முதல் 50 வயதுக்குட்பட்ட பெண்களை அனுமதிக்க முடியாது என கோவில் நிர்வாகம் உச்சநீதிமன்றத்தில் திட்டவட்டமாக தெரிவித்தது. வழிபாடு என்பது சட்டம் சார்ந்தது கிடையாது. வழிபாட்டிற்கு ஆண், பெண் வேற்றுமை கிடையாது அவர்களுக்கு உரிமை உண்டு எனவே கோயிலுக்குள் பெண்களை அனுமதிக்க வேண்டும் என உச்சநீதிமன்ற நீதிபதிகள் கருத்து தெரிவித்திருந்தனர். ஆனால் பெண்கள் மாதவிடாய் காலங்களில் கோயிலுக்குள் வந்தால் புனிதம் கெட்டுவிடும் என கோயில் நிர்வாகம் உறுதியாக தெரிவித்தது. இதுகுறித்து புதியதலைமுறை தனியார் தொலைக்காட்சியில் “சபரிமலையில் பெண்கள் – மரபா? உரிமையா?” என்ற தலைப்பில் விவாதிக்கப்பட்டது[2]. அப்போது, ’பெண்கள் மாதவிடாய் காலங்களில் கோயிலுக்குள் வந்தால் புனிதம் கெட்டுவிடும் என கூறுகின்றனர். பெண் தெய்வங்கள் மாதவிடாய் காலங்களில் கோயிலில் இல்லாமல் எங்கே செல்லும்’’ என நிகழ்ச்சி தொகுப்பாளர் கார்த்திகேயன் பேசியது சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியது. இந்து மதத்தினையும், தெய்வத்தையும் அவமதித்து பேசியதாக எழுந்த சர்ச்சைக்கு தனியார் தொலைக்காட்சி தொகுப்பாளர் வருத்தம் தெரிவித்துள்ளார்.

The secular debate on mother goddesses and mensus

பெண் தெய்வங்கள் மாதவிடாய் காலங்களில் கோயிலில் இல்லாமல் எங்கே செல்லும்’’: நிகழ்ச்சியில் அய்யப்பன் கோவிலில் பெண்களை நுழைய அனுமதிப்பது தொடர்பாக ஒரு விவாதம். நெறியாளர் கார்த்திகேயன். நண்பர் திருப்பதி நாராயணன் அதில் பங்கேற்றிருந்தார். அப்போது, நெறியாளர் கார்த்திகேயன், அந்த மூன்று நாட்களில், பெண்கள் கோவிலுக்குள் செல்லக் கூடாது என்றால், பெண் தெய்வங்களும் அந்த மூன்று நாட்கள் கோவிலுக்குள் இருக்க மாட்டார்கள் என்று சொல்லுங்களேன் என்று சில ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் வந்த ஆனந்த விகடன் கவிதையை மேற்கோள் காட்டி பேசினார்[3]. நண்பர் திருப்பதி நாராயணன், இது இழிவானது. இப்படி சொல்ல யாருக்கும் உரிமை இல்லை என்றார்[4]. இதனால், இந்துக்கள் மனம் புண்பட சமூக வளைதளத்தில் கண்டனம் தெரிவித்தனர்.

H Raja condemns Karthikeyan 20-07-2018

எச். ராஜா கண்டனம், கம்யூனிஸ்டுகளின் பிரச்சாரம்: இதுகுறித்து பாஜக செய்தி தொடர்பாளர் ஹெச். ராஜா தனது முகநூல் பக்கத்தில், “நெறியாளர் என்கிற போர்வையில் தொகுப்பாளர் இந்து தெய்வங்களை கொச்சைப்படுத்தி பேசியுள்ளதை வன்மையாக கண்டிக்கிறேன். தாலி, தீபாவளி விசயங்களில் இவ்வாறு இந்துவிரோத கருத்துகளை சொல்லிவருகிறார்கள்[5]. இதற்காக பகிரங்கமாக மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும்’’ எனத் தெரிவித்து இருந்தார். அதே நேரத்தில், கார்த்திகேயனை ஆதரித்து கம்யூனிஸ்ட் அனுதாபிகள் பதிவிட்டனர். கேள்வியெழுப்பியமைக்காகவே கார்த்திகேயனை வசைபாடியுள்ளார் ஹெச்.ராஜா. மேலும், கார்த்திகேயனின் குடும்பமும் மிரட்டப்படுவதாக தெரிகிறது[6]. பாஜக அரசு மத்தியில் பொறுப்பேற்றது முதலே மத ரீதியிலான செயற்பாடுகள் அதிக அளவில் முன்னெடுக்கப்பட்டு அதன் மூலம் அரசியல் ஆதாயம் அடைய அவர்கள் முனைந்து வருவது குறிப்பிடத்தக்கது. முன்னதாக, அறிவாசான் தந்தை பெரியார் சிலையை உடைப்பேன் என கருத்து தெரிவித்துவிட்டு, பூகம்பத்தினை போல் எதிர்ப்பு கிளம்பியவுடன் அதனை நான் தெரிவிக்கவில்லை என ஹெச்.ராஜா பயந்து பின் வாங்கியது குறிப்பிடத்தக்கது. இந்த விவகாரத்தினை பொறுத்தமட்டில் கருத்தியல் ரீதியிலாக எதிர்க்க வலுவற்றவர்களே, தனி நபர்களுக்கெதிரான வன்முறை அரசியலை முன் வைப்பார்கள் என்பதுவும் ஏற்கத்தக்கதுவே[7].

Goddesses mensurating- reply to Adhavan Dikshanya 21-07-2018

கார்த்திகேயன் மன்னிப்பு: இந்நிலையில், இந்த நிகழ்ச்சியையை தொகுத்து வழங்கிய கார்த்திகேயன் தனது முக நூல் பக்கத்தில் வருத்தம் தெரிவித்துள்ளார். இதுகுறித்து அவர் வெளியிட்டுள்ள பதிவில், ‘இரண்டு நாட்களுக்கு முன் புதுப் புது அர்த்தங்கள் நிகழ்ச்சியில் மேற்கோள் காட்டிய ஒரு கவிதை சிலரின் மனதை காயப்படுத்தியிருக்கிறதை அறிகிறேன். ஒரு வார இதழில் வெளிவந்த அந்தக் கவிதையை குறிப்பிட்டதில் எந்த உள்நோக்கமும் கிடையாது. யார் உணர்வுகளையும் காயப்படுத்தும் எண்ணமும் இல்லை. எனினும் யார் மனதாவது புண்பட்டிருந்தால் அதற்காக முழு மனதுடன் வருத்தம் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்’’ எனத் தெரிவித்துள்ளார். இதில் ஒன்றும் வ்ருத்தப் பட்டதாகத் தெரியவில்லை. வழக்கம் போல, “யார் மனதாவது புண்பட்டிருந்தால் வருத்தம் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்,’’ பாணி போலித்தனமானது, என்பது அனைவரும் அறிந்ததாகிறது. தொலைகாட்சியில், சமூக வளைதளங்களில் தூஷிப்பது என்பது ஏற்றுக் கொள்ல முடியாதது. யோசித்துப் பேசவில்லை என்றெல்லாம் சொல்லி தபித்துக் கொள்ல முடியாது. பத்து பேருக்குத் தெரிந்ததை, லட்சக்கணக்கில் மக்கள் தெரிந்து கொள்ளும் முறையிலதறிவித்து விட்டு, யாரோ சொன்னதை, நான் சொன்னேன் என்று தப்பித்து விட முடியாது. அவ்வாறு சொன்ன போக்கே அவரது உள்நோக்கத்தை எடுத்துக் காட்டி விட்டது.

The secular debate on mother goddesses and mensus.vedaprakash

செக்யூலரிஸ விதண்டாவாதம் என்று ஒன்றை உருவாக்கினால், எல்லா தெய்வங்களையும் பழிக்கலாம், தூஷிக்கலாம்: பொதுவாக நம்பிக்கையாளர்களை நம்புகிறவன், மதிப்பவன் நான், தெய்வநம்பிக்கை எனும்போது, அதிகமாக மதிப்பவன் நாம், ஆனால், இந்து தெய்வங்களை, பிம்பங்களை அறியாதவர் தூஷிக்கும் போது, வாதத்தில் ஈடுபடுவது அவசியமாகிறது, ஒரு இந்தியன், இந்து என்பவன், சரித்திரத்தை மதமூலங்களை அறியாமல் பிதற்றக் கூடாது, விதண்டாவாதம் செய்யக் கூடாது. செக்யூலரிஸ விதண்டாவாதம் என்று ஒன்றை உருவாக்கினால், எல்லா தெய்வங்களையும் பழிக்கலாம், தூஷிக்கலாம். பெண் தெய்வங்கள் மாதவிடாய் காலங்களில் கோயிலில் இல்லாமல் எங்கே செல்லும் என்று கேட்டது கேடுகெட்ட தம் தான். இதனால் வேறுவழியில்லாமல், பெண்தெய்வங்களின் மாதவிடாய் பற்றி சரித்திர ரீதியில் சொல்ல வேண்டிய அவசியமாகிறது. இந்து மதத்தைப் பொறுத்த வரையில், புராணங்களின் படி, மனிதர்கள் கடவுளர்களாக்கப் பட்டிருப்பதால், எதிலும் பிரச்சினையில்லை. மனிதன் தெய்வமாக முயற்சிப்பதும், ஜீவன்முக்தியாவதும், அவதாரமாவதும், மனிதனாகவே இருப்பதும், இறப்பதும், இந்துக்களின் நிதர்சனம். இந்துக்கு கடவுள் எல்லாம் ஆவான், வாடா-போடா அளவுக்கு அந்நியோன்யம், ஏனெனில், அவன் இருக்கிறான் என்ற நம்பிக்கை. பக்தி பரவசத்தில் பெண்தெய்வத்தை வாடி-போடி என்று கூட சொல்லுவான், ஆனால், அவள் வருவாள், தாய், மகள், சகோதரி போல் வருவாள்[8].

Mother mary mensturation - illustrative

கிருத்துவ பெண்தெய்வங்கள் பற்றியும், செக்யூலரிஸ ரீதியில் இதே கேள்வியைக் கேட்கலாமே?: “பெண் தெய்வங்கள் மாதவிடாய் காலங்களில் சர்ச்சில் / மசூதியில் இல்லாமல் எங்கே செல்லும்?’’என்று கார்த்திகேயன் கேட்டிருந்தால், அவரது செக்யூலரிஸத்தைப் பாராட்டியிருக்கலாம். ஆனால், உணர்ந்து தான் கேட்கவில்லை. கேட்டிருந்தால், இந்நேரம் பென்டு நிமிர்ந்திருக்கும். ஆனால் உங்கள் துலுக்க, கிருத்துவ பெண்ண்தெய்வங்கள் வருவார்களா, அவர்களின் நிலையென்ன என்று இந்துக்கள் கேட்கவில்லையே? மேரிக்கு மாதவிடாய் வருமா-வராதா, உண்டா-இல்லையா என்றெல்லாம் நீங்கள் தானே பல்கலை அளவில்[9] ஆராய்ச்சி செய்து பார்த்திருக்கிறார்கள்! அல்லாவுக்கு மூன்று மகள்கள் இருந்தார்கள் என்றால், தாய் இருந்தார் என்றாகும்போது[10], அவர்களின் நிலையென்ன என்பதை அவர்கள் தான் சொல்ல வேண்டும். பொதுவாக கிருத்துவ-துலுக்கர் இவற்றை மறைத்து காலந்தள்ளிக் கொண்டிருக்கிறார்கள். போதாகுறைக்கு, செக்யூலரிஸ வகையறாக்கள், கிருத்துவ-துலுக்கப் புராணங்களைஒப் படிப்ப்பதில்லை. படித்தாலும், உண்மையினை வெளியே சொல்வதில்லை. சொனால், அவர்களது முகமுடி கிழிந்து விடும்.

© வேதபிரகாஷ்

22-07-2018

Women at Sabarimala -old woen allowed

[1]newstm.in, இந்து மதத்தை அவமதித்ததாக சர்ச்சை… மண்டியிட்ட தனியார் டிவி தொகுப்பாளர்!, ஆர்.எம்.திரவியராஜ் | Last Modified : 21 Jul, 2018 05:10 pm.

[2] http://www.newstm.in/news/tamilnadu/general/41440-controversy-apologized-private-tv-presenter.html

[3] தீக்கதிர், மனிதனின் சரி பாதியான பெண் செல்லக் கூடாத கோவில் எதற்கு?, on JUL 21, 2018 .

[4]https://theekkathir.in/2018/07/21/%E0%AE%AE%E0%AE%A9%E0%AE%BF%E0%AE%A4%E0%AE%A9%E0%AE%BF%E0%AE%A9%E0%AF%8D-%E0%AE%9A%E0%AE%B0%E0%AE%BF-%E0%AE%AA%E0%AE%BE%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%BE%E0%AE%A9-%E0%AE%AA%E0%AF%86%E0%AE%A3/

[5] தினசரி, புதியதலைமுறை நிர்வாகத்தின் இந்து விரோத நிலைப்பாடு: ஹெச்.ராஜா கண்டனம், செங்கோட்டை ஶ்ரீராம், 21-07-2018.

https://dhinasari.com/politics/48285-%E0%AE%AA%E0%AF%81%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%AF-%E0%AE%A4%E0%AE%B2%E0%AF%88%E0%AE%AE%E0%AF%81%E0%AE%B1%E0%AF%88-%E0%AE%A8%E0%AE%BF%E0%AE%B0%E0%AF%8D%E0%AE%B5%E0%AE%BE%E0%AE%95%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4.html

[6] ஐபிசி.தமிழ், இந்துக் கடவுள்களை அவமதித்தாரா கார்த்திகேயன் ; ஊடகவியலாளரை மிரட்டும் ஹெச்.ராஜா.!, Elamparithi Thamizh, 20-07-2018,

[7] https://www.ibctamil.com/india/80/103577

[8]

அபிராமி சொல்லடி அபிராமி – வானில்
சுடர் வருமோ எனக்கு இடர் வருமோ?
பதில் சொல்லடி அபிராமி வானில்
சுடர் வருமோ எனக்கு இடர் வருமோ?
பதில் சொல்லடி அபிராமி
நில்லடி முன்னாலே நில்லடி முன்னாலே – முழு
நிலவினைக் காட்டு உன் கண்ணாலே
ஆத்தாடி மாரியம்மா-சோறு
ஆக்கி வெச்சேன் வாடியம்மா
ஆழாக்கு அரிசியைப் பாழாக்க வேண்டாம்
தின்னு புட்டுப் போடியம்மா….

 

ஆதிபரசக்தி, படத்தில் வரும் பாடல்கள்.

[9] https://udayton.edu/imri/mary/m/menstruation-and-mary.php

[10] And they assign unto Allah daughters. Be He glorified! and unto themselves what they desire; – 16:57
Hath your Lord then distinguished you (O men of Mecca) by giving you sons, and hath chosen for Himself females from among the angels? Lo! verily ye speak an awful word! – 17:40
Now ask them (O Muhammad): Hath thy Lord daughters whereas they have sons? – 37:149
Or created We the angels females while they were present? – 37:150
Lo! it is of their falsehood that they say: – 37:151
Allah hath begotten. And lo! verily they tell a lie. – 37:152
(And again of their falsehood): He hath preferred daughters to sons – 37:153
Or chooseth He daughters of all that He hath created, and honoureth He you with sons? – 43:16
And if one of them hath tidings of that which he likeneth to the Beneficent One, his countenance becometh black and he is full of inward rage. – 43:17
And they make the angels, who are the slaves of the Beneficent, females. Did they witness their creation? Their testimony will be recorded and they will be questioned. – 43:19
Or hath He daughters whereas ye have sons? – 52:39
Have ye thought upon Al Lat and Al Uzza – 53:19
And Manat, the third, the other? – 53:20
Are yours the males and His the females? – 53:21
That indeed were an unfair division! – 53:22
They are but names which ye have named, ye and your fathers, for which Allah hath revealed no warrant. They follow but a guess and that which (they) themselves desire. And now the guidance from their Lord hath come unto them. – 53:23

ரேணுகா சௌத்ரியை வெளியேறச் சொன்ன தெலிங்கானா அமைப்பினர் – சோனியா வாக்குறுதியால் ஆந்திராவில் பிரச்சினை!

செப்ரெம்பர் 16, 2013

ரேணுகா சௌத்ரியை வெளியேறச் சொன்ன தெலிங்கானா அமைப்பினர் – சோனியா வாக்குறுதியால் ஆந்திராவில் பிரச்சினை!

தெலிங்கானா-சீமாந்திரா போராட்டங்களில் சிக்கிய ஆந்திர மக்கள்: தேர்தல் மற்றும் ஆந்திராவில் இருந்த காங்கிரசின் செல்வாக்கை உயர்த்திக் கொள்ளவேண்டும் என்ற நோக்கில் “தனித் தெலிங்கானா” மாநிலம் உருவாக்க சோனியா அரசு ஒப்புக் கொண்டது. இதனால், சீமாந்திரா என்ற பெயரில், ஆந்திராவை பிரிக்கக் கூடாது என்று போராட்டத்தை ஆரம்பித்துள்ளனர். அவர்களது போராட்டம், பந்த் முதலியன திருப்பதியை மையமாக வைத்துச் செய்யப் படுவதால், மற்ற மாநிலத்தவர் மீது அதன் பாதிப்பு அறியப்படுகின்றது. 15-09-2013 (ஞாயிற்றுக் கிழமை) அன்று நடைபெற்ற தெலிங்கானா காங்கிரஸ் கூட்டத்தில், முந்தைய மத்திய அமைச்சர் மற்றும் இப்பொழுதைய எம்.பி ரேணுகா சௌத்ரி கலந்து கொண்டபோது, “தெலிங்கானாவிற்கு எதிரான” அவரது போக்கிற்காக, சில தெலிங்கானா தலைவர்கள், அவரை வெளியேறுமாறு கூறினர். நிலைமைக் கட்டுக்குள் கொண்டு வருவதற்குள், முகம் சிவந்து, வெறுப்படைந்த ரேணுகா சௌத்ரி வெளியேற வேண்டியதாயிற்று[1].

ரேணுகா சௌத்ரி சோனியாவிடம் நெருக்கமாக இருக்கும் பெண்மணி ஆவர்: ரேணுகா சௌத்ரி மிகவும் கர்வம் பிடித்த பெண்மணி என்பது, அவர் கண்கள், உடல், கை-கால்கள் முதலியன பேசுவதிலிருந்தே அறிந்து கொள்ளலாம். உண்மையில் பேசும் போது, தனக்குத்தான் எல்லாமே தெரியும் என்பது போல, துச்சாமாசடுத்தவரை எடுத்தெறிந்து பேசும் மனோபாவமும் வெளிப்படும். டிவி-செனல்களில் அவர் கலந்து கொண்டு பேசும் போது, உரையாடும் போது, விவாதிக்கும் போது, அந்த குணாதிசயங்களை தாராளமாகக் கண்டு களிக்கலாம். சோனியாவோடு மிகவும் நெருக்கமாக இருப்பவர் என்று சொல்லப்படுகிறது. சோனியாவோடு சேர்ந்து ஆடிய பெருமை இவருக்கு மட்டும் தான் உண்டு என்று தெரிகிறது. இதனால், இவரை மத்தியஸ்தம் செய்ய அனுப்பலாம் என்ற நோக்கில், அனுப்பியிருக்கலாம்.

தெலிங்கானா விசயத்தில் மற்ற மாநிலத்தவர் பாதிக்கப்படுவது: சோனியா “தெலிங்கானா” பிரச்சினை மூலம், ஆந்திரர்களை, தெலுங்கு பேசும் மக்களை இரண்டாக உடைத்துள்ளார். இதனால், தெலுங்கு மக்கள் மீது மற்ற மாநிலத்தில் வெறுப்புக் கொள்ளும் வகையில் காரியங்கள் நடக்கவும் சோனியா காரணமாகிறார். குறிப்பாக திருப்பதி—திருமலை செல்லும் லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் இந்த பிரச்சினையால் முழுவதுமாக பாதிக்கப் பட்டுள்ளனர். கடந்த வாரத்தில், மின்சாரத் துறையினர் வேலைநிறுத்தம் செய்ததால், அதிகமாகவே பாதிக்கப்பட்டனர். தெலிங்கானா பிரச்சினை, நிச்சயமாக ஆந்திர மக்கள் மட்டுமல்லாத, மற்ற இந்திய மக்களையும் பாதிக்க ஆரம்பித்துள்ளது. முன்னர் சோனியா, திருப்பதி-திருமலை பகுதியை மையமாக வைத்துக் கொண்டு ஆரம்பித்த நாடகத்தால், அவர்களும் அதே பகுதியில் பந்தை செய்கின்றனர்.

ரேணுகா சௌத்ரி முன்னர் தெலிங்கானா இயக்கத்தினரை விமர்சனம் செய்தது: போதாகுறைக்கு ஜகன்மோஹன் ரெட்டி சோனியாவிற்கு எதிராகத் திரும்பிவிட்டதாலும், “சீமந்திரா” என்று ஆந்திரபிரதேசத்தைப் பிரிக்கக் கூடாது என்று போராட ஆரம்பித்தவர்களின் தாக்கம் அதிகமாவதாலும், சோனியா உடனே இப்பிரச்சினையை சமாளிப்பதற்காக ரேணுகா சௌத்ரியை அனுப்பியிருப்பது தெரிகிறது. ஆனால், முன்னர் இவர் “தெலிங்கானா” போராளிகளை “குண்டர்கள்” என்பது மாதிரி பேசியிருக்கிறார். இதற்கு மன்னிப்புக் கோரக் கூறியபோது, அவர் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை[2]. அதுமட்டுமல்லாது, தெலிங்கானாவில் ஆயிரக்கணக்கானவர் இறந்தபோது, அவர்கள் எல்லோரும் கேன்சரால் இறந்தார்கள் என்றும் சொல்லியிருக்கிறார்[3]. இத்தகைய நடத்தையால், சில தெலிங்கானா தலைவர்கள், அவரை வெளியேறுமாறு கத்தினர். “இவரை யாரும் அழைக்கவில்லையே. அப்படியிருக்கும் போது, ஏன் அவர் இந்த கூட்டத்திற்கு வரவேண்டும்?”, ஏன்று கோபத்துடன் கரீம்நகர் எம்.பி பூனம் ரெட்டி கேட்டார்[4]. இதனால், அவமானத்துடன், ரேணுகா சௌத்ரி வெளியேற நேர்ந்தது.

குழப்பமான   ஹைதராபாத்  நிலை: ஹைதராபாத் பொது தலைநகராக இருக்க வேண்டுமா, கூட்டுத் தலைநகராக இருக்க வேண்டுமா, யூனியன் டெரிடரி ஏன்ற நிலையில் இருக்கவேண்டுமா ஏன்ற விவாதம் ஏற்கெனவே நடந்துள்ளது[5].  இதற்கு தெலிங்கானா போராட்டக்காரர்கள் விரும்பவில்லை, எதிர்க்கிறார்கள் என்றும் தெரிந்த விசயம் தான்[6]. காங்கிரஸ் காலந்தாழ்த்துகிறது, சீமந்திரா தலைவர்களுடன் சேர்ந்து பேசுகிறது, ஹைதரபாத் விசயத்தில் அவர்களுக்கு விட்டுக் கொடுக்கிறது என்ற எண்ணம் ஏற்பட்டுள்ளதால், சோனியாவை சந்தித்து பேச தயாராக உள்ளார்கள்.

ஆகஸ்டிலிருந்து  திருப்பதியி ல் தொடரும்  சீமாந்திரா  போராட்டம்: சோனியா தெலிங்கானா மாநிலம் அமைய அறிவித்ததிலிருந்து, தெலுங்கானாவுக்கு எதிராக சீமாந்திராவில் ஒரு மாத காலத்துக்கும் மேலாக போராட்டம் நடந்து வருகிறது. அது நீடித்து வரும் நிலையில் திருப்பதியிலும் பக்தர்கள் கூட்டம் கணிசமாக குறைந்துவிட்டதால், கோயில் வருவாய் பாதிக்கப்பட்டிருக்கிறது என்று செய்திகள் வெளியிடப்படுகின்றன. தெலுங்கானாவுக்கு எதிராக கடலோர ஆந்திரா, ராயலசீமா ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய சீமாந்திராவில் தொடர் போராட்டங்கள் நடைபெற்று வருகின்றன.  தெலுங்கானாவுக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து திருப்பதிக்கான எல்லையை மூடும் போராட்டத்தை ஒருங்கிணைந்த ஆந்திராவை கோரும் கூட்டுக் குழு அறிவித்தது. இந்த போராட்டத்தின் உச்சகட்டமாக திருப்பதிக்கான எல்லை மூடும் போராட்டம் அறிவிக்கப்பட்டது[7]. மேலும் திருப்பதியில் இருந்து மேலே திருமலைக்கு வாகனங்களை இயக்கவும் திருப்பதியில் கடைகள், கல்வி நிறுவனங்கள், வர்த்தக நிறுவனங்களைத் திறக்கவும் அனுமதிக்கப் போவதில்லை என்றும் போராட்டக் குழு அறிவித்தது. வெளிமாநில வாகனங்கள் திருப்பதிக்குள் நுழையவோ அல்லது வெளியேறவோ அனுமதிக்கப்படாது, ரயில்கள் மட்டும் ஓடும் என்றும் போராட்டக் குழுவினர் அறிவித்தனர். இதனால், மக்கள் பாதிக்கப்பட்டனர்.

செப்டம்பரில் மின்-துறை அலுவலகர்கள் போராட்டம்-பந்த்: ஆந்திர மாநிலம், ராயலசீமா பகுதியைச் சேர்ந்த மின் ஊழியர்கள், 13-09-2013 நள்ளிரவு முதல், காலவரையற்ற போராட்டத்தை துவக்கி, “தனித் தெலுங்கானா அறிவிப்பை திரும்பப் பெறும் வரை போராட்டம் நடத்தப்படும்’ என, ராயலசீமா பகுதி, மின் ஊழியர்கள் தெரிவித்தனர். ராயலசீமா பகுதியில், கடப்பா, சித்தூர், பிரகாசம், அனந்தபுரம், கர்னூல் மற்றும் நெல்லூர் மாவட்டங்கள் அமைந்துள்ளன. வேலை நிறுத்தத்தில், ராயலசீமாவின், 30 ஆயிரம் மின் ஊழியர்கள் பங்கேற்றனர்.
இப்பகுதியில், தேவையான 12 ஆயிரம் மெகா வாட் மின்சாரம் பதிலாக, தினசரி, 6,000 மெகா வாட் தான் உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது. பாக்கியுள்ள மின்சாரத்தை, மாநிலத்தின் பிற பகுதிகளில் இருந்து வாங்கி, பற்றாக்குறையை சமாளித்து வந்தனர். இந்த சூழ்நிலையில், ஒட்டு மொத்த மின் ஊழியர்களும், போராட்டத்தில் குதிப்பதால், மின் உற்பத்தி கடுமையாக பாதிக்கப்படும் என்பதால், அதை எப்படி சமாளிப்பது என்பது புரியாமல், ஆந்திர மாநில அரசு, திகைத்து போய் உள்ளது. மின் ஊழியர்களின் போராட்டத்தால், அனைத்து மாவட்டங்களிலும், மின் வினியோகம் முற்றிலும் நிறுத்தப்படும் என்பதால், மின் வினியோகம் தடைபடுவதால், மின்சார ரயில்கள் இயங்காது என்றும், மின் ஊழியர் சங்கங்கள் தெரிவித்து உள்ளன. மின் ஊழியர்கள், தங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட “சிம் கார்டு’களை 12-09-2013 மாலை, 5:00 மணியளவில், அரசிடம் ஒப்படைத்தனர்.

தேவஸ்தானம் சமாதான முயற்சி தோல்வி: “திருமலைக்கு செல்லும் எந்த வாகனத்தையும், 13ம் தேதி நள்ளிரவு முதல், 15ம் தேதி நள்ளிரவு வரை அனுமதிக்க முடியாது’ என, தெலுங்கானா எதிர்ப்புக் குழுவினர், அறிவித்ததையடுத்து, திருமலை – திருப்பதி தேவஸ்தான செயல் அதிகாரி, செயல் இணை அதிகாரி மற்றும் பாதுகாப்புத் துறை தலைமை அதிகாரி ஆகியோர், திருப்பதியில் உள்ள அரசு போக்குவரத்துக் கழக மேலாளர் மகேஸ்வர ராவை சந்தித்துப் பேசினர். அப்போது, “திருமலைக்கு வரும் பக்தர்களை தடுக்க வேண்டாம்’ என, கோரிக்கை விடுத்தாலும், “தனித் தெலுங்கானா மாநிலம் அமைவதை எதிர்த்து நடைபெறும், உச்சக்கட்ட போராட்டம் என்பதால், கோரிக்கையை ஏற்க முடியாது’ என, அரசு போக்குவரத்துக் கழக மேலாளர் மறுத்து விட்டார். மேலும், “மருத்துவமனைகள், பள்ளி, கல்லூரிகள், முக்கிய அரசு அலுவலகங்களை இயக்க உதவ வேண்டும்’ என்ற ஆந்திர முதல்வர் கிரண்குமார் ரெட்டியின் வேண்டுகோளையும், போராட்டக் குழுவினர் நிராகரித்து விட்டனர். இந்நிலையில், கடந்த 08-09-2013 முதல், திருப்பதி வழியாக செல்லும், நாகர்கோவில் – மும்பை எக்ஸ்பிரஸ் ரயில், திருப்பதிக்கு வராமல், ரேணிகுண்டாவில் நேரடியாகச் சென்று விடுகிறது. ரயில்வேயின் இந்த முடிவால், இந்த ரயிலில் பயணிக்கும் பக்தர்கள், ரேணிகுண்டா ரயில் நிலையத்திற்கு செல்ல வேண்டியுள்ளது[8]. ஆனால், அதிகாரிகளைப் பொறுத்த வரைக்கும் இப்பொழுதைய சூழ்நிலையில் திருப்பதிக்கு வரவேண்டாம் என்று வெளிப்படையாகச் சொல்கின்றனர்.

சோனியா அரசியல் சூதாட்டத்தில் சிக்கிய திருப்பதி  (2011-2013): திருப்பதியை மையமாக வைத்து, அரசியல் செய்யலாம் என்ற சோனியாவின் திட்டம், சாமுவேல் ராஜசேகர ரெட்டி காலத்திலேயே வெளிப்பட்டது. திருப்பதிக்கு செல்லும் வழிகளில் அதிகமாக சர்ச்சுகள் கட்டப்பட்டன. திருமலையிலேயே, கிருத்துவர்கள் பிரசாரம் மேற்கொண்டார்கள் என்ற புகாரும் எழுந்தது. கிறிஸ்தவ பிரச்சார நோட்டீசுகளைக் கொடுத்தவர்கள் கைதும் செய்யப் பட்டனர். பொதாகுறைக்கு, திருமலை கோவிலுக்கு எதிராக இருந்த, இடைக்காலத்திய 1000-கால் மண்டபம் இடிக்கப்பட்டது[9]. சிரஞ்சீவியை காங்கிரசில் வளைத்துப் போட்டனர். அவருக்கு அமைச்சர் பகுதியும் கொடுக்கப்பட்டது. ஆனால், மக்கள் வேறுவிதமாக நினைக்க ஆரம்பித்து விட்டனர். இதன் பின்னணியை அறிய 15 ஆண்டுகள் முன்பிலிருந்து நடந்து வரும் நிகழ்சிகளை ஞாபகப்படுத்திக் கொள்ளவேண்டியுள்ளது. ஏனெனில், அதிசயமாக சோனியா திருமலைக்கே விஜயம் செய்தார்!

சோனியா மெய்னோவின் திருமலை விஜங்கள்[10] (1997-2006): சோனியா மெய்னோ 1997ல் திருமைக்கு வந்தபோதே, மக்கள் எதிர்த்தனர். இருப்பினும் அவர் அனுமதிக்கப் பட்டார். இரண்டாவது முறையாக, 1997க்குப் பிறகு திருமலைக்கு சோனியா (Antonia Edvige Albina Maino) வருகிறார் என்றபோதும், ஊடகங்களுக்கு படு குஷியாகி விட்டது[11]. “தி ஹிந்து” சோனியா வருகிறார், வந்துக் கொண்டிருக்கிறார் பராக், பராக் என்ற பாணியில் நாளுக்கு நாள் செய்தி வெளியிட்டது.நவம்பர் 25, 2006 அன்று சோனியா மெய்னோ திருமலைக் கோவிலுற்குள் சென்று சாமி தரிசனம் செய்தார். உண்டியில் காசு போட்டார்[12]. கூட காங்கிரஸ் அடிவருடி பட்டாளமே இருந்தது. சாமுவேல் ராஜசேகர ரெட்டி முதலியோருக் இருந்தனர். இதற்கு முன்பாக, தடபுடலாக

TTD to build ‘Maha Mandapam’ at Tirumala[2]Staff Reporter,Thursday, Nov 25, 2010 TIRUMALA: The TTD management is considering construction of ‘Maha Mandapam’ at the sprawling space available in front of the Tirumala temple complex. The massive structure, which shall come up in a area of about 20,000 square feet will be built with a whopping cost of Rs. 10 crore. The contractor of the project Mr. Rama rao who carried out the ‘soil’ test on Wednesday (24-11-2010) said that the work will be completed in a period of two years. Even though the management had resolved to construct the mandapam in the aftermath of the demolition of the 1,000 pillar mandapam the proposal was however pushed into cold storage for quite some obvious reasons.

பாதுகாப்பு ஏற்பாடு செய்யப் பட்டது. பிரத்யேகமாக வந்திரங்க ஹெலிபேட் முதலிய வசதிகளும் செய்து தரப்பட்டன[13], என்று வர்ணித்தன. ஆனால், கிருத்துவரான அவர் ஏன் கோவிலுக்கு வரவேண்டும் என்ற கேள்வி எழுந்தது. அதே நவம்பர் 25, 2010 அன்று மெதுவாக “தி ஹிந்து” ஒரு செய்தியை கசித்து விட்டது. அதாவது பிரதான கோவில் கோபுரத்திற்கு எதிர்புறம் உள்ள ஆயிரம் கால் பண்டபம் இடிப்பது “சில தெரிந்த காரணங்களுக்காகத்” தள்ளிப்போடப்பட்டது என்ற விஷயம் தான்[14]. ஆனால், அத்தகைய தெளிவான தெரிந்த காரணங்கள் என்ன என்று “மவுண்ட் ரோடு மஹாவிஷ்ணு” (கருணாநிதி இப்படி செல்லமாக வர்ணிப்பது வழக்கம்) சொல்லவில்லை. உண்மையில் அந்த மண்டபம் 2003லேயே இடித்துவிட்டபிறகு, ஒன்றுமே தெரியாதது போல இப்படி செய்தியை வெளியிட்டுள்ளது. ஆக சாமுவேல் எப்படி கோவிலைக் கெடுத்துக் கொண்டிருக்கிறார் என்பதனைப் பார்த்து சந்தோஷிக்கவே வந்தார் போலும்.

© வேதபிரகாஷ்

16-09-2013


[1]Telangana Congress meeting on Sunday turned raucous when former Union minister and Rajya Sabha MP Renuka Chowdhury was asked to leave by a few leaders for her alleged anti-Telangana stand. Attempts by senior leaders to salvage the situation failed and a vexed Chowdhury left in high dudgeon.

http://timesofindia.indiatimes.com/india/Telangana-leaders-snubs-Renuka-she-leaves-in-a-huff/articleshow/22611846.cms

[2] Choudhury was left red-faced when some members reminded her how she had once called Telangana activists “goonda elements” and demanded an apology.

http://timesofindia.indiatimes.com/india/Telangana-leaders-snubs-Renuka-she-leaves-in-a-huff/articleshow/22611846.cms

[3] “Renuka Chowdhury’s anti-Telangana stand is well-known. I don’t know why she came for the meeting when no one invited her. When thousands had committed suicide for the cause of Telangana, she had said the deaths were due to cancer,” said an angry Karimnagar MPPonnam Prabhakar.

[4] “Renuka Chowdhury’s anti-Telangana stand is well-known. I don’t know why she came for the meeting when no one invited her. When thousands had committed suicide for the cause of Telangana, she had said the deaths were due to cancer,” said an angry Karimnagar MPPonnam Prabhakar.

[11] The Hindu, Sonia to offer prayer at Tirumala today, Saturday, Nov 25, 2006,http://www.hindu.com/2006/11/25/stories/2006112501390200.htm

[13] The Hindu, Thursday, Nov 23, 2006, Tight security for Sonia’s Tirumala visit, Staff Reporter