Archive for the ‘திக’ Category

ஶ்ரீகிருஷ்ண தூஷணம் இடைகாலத்தில் வளர்ந்தது ஏன்? பக்தி மார்க்கம் அதனைக் கட்டுப்படுத்தியது எப்படி? [2]

செப்ரெம்பர் 7, 2018

ஶ்ரீகிருஷ்ண தூஷணம் இடைகாலத்தில் வளர்ந்தது ஏன்? பக்தி மார்க்கம் அதனைக் கட்டுப்படுத்தியது எப்படி? [2]

Chaitanya marched always without caring anything

இடைக்காலத்தில் இந்த தத்துவம் உண்டானது, வளர்ந்தது ஏன்?: 1191 மற்றும் 1192 தரைன் யுத்தங்கங்களுக்குப் பிறகு, துலுக்கரின் அட்டூழியம் அதிகமானது[1], முகமதியர் திடீரென்று வந்து கொள்லையடிப்பது, பெண்களைக் கவர்ந்து செல்வது, குழந்தைகளைப் பிடித்து / திருடிச் செல்வது, போன்றவை அதிகமாக இருந்தன. முதலில் தில்லியில் இருந்த இச்செயல்கள் மற்ற பகுதிகளுக்கும் பரவ ஆரம்பித்தன. தீர்த்த யாத்திரைகள் பாதிக்கப் பட்டன. இதனால், துலுக்கரின் அடவாடித்தனம், அக்கிரமங்கள் மற்றும் குரூர குற்றங்கள் பொது மக்களிடம் பரவ ஆரம்பித்தன. இதனால், மக்கள் உஷாராயினர். இத்தத்துவம் [வஸ்த்ர ஹரன், ராஸலீலா], ஶ்ரீசைத்தன்யரில் “கீத கோவிந்தம்” [12ம் நூற்றாண்டு] என்ற கவிதையில் முதன்முதலில் காணப்படுகிறது. ஶ்ரீமத் பாகவத புராணம் [dated to 5th to 8th cent.CE]. ஸ்கந்த.X.29-33, “ரஸபஞ்சதிரையி” அத்தியாயங்களில் விவரிக்கப் படுகின்றது. ஶ்ரீசைதன்யர் அனைத்தையும் துறந்தவர், அவர் பாடி-ஆடிக் கொண்டு சென்றால், சென்று கொண்டே இருப்பார், பாதையை பார்க்க மாட்டார். ஶ்ரீமத் சங்கர தேவர், வல்லபாச்சார்யர், சைதன்யர், இவர்களை விட அறிவிஜீவிகளா, ஶ்ரீகிருஷ்ணரை விமர்சிக்கும் இந்துவிரோத நாத்திகர்கள்? ஐந்து வயது குழந்தை கோபியருடன் ஆடிக் கொண்டிருந்தது [பாகவத் புராணம். X.22], ஒரே குழந்தை எப்படி எல்லோருடன் எப்படி முடியும்?

DK Viramani, less noise - Krishna Jayanti,Vinayaka caturti

இந்துவிரோத பெரியாரிஸ, திராவிட நாத்திகர்களுக்கு வருடா வருடம் தூஷணம் செய்வது வாடிக்கையாக உள்ளது.

ராதாசக்தி பெண்களைக் காக்கும் தெய்வமாக மாறியது: 12ம் நூற்றாண்டில் ஜெயதேவர் என்பவர், “கீத கோவிந்த” (गीत गोविन्द) என்ற சுலோகத்தில் பக்தியை விவரித்துள்ளார். “ராதா” என்ற பெண்சக்தியை “நாயகன்-நாயகி” பாவத்தில், பக்தர்கள் “ராதாராணி” என்று குறிப்பிட்டு, அந்த “ராதாசக்தி” தத்துவத்தை மிகவுயர்ந்த சக்தியாக வழிபட்டனர். நிம்பர்க்கர் சம்பிரதாயம் (13ம் நூற்றாண்டு CE) அவ்வாறு ராதை வழிபாட்டை தெய்வீகமாக மாற்றியது[2]. ராதா பிறந்த நாளை “ராதாஷ்டமி” என்று வடவிந்தியாவில் பிரம்மாண்டமாகக் கொண்டாடப்பட்டது. கோடிக்கணக்கில் பக்தர்கள் இதனைக் கொண்டாட ஆரம்பித்தார்கள். லட்சக்கணக்கில் பக்தர்கள், ராதைப் பிறந்த இடத்திற்கு தீர்த்தயாத்திரையாக சென்று வந்தார்கள். இது கிருஷ்ணரின் பிறந்தநாளாகிய ஜன்மாஷ்டமியிலிருந்து 15 நாட்கள் கழித்து கொண்டாடப்பட்டது. இவ்வாறு 12-17 நூற்றாண்டுகளில் பெண்களை தெய்வமாக மதிக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் ஏன் வந்தது என்று ஆராய்ந்து பார்க்க வேண்டும். இத்தகைய முறைகளில் இந்துக்கள் கூட்டம் கூட்டமாக சென்று வரும்போது, முகமதியர்கள் அவர்களைத் தாக்க முடியாமல் போயிற்று. இந்துபெண்களுக்கும் பாதுகாப்பு கிடைத்தது[3]. இதனால், ஜெசியா போன்ற தீர்த்தயாத்திரையின் மீது விதிக்கப்பட்ட வரியின் மீதும் இந்துக்களுக்கு வெறுப்பு உண்டாகியது. கூட்டம்-கூட்டமாக சென்று வரும்போது, அவர்கள் தடுக்கப்பட்டால், விளைவு என்னாகும் என்று அவ்வரி விலக்கிக் கொள்ளப்பட்டது[4].

Krishna with Mughals

ஶ்ரீகிருஷ்ணரை துலுக்கர் தமது சுல்தானுடன் இருப்பது போலவும் ஓவியங்களில் சேர்த்துக் கொண்டனர்.

ராதா, ராதாகிருஷ்ண, மாபெரும் பெண்தெய்வமாக மாறிய விதம்: இந்துப் பெண்கள் பலவழிகளில் முகமதியர்களால் தாக்குதல்களுக்கு உள்ளானதால், அவர்களைக் காக்க, சதி மற்றும் ஜோஹர் முறைகளில் உயிரைத் தியாகம் செய்த பெண்களை தெய்வமாக்கினர். அவர்கள் உயிர்நீத்த இடங்களே புண்ணியசேத்திரங்களாக மாறின, அங்கு அவர்கள் நினைவாக கோவில்களும் கட்டப்பட்டன. வைஷ்ணவம் திடீரென்று வளர்ந்த நிலையில், கிருஷ்ணருக்கு சம்பந்தப்பட்ட இடங்களில் ராதாவழிபாடு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. ராதா (राधा), ராதிகா, ராதாராணி, ராதிகாராணி, ராதாசக்தி என்றெல்லாம் வழங்கப்படும் பெண்கடவுள், ஜெயதேவர் (12ம் நூற்றாண்டு CE), நிம்பர்க்க (13ம் நூற்றாண்டு CE), வல்லபர் (1479-1531 CE), கௌடிய, சைதன்ய (1486–1534 CE) சம்பிரதாயங்களில் ஒரு பெரிய முழுமுதல் பெண் கடவுளாக, மாபெரும் சக்திரூபமாக பாவிக்கப்பட்டது. ராதா மிகமுக்கிய, பெரிய, மஹாசக்தியாக ஸ்கந்தபுராணத்தில் குறிப்பிடப்படுகின்றது. கோபி, கோபிகா, கோபிகை என்றால் இடையர்குலப்பெண் என்று பொருள். பக்தி இலக்கியத்தின்படி, ராதா என்ற கோபிகை கிருஷ்ணரிடம் மிக அதிகமான பக்தியை வைத்திருந்தாள். அந்நிலையில் தான் ராதா கிருஷ்ண (राधा कृष्ण) என்ற நம்பிக்கை, வழிபாடு, தத்துவம் தோன்றியது. இக்காலத்தில் இவர்கள் எல்லோருமே எஸ்.சி / பட்டியல் சாதியினர் பிரிப்புகளில் வருவர். ஆனால், பார்ப்பனியம் என்று திரிபு விளக்கம் கொடுப்பதை கவனிக்கலாம்.

Krishna and Radha Lie in a Bower

இடைச்செருகல்கள் மூலம் சிருங்காரரஸத்தை உட்புகுத்தி மாற்றத்தை உண்டாக்கியது: கிருஷ்ணருடன் இருநிலைகளில் மனைவியாக (ஸ்வக்ய ரஸா) மற்றும் காதலியாக (பரக்கிய ரஸா) சித்திரிக்கப்பட்டது. இத்தகைய மாறுபாடு விசித்திரமாக இருக்கிறது, ஏனெனில், ராதை, கிருஷ்ணனைவிட வயதில் பெரியவள் மற்றும் பக்தி வெறெந்த உணர்வுடன் ஒப்பிட முடியாது என்றுள்ளது. மேலும் ஹரிவம்சம் மற்றும் பாதவத புராணத்தில் உள்ள சில வரிகள் இட்டைசெருகல்களாக நுழைக்கப் பட்டன. வார்த்தைகளும் மாற்றப்பட்டன. இதனை, கீழ்கண்ட உதாரணம் மூலம் அறிந்து கொள்ளலாம்:

ஹரிவம்சத்தில், -“சவ்யர்மானஹ பித்ர்பிர் ப்ரத்பிர் மாத்ரபிஸ் தத” [63.24] என்றுள்ளது. இது, பாகவதபுராணத்தில்,

“த வர்யமாஹ பதிபிஹ் ப்த்ரபிர் பாத்ரபந்துபிஹ் [10.29.8]” என்று மாற்றப்பட்டுள்ளது.

இவ்விருவரிகளைப் பார்க்கும் போதே, ஒரே மாதிரியாக இருந்தாலும், எப்படி, சில எழுத்துகள்-வார்த்தைகள் மாற்றப்பட்டுள்ளன என்பதை அறிந்து கொள்ளலாம். அதாவது, உறவை பாலியல்ர்ரீதியில் கொச்சைப்படுத்தப் பட்டது. இதை ஜைனர் மற்றும் பௌத்தர்கள் ஓலைச்சுவடி பிரதிகளில் செய்துள்ளனர். அந்நிலையில் இத்தகைய “நாயக-நாயகி” பாவத்தில் பக்தி மூலம் பெண்மையை தெய்வமாக, சக்தியாக இடைக்காலத்தில் மாற்ற வேண்டிய தேவை என்ன என்று ஆராயவேண்டியுள்ளது. உண்மையில் முகமதியர்களால் சீரழிந்த பெண்கள் மறுபடியும் குடும்பத்தினரால் ஏற்றுக் கொள்ளமுடியாத நிலையில், அவர்கள் ஹேரத்திற்கு செல்வதற்கு பதிலாக கோபிகைகளாக பிருந்தாவனத்தில் இருக்க பெண்கள் காப்பகங்கள் உருவாக்கப்பட்டன.

Meera, Chaitanya, Kabir-duality, Machendra-imitation

துலுக்க கவிஞர்கள், சூபி போர்வையில், மச்சேந்திரர் பாணியில், “ராதா கிருஷ்ண” பாவத்தைக் கொச்சைப்படுத்தினர்.

ராதாகிருஷ்ண பக்தியைக் கொச்சைப் படுத்தியது, கவிதைகள்புனைந்தது, சித்திரங்கள் வரைந்தது: முகலாயர் காலத்தில் வேண்டுமென்றே, “ராதா-கிருஷ்ண” பக்தி இணைப்புகள் கொச்சைப்படுத்தப் பட்டு, கொக்கோக கவிதைகள் புனையப்பட்டன[5]. அவற்றில் ஆபாசமான படங்களும் வரைந்து சேர்க்கப்பட்டன. இன்னொரு பக்கம், ராதாவைப் பெரிய தெய்மாக்க இந்துக்கள் ஈடுபட்டுக் கொண்டிருக்கும் போது, இதில் அவர்கள் ஈடுபட்டிருக்க முடியாது. அதனால், முகமதியர்களே அத்தகைய, “இந்து கொக்கோக கவிதைகளை” உருவாக்கி புழக்கத்தில் விட்டிருக்கின்றனர். இதற்கான ஆதாரங்கள் சூபிக்களின் நூல்களில் காணப்படுகின்றன, ஏனெனில், அவர்கள் இதில் பெருமளவில் ஈடுபட்டனர். அலி முட்டாகியின் சீடன் ஒருவன் பிருந்தாவன் முதலிய இடங்களுக்குச் சென்று வந்தது விமர்சிக்கப்படுகிறது. ஷா ஹுஸைன் போன்ற சூபிக்கள் “ஹீர்-ராஞ்சா” என்று “ராதா-கிருஷ்ண” ஜோடி மாற்றப்பட்டு, தமதிச்சைகேற்றபடி, கொக்கோகத்தை அதில் ஏற்றிக்கொண்டனர். கிருஷ்ணரின் காமக்களியாட்டமான “ராஸலீலையை”, குரானில் காணப்படும் ஒரு உதாரணத்துடன் ஒப்பிட்டும், இது ஊக்குவிக்கப்பட்டது[6]. இது அக்பரின் “தீன்-இலாஹி”யைப்போன்றது. பிறகு இவை சித்திரங்களாக வரையப்பட்டன, அந்நூல்களில் மற்றும் கொக்கோக நூல்களில் சேர்க்கப்பட்டன. மொஹம்மது ஜாய்ஷி [मलिक मोहम्मद जायसी) (1477–1542)] என்ற சூபி கவிஞன், கவிதைகளில் ராணி பத்மினிய அழகின் சின்னமாக உதாரணமாக உருவகமாக உபயோகித்தான். பத்மினி உருவகமாக பயன்படுத்தப்பட்டாள் என்பது குறிப்பிடப்பட்டது. அவ்வாறே “ராதா-கிருஷ்ண” பக்தியும் கொச்சைப்படுத்தப்பட்டது. அத்தகைய சித்திரங்கள் இன்றும் வரையப்பட்டு விற்கப்படுகின்றன.

© வேதபிரகாஷ்

08-09-2018

Radha Krishna depicted in lewd pose

[1] தரைன் என்பது, இப்பொழுதைய ஹரியானா மாநிலத்தில், தில்லிக்கு வடக்கில் 150 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது. 1216ல் மூன்றாவது தரைன் யுத்தத்தில், சன்ஷத்தூன் இல்டாமிஷ் பதௌனியைக் கொன்று தில்லியை  ஆக்கிரமித்துக் கொண்டான்.

[2] நிம்பர்க்கர், ஶ்ரீ நிம்பர்க்க ஆச்சாரியர் 3096 BCEம் ஆண்டு (பாரம்பரிய தேதி) ஆந்திராவில் பிறந்தவர். இவர் காலத்தில் அர்ஜுனனின் பெயரன் இருந்தான். “மாதவ முக மர்த்தன” என்ற நூலை இயற்றியுள்ளார். ஆனால் 1162ம் ஆண்டு இவர் மறைந்தார் என்று பண்டார்கர் எடுத்துக் காட்டுகிறார்.

[3] வேதபிரகாஷ், சமஸ்கிருதத்தில் கொக்கோக நூல்கள் எழுதப்படல் – “ராதாகிருஷ்ணதத்துவத்தைக் கொச்சைப்படுத்தியது, ஆபாசப்படுத்தியது, ஜூன்.25, 2015.

[4] https://indianhistoriography.wordpress.com/2015/06/25/pornography-like-works-written-during-mughal-period-involving-even-radha-krishna/

[5] Allison Busch, Poetry of Kings: The Classical Hindi Literature of Mughal India, Oxford University Press, 2011, USA, p.232.

[6] Scott A. Kugle, Sufis and Saints’ Bodies- Mysticism, Corporeality and Dacred Power in Islam, University of North Carolina Press, USA,  p.207.

Advertisements

பொறுக்கி, தமிழ் பொறுக்கி, பொறுக்கி சாமி முதலியன – சுனாசானா ஆதரவா-எதிர்ப்பா?

ஜனவரி 24, 2017

பொறுக்கி, தமிழ் பொறுக்கி, பொறுக்கி சாமி முதலியனசுனாசானா ஆதரவாஎதிர்ப்பா?

porukki-twitter-swamy-used-frequently

நான் பொறுக்கி தான்: ஜல்லிக்கட்டுக்காக போராடுபவர்களை பொறுக்கிகள் என்று பா.ஜ.க. மூத்த தலைவர் சுப்பிரமணிய சாமி தனது டுவிட்டர் பக்கத்தில் விமர்சித்ததாக எதிர்ப்புகள் கிளம்பின[1]. பொதுவாக சாமி ஆங்கிலத்தில் ஸ்லாங் போன்ற விதத்தில் வார்த்தைகளை உபயோகப்படுத்துவது உண்டு. அதனை புரிந்து கொள்வது கண்டனம். அவ்விதத்தில் “பொறுக்கி” என்ற வார்த்தை பிரயோகம் உள்ளது. இதைப்பற்றி போலீசிலும் புகார் அளிக்கப்பட்டது. இருப்பினும் தன் தாக்கம் மற்றவர்களிடையே ஏற்பட்டுள்ளது தெரிகிறது. சுப. வீரபாண்டியன், “பொறுக்கி சாமி” என்றார். மெரினாவில் ஒரு பெண் அவரை கிண்டலடித்து பேசிய வீடியோவும் சுற்றில் உள்ளது. அந்நிலையில், அமல் ஹஸன், “யாரோ ஒருத்தர் தமிழ் பொறுக்கிகள் என்று சொன்னார். நான் கண்டிப்பாக தமிழ் பொறுக்கிதான்[2]. எங்கு பொறுக்கினாலும் டெல்லியில் பொறுக்க மாட்டேன்,” என்று பேசியதை, சினி உலகம் என்ற தளம் கமல்ஹாசன் பேசியதை ஆதரித்து செய்தி வெளியிட்டுள்ளது. எப்போதும் தன் மனதில் பட்டதை வெளிப்படையாக பேசிவிடுவார். அதற்கு பதிலடி தரும் வகையில் கமல்ஹாசன் இன்று பேசியுள்ளார்[3] என்றெல்லாம் விளக்கியது.

porukki-reality-at-marina-kamal-and-swamy

தென்னிந்திய திரைப்பட ஒளிப்பதிவாளர் சங்க விழாவில் கமல்ஹாசன் பேசியது: இந்த நிலையில் சென்னை ஆழ்வார்பேட்டையில் உள்ள ரஷிய கலாசார மையத்தில் 22-01-2017 ஞாயிற்றுக்கிழமை அன்று நடந்த தென்னிந்திய திரைப்பட ஒளிப்பதிவாளர் சங்க விழாவில் நடிகர் கமல்ஹாசன் கலந்துகொண்டு பேசும்போது தன்னை ‘தமிழ் பொறுக்கி’ என்று குறிப்பிட்டார். இதுகுறித்து அவர் பேசியதாவது: ‘‘இணையத்தின் மதிப்பை உலகமே உணர்ந்து கொண்டிருக்கும் வேளையில் ஒளிப்பதிவாளர்களுக்கு தமிழில் இணையம் என்பது மிக முக்கியத் தேவை. ஒளிப்பதிவாளர்களுக்கு இது மிகவும் முக்கியமான இணையதளம்[4]. இந்த இணையதளம் தமிழில் இருப்பதால் ஒளிப்பதிவு தொடர்பான சந்தேகங்களை இதன் மூலம் தெரிந்து கொள்ளலாம். ஒளிப்பதிவில் இருக்கும் சந்தேகங்களை இந்த இணையத்தில் நிறைய கொடுக்க வேண்டும். இணையதளத்தின் பலத்தை இன்று உலகம் உணர்ந்து கொண்டிருக்கிறது. குழந்தைப் பருவத்தில் இருந்து ஒளிப்பதிவை வியந்து பார்த்துக் கொண்டே இருக்கிறேன். பல சமயங்களில் கற்பனையை ஊக்குவிக்கும் ஊற்றாக ஒளிப்பதிவாளர்கள் இருக்கிறார்கள். வின்சென்ட் மாஸ்டர், பி.எஸ்.லோகநாத், ஜி.கே.ராமு, பிரசாத் இன்னும் ஏனைய ஒளிப்பதிவாளர்கள் எல்லோரிடமும் கற்றுக் கொண்டுதான் வந்திருக்கிறேன். பொருட்செலவை அதிகமாக்கினால் உலகத் தரத்தை மிஞ்சும் அளவுக்கு நம் ஒளிப்பதிவாளர்களால் படம் எடுக்க முடியும். தொழில்நுட்பத்துக்கு மொழி, இனம், ஜாதி என எதுவும் கிடையாது[5].

 porukki-twitter-subavira-pandian-and-swamy

என்ஜினீயராகவோ, கலெக்டராகவோ ஆகாமல் சினிமாவுக்கு வந்ததில் சந்தோஷம், கலெக்டர் ஆகி இருந்தால் அலங்காநல்லூரில் கெஞ்சிக்கொண்டு நின்று இருப்பேன்:நான் சினிமாவில் எதுவாக ஆக வேண்டும் என்று முடிவு செய்யாத காலத்தில் நடனம், ஒளிப்பதிவு என்று திரைப்படம் சம்பந்தமான எல்லா தொழில்களையும் கொஞ்சம் கொஞ்சம் கற்றேன். தொழில் நுட்ப கலைஞன் ஆவதுதான் எனது விருப்பமாக இருந்தது. ஆனால் நடிகனாகி விட்டேன். உலக தரத்தை மிஞ்சும் தொழில்நுட்ப கலைஞர்கள் நம்மிடம் இருக்கிறார்கள். திறமையான பழம்பெரும் ஒளிப்பதிவாளர்களுடன் பழகி நிறைய விஷயங்களை தெரிந்து கொண்டேன். அவர்களிடம் பாடம் பயின்று இருக்கிறேன். யாரோ ஒருத்தர் தமிழ் பொறுக்கிகள் என்று சொன்னார். நான் கண்டிப்பாக தமிழ் பொறுக்கிதான்[6]. எங்கு பொறுக்கினாலும் டெல்லியில் பொறுக்க மாட்டேன்[7]. திடீரென்று அரசியல் பேசுகிறேன் என்று கருதவேண்டாம்[8]. இது தன்மானம். அரசியல் இல்லை[9]. குழந்தை பருவத்தில் இருந்து சினிமா உலகத்தை பார்க்கிறேன். அப்போது என்ஜினீயராகவோ, கலெக்டராகவோ ஆகாமல் சினிமாவுக்கு வந்ததில் சந்தோஷம்[10]. கலெக்டர் ஆகி இருந்தால் அலங்காநல்லூரில் கெஞ்சிக்கொண்டு நின்று இருப்பேன்[11]. அப்போதெல்லாம் நடிகர்களை விட தொழில்நுட்ப கலைஞர்களைத்தான் அதிகம் பாராட்டுவார்கள். எத்தனையோ ஜாம்பவான்களை பார்த்து இருக்கிறேன். அழுக்கு வேட்டியுடன் என் வீட்டுக்கு வந்து பரட்டை, சப்பாணி என்று 16 வயதினிலே படத்தின் கதையை சொன்னவர்தான் பாரதிராஜா. எவ்வளவு கஷ்டப்பட்டு அந்த படத்தை எடுத்தார் என்பது எனக்கு தெரியும். நான் கோபித்துவிடுவேன் என்று படப்பிடிப்பில் பிலிம் இல்லாமல் வெறும் கேமராவை ஓட்டி இருக்கிறார். 16 வயதினிலே படத்தை இப்போது பார்த்தாலும் அதன் ஏழ்மை நிலை தெரியும். சினிமாவுக்கு இனம் மொழி ஜாதி கிடையாது.’’  இவ்வாறு கமல்ஹாசன் பேசினார்.

aloor-sha-nawas-questioning-swamy-for-his-remarks

ஜல்லிகட்டும், கமல் ஹஸனும்: கமல் ஹஸனும் எல்லா பிரச்சினைகளிலும் மூக்கை நுழைப்பது தெரிகிறது. தொடர்ந்து திரைப்படங்கள் தோல்வியடைந்து வருவதால், விரக்தியினால் கோபம் அதிகமாகியுள்ளது தெரிகிறது. போதாகுறைக்கு, கௌதமியும் தனியாக சென்று விட்டார். அடங்காப்பிடாரி மகள்களை வைத்துக் கொண்டு தவிக்கிறார் என்றே தெரிகிறது. குடும்ப வாழ்க்கை என்ற நிலையில், ஆரம்பித்திலிருந்தே தோல்விடைந்த மனிதராகத்தான் இருந்தார். நல்ல நடிகன் என்ற நிலைமை எல்லாவற்றிற்கும் எந்த விதத்தில் உதவும் என்று தெரியவில்லை. வியாபாரம் என்றால் லாபம் வர வேண்டும், அப்பொழுது தான், ஷோவைத் தொடர்ந்து நடத்த முடியும். பணம் இல்லாததால், பொத்தீஸ் போன்ற விளம்பரங்களில் நடித்ததும் தெரிய வந்தது. எது எப்படியாகிலும், வெள்ளநிவாரண தொகையிலும் சர்ச்சை ஏற்பட்டது. இவரது நாத்திகம், இவரை மக்களிடத்திலிருந்து பிரித்து வைக்கின்றது என்பது தெரிந்த விசயாமாக இருக்கிறது. ஏனெனில், 23-01-2017 அன்று, ஜல்லிக்கட்டு கடவுள் சம்பதப்பட்ட அடங்காக உள்ளதே என்று என்.டி.டி.வி வி நிருபர் கேட்டதற்கு, இவர் சரியாக பதில் சொல்லாமல், மழுப்பியது. அந்த நிருபருக்கே தமாஷாக இருந்தது.

© வேதபிரகாஷ்

24-01-2017

jallikattu-would-held-this-year-samy

[1] சினி-உலகம், நான் டெல்லி பொறுக்கி இல்லைகமல்ஹாசன் பதிலடி, பதிவு செய்த நாள்: ஜனவரி. 23, 2017..

[2] தினத்தந்தி, நான் தமிழ் பொறுக்கிதான்; டெல்லியில் பொறுக்க மாட்டேன்’’; நடிகர் கமல்ஹாசன் பேச்சு, ஜனவரி 23, 01:28 AM.

[3] http://www.cineulagam.com/actors/06/135686

[4] தினமணி, நான் தமிழ் பொறுக்கிதான்: சுப்பிரமணியன் சுவாமிக்கு கமல் பதிலடி, By DIN,  Published on : 23rd January 2017 10:36 AM

[5] http://www.dinamani.com/cinema/cinema-news/2017/jan/23/%E0%AE%A8%E0%AE%BE%E0%AE%A9%E0%AF%8D-%E0%AE%A4%E0%AE%AE%E0%AE%BF%E0%AE%B4%E0%AF%8D-%E0%AE%AA%E0%AF%8A%E0%AE%B1%E0%AF%81%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%A4%E0%AE%BE%E0%AE%A9%E0%AF%8D-%E0%AE%9A%E0%AF%81%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%BF%E0%AE%B0%E0%AE%AE%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AF%8D-%E0%AE%9A%E0%AF%81%E0%AE%B5%E0%AE%BE%E0%AE%AE%E0%AE%BF%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AF%81-%E0%AE%95%E0%AE%AE%E0%AE%B2%E0%AF%8D-%E0%AE%AA%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AE%9F%E0%AE%BF-2636435.html

[6] தினத்தந்தி, நான் தமிழ் பொறுக்கிதான்; டெல்லியில் பொறுக்க மாட்டேன்’’; நடிகர் கமல்ஹாசன் பேச்சு, ஜனவரி 23, 01:28 AM.

[7] http://www.dailythanthi.com/News/CinemaNews/2017/01/23012840/I-porukkitan-Tamil-Delhi-will-not-tolerate–Actor.vpf

[8] தினமலர், நான் தமிழ் பொறுக்கிதான்: சாமி மீது கமல் தாக்கு, பதிவு செய்த நாள்: ஜனவரி. 23, 2017.. 13.47. IST.

[9] http://cinema.dinamalar.com/tamil-news/55426/cinema/Kollywood/Yes-I-am-Tamil-Porukki-kamal-slams-Subramaniya-Swamy.htm

[10] தமிழ்.இந்து, ஆம், நான் தமிழ் பொறுக்கிதான்: கமல்ஹாசன், Published: January 22, 2017 17:29 ISTUpdated: January 22, 2017 18:45 IST

[11] http://tamil.thehindu.com/cinema/tamil-cinema/%E0%AE%86%E0%AE%AE%E0%AF%8D-%E0%AE%A8%E0%AE%BE%E0%AE%A9%E0%AF%8D-%E0%AE%A4%E0%AE%AE%E0%AE%BF%E0%AE%B4%E0%AF%8D-%E0%AE%AA%E0%AF%8A%E0%AE%B1%E0%AF%81%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%A4%E0%AE%BE%E0%AE%A9%E0%AF%8D-%E0%AE%95%E0%AE%AE%E0%AE%B2%E0%AF%8D%E0%AE%B9%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AE%A9%E0%AF%8D/article9496139.ece

எஸ்.வி. சேகர் பிஜேபியில் சேர்ந்தது ஏன் – அதிமுக வெளியேற்றியதாலா, திமுக ஒதுக்கியதாலா, காங்கிரஸ் அண்விடாதலாலா, மற்ற கட்சிகளில் சேர முடியாத நிலையினாலா?

ஒக்ரோபர் 11, 2013

எஸ்.வி. சேகர் பிஜேபியில் சேர்ந்தது ஏன் – அதிமுக வெளியேற்றியதாலா, திமுக ஒதுக்கியதாலா, காங்கிரஸ் அண்விடாதலாலா, மற்ற கட்சிகளில் சேர முடியாத நிலையினாலா?

பிஜேபியில் எஸ்.வி. சேகர்: முன்னாள் எம்.எல்.ஏ.வும் நடிகருமான எஸ்.வி. சேகர் செவ்வாய்க்கிழமை (08-10-2013) பாஜகவில் இணைந்தார்[1]. சென்னை தியாகராய நகரில் உள்ள பாஜக தலைமை அலுவலகமான கமலாலயத்தில் மூத்த தலைவர் இல. கணேசன் முன்னிலையில் அவர் பாஜகவில் இணைந்தார். அவருக்கு கட்சியின் உறுப்பினர் அட்டையை மாநிலத் தலைவர் பொன். ராதாகிருஷ்ணன் வழங்கினார். தேசிய செயலாளர் டாக்டர் தமிழிசை சௌந்தரராஜன், மாநிலச் செயலாளர் வானதி சீனிவாசன் உள்ளிட்டோர் அப்போது உடனிருந்தனர். தமிழக பாஜக அரசியல் சக்தி எந்த அளவில் உள்ளது என்பது தெரிந்த விசயமே. முன்பு போஸ்டர்கூட ஒட்டுவதற்கு காசில்லாத நிலை இருந்தது. இன்று பேனர்-கட்-அவுட் வைக்கும் நிலைக்கு வந்துள்ளார்கள்.

எஸ்.வி. சேகர் வரவு,  மூலதனமா,  செலவீனமா: இந்நிலையில் இந்த வரவு, மூலதனமா, செலவீனமா என்று அரசியல் வணிக வல்லுனர்கள் ஆராய ஆரம்பித்து விடுவர். பிஜேபியால், பாராளுமன்ற தேர்தலில் ஒரு சீட் கூட ஜெயிக்க முடியாது என்பது தெரிந்த விசயமே. இனி முன்றாண்டுகள் கழித்து, சட்டசபை தேர்தலுக்கு நிற்கவைக்கப் பட்டால், நிச்சயமாக ஒரு தொகுதி தோல்வியில் சேர்ந்துவிடும். அதிமுக கூட்டின் சாத்திய கூற்றை இவர் பாதிக்கக் கூடும். பிஜேபிக்கு, இவரால் என்ன, எந்த விதத்தில் லாபம் என்றுதான் பார்க்க வேண்டும். ஒருவேளை, சிரிப்பு நடிகர், சினிமா நடிகர் என்ற ரீதியில் கொஞ்சம் கூட்டம் வரக்கூடும்.

அதிமுக வெளியே அனுப்பியது  (2009): இவருவருக்கு சீட்டு ஏன் கொடுக்கப்படவில்ல என்பது அவருக்குத்தான் தெரியும். அதனால், ஆட்சேபிப்பது போல நடந்து கொண்டதால், அதிமுகவுடன் தகராறு செய்து கொண்டதால், குறிப்பாக, அம்மாவின் வெறுப்பை சம்பாதித்துக் கொண்டதால், வெளியேற்றப் பட்டார். ஆகவே, அதிமுகவைப் பொறுத்த வரையில், இவரிடம் யாரும் அண்ட கூட மாட்டார்கள். ஏனெனில், அம்மாவின் வெறுப்பை சம்பாதித்திருப்பதால், ரத்தத்தின் ரத்தங்களில் ஒன்று கூட, தப்பித் தவறி கூட அண்டாது. ஒருவேளை சோவை வைத்து மத்தியஸ்தம் செய்யலாம்.

திமுக அரசியல் தீண்டாமையால் ஒதுக்கியது: மே 2010ல் அல்வா விழாவில் கருணாநிதி கலந்து கொண்டு பாராட்டியிருந்தார்[2]. ஆனால், 2012ல் அல்வா கொடுத்து விஉட்டார். திமுகவைப் பொறுத்த வரைக்கும் கண்டுகொள்ளமல் இருப்பார்கள். ஏனெனில், முன்னமே, அவரை ஒரு “சிரிப்பு நடிகர்” என்றுதான், தமாஷாக கூட்டங்களில் கலந்து கொள்ள செய்தார்கள். அவ்வளவுதான்! “பிராமணர்” / “ஆரியர்” என்றிருக்கும் நிலையில் அவர் திராவிடர்களால் ஏற்றுக் கொள்ளப்படவில்லை. அப்படியே ஒருவேளை சேர்க்கப்பட்டிருந்தால், இவரது “நண்பர்” திருமா எதிர்த்திருப்பார்! இவர் நிறைய எதிர்பார்த்தாலும், ஒன்றும் நடக்கவில்லை. சீட்டும் எதுவும் கொடுக்கவில்லை. சட்டசபைத் தேர்தலில் திமுக படு தோல்வி அடைந்தது குறித்து குஷ்புவிடம் போய் செய்தியாளர்கள் கருத்து கேட்டனர். பெண்களின் கற்பு குறித்து பேசி தமிழக மக்களிடம் வாங்கிக் கட்டிக் கொண்ட குஷ்பு அதற்குப் பதிலளிக்கையில், இது திமுகவுக்கு தோல்வியே அல்ல. உண்மையில் மக்களுக்குத்தான் தோல்வி. அடுத்த ஐந்து ஆண்டுளுக்கு அவர்கள் கஷ்டப்படுவார்கள் என்று மக்களைப் பழித்தும், சாபம் விடுவது போலவும் பேசினார் குஷ்பு. இதற்கு பல்வேறு தரப்பினரும் கண்டனம் தெரிவித்தனர். நடிகர் எஸ்.வி.சேகர், நடிகை விந்தியா ஆகியோர் கண்டனம் தெரிவித்திருந்தனர்[3]. அதாவது, குஷ்புவை விமர்சித்தால், கழகக் கண்மணிகள் கோவித்துக் கொண்டனவோ, என்னமோ?

காங்கிரஸ் காரணங்களினால் அண்டவிடவில்லை (2011): ஜனவரி பிப்ரவரி 2011ல் இவர் காங்கிரஸில் சேர்ந்தார்[4], ஆனால், ஏப்ரல் 2011ல் கோஷ்டி சண்டையால் வெளியேற்றப் பட்டார்[5]. காங்கிரஸ் முஸ்லிம், கிருத்துவர் என்றால் ஏற்றுக் கொண்டிருக்கும். ஆனால், இவர் இந்து, பிராமணர் – ஆகவே காங்கிரஸின் செக்யூலரிஸத்திற்கு ஒத்துப்போகவில்லை. அதனால் தான், காங்கிரஸில் கூட முயன்று பார்த்து தோற்றுவிட்டார்.

மற்ற கட்சிகளில் சேர வாய்ப்பில்லை: கம்யூனிஸ்ட் கட்சிகளில் இவரை யாரும் சேர்த்துக் கொள்ள மாட்டார்கள். ஆகவே, வேறு வழியில்லாமல், பிஜேபியில் சேர்ந்து விட்டார். முன்னர் செபாஸ்டியன் சீமான் கிருஸ்துவர்களை ஆதரித்து, ஒரு கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டு, தேவையில்லாமல் கபாலீஸ்வரர் கோவிலில் நுழைய முயன்றனர். அப்பொழுது, இந்து அமைப்பினர், உதவி கேட்டபோது மறுத்துவிட்டார் அல்லது சாக்கு சொல்லி தவிர்த்து விட்டார்[6]. அதாவது, இந்துக்களுக்கு அல்லது இந்து நலனுக்கு உதவவில்லை. சமீபத்தில் இந்து மகா சபையுடன் தகராறு ஏற்பட்டுள்ளது[7]. பெண்களும், இவரும் பரஸ்பர குற்றச்சாட்டுகள் சொல்லி, போலீசிடம் புகார்களும் கொடுத்துள்ளனர்[8].

© வேதபிரகாஷ்

11-10-2013


தமிழகத்தில் தொடர்ந்து இந்து அமைப்புகளைச் சேர்ந்தவர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டு வருவது எதைக் காட்டுகிறது (2)

ஜூலை 22, 2013

தமிழகத்தில் தொடர்ந்து இந்து அமைப்புகளைச் சேர்ந்தவர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டு வருவது எதைக் காட்டுகிறது (2)

Sonia-as-Durga

Sonia-as-Durga

ஆரிய-திராவிட உறவுகள்: 2ஜி-ஊழல் ஆரிய-திராவிட மாயைகளை தகர்த்து விட்டது எனலாம். கருணாநிதி குடும்பத்தினரின் ஆரிய-சோனியா உறவை கண்டு மக்கள் திகைத்து விட்டனர்[1]. ஜெயலலிதாவை விமர்சிக்கும் திராவிட சித்தாந்திகள் ஆரிய-சோனியாவை ஆதரிப்பது, போற்றுவது, புகழ்வது முதலியன தமிழக மக்களுக்கு புரிய வைத்து விட்டன. திருமாவளவன் போன்றோர் சோனியாவுக்குப் பக்கத்தில் நின்று புகைப்படம் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டிய அளவில் மாயைகள் விலகின.

Karu-as-nataraja

Karu-as-nataraja

திராவிடத்தில் ஊறிய தமிழகம், அதன் மாயையிலிருந்து விடுபட ஆரம்பித்துள்ளது. அதனால், சில திராவிட சித்தாந்திகள், தமிழ் என்றும், ஈழப் பிரச்சினை என்றும் அவ்வப்போது உசுப்பிப் பார்த்து வருகின்றனர். தொழிற்துறையில் பின்தங்கி வருவதை தமிழக மக்கள் கண்கூடாகப் பார்த்து வருகின்றனர். மாறாக, மற்ற மாநிலத்தவர் அதிகமாக வேலை செய்ய வந்து கொண்டிருக்கின்றனர்.

Muslims demonstrate against Modi Chennaiமோடி சென்னைக்கு வந்து போவதை விரும்பாதவர்கள் யார்?: இந்நிலையில் மோடி தமிழக்கத்திற்கு வந்து போவதும், வியாபாரம் பேசுவதும், ஜெயலலிதாவுடன் நட்பாக இருப்பதும் நிச்சயமாக நிறைய பேர்களுக்குப் பிடிக்கவில்லை. காமராஜர் அரங்கத்தில் நரேந்திரமோடி துக்ளக் விழாவில் கலந்து கொள்ள வந்தபோது, முக்கியமாக, அதிகமாக முஸ்லிம்கள் தான் பங்கு கொண்டனர். வைஷ்ணவ கல்லூரி நிகழ்சியில் பங்கு கொள்ள ஜூலை 2008ல் வந்தபோது, தமுமுகவே எதிர்த்து ஆர்பாட்டம் செய்தனர்[2]. “மோடியின் தோழி ஜெயலலிதா” என்று முஸ்லிம் அமைப்பினர் வர்ணித்து[3], ஆர்பாட்டம் நடத்தினர். Muslims demonstrate against Modi1செப்டம்பர் 2011ல் குஜராத்தில் உண்ணாவிரதம் இருந்தப்போது, அதிமுக சார்பில் மைத்ரேயன், தம்பிதுரை கலந்து கொண்டதற்கும் எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர்[4]. ஜெயலலிதாவைக் கண்டித்தும் ஆர்பாட்டம் நடத்தினர்[5]. குறிப்பாக ஜவாஹிருல்லா பேசியதாக “டூ—சர்கிள்ஸ்” என்ற முஸ்லிம் இணைதளம் வெளியிட்டுள்ளது கவனிக்கத் தக்கது. “மோடி முஸ்லிம்களின் கொலைக்காரர் என்பதனால் இங்கு வருவதை எதிர்க்கிறோம். மதவாத இந்துத்வ-வாதிகள் கல்விசாலைகளிலும் ஊடுருவியுள்ளனர். அவர்கள் தமிழகத்தை மதவாதத்தில் மூழ்கடிக்கப் பார்க்கின்றனர்”, என்றெல்லாம் பேசியுள்ளார்[6]. Muslims demonstrate against Modi2இந்தியாவில் செக்யூலரிஸம், கம்யூனலிஸம் என்பவை அவரவர் சௌகரியங்களுக்காக உபயோக்கப் படுத்தப் பட்டு வருகின்றன. இந்தியாவின் பிரிவினைக்கு காரணமான ஐ.யு.எம்..எல், அடிப்படைவாதத்தில் ஊறியுள்ள எம்.ஐ.எம் போன்ற முஸ்லிம் கட்சிகள் எல்லாமே தங்களை செக்யூலார் ஏன்று கூறிக்கொண்டு, பிஜேபியை கம்யூனல் என்று வசைபாடி வருகின்றன. காங்கிரஸும் பிஜேபியை கம்யூனல் என்று சொல்லிக் கொண்டு, தனக்கு செக்யூலார் சான்றிதழ் கொடுத்துக் கொள்கிறது. சில கட்சிகள் தாங்கள் அவ்வாறு கூறிக்கொள்ள பெயர்களுக்குப் பின்னர் அடைப்புகளில் செக்யூலார் என்று போட்டுக் கொள்கிறது. ஆக முஸ்லிம் கட்சிகள், அமைப்புகள் மோடி வருவதை வெளிப்படையாகவே தெரிவித்துக் கொண்டன.

??????????????????????????????????????????சித்தாந்தங்கள் மாறினாலும், அரசியல் திட்டங்கள் மாறினாலும், அரசியல்வாதிக்கள் நாங்கள் ஒன்றுதான்: மே 2011ல் ஜெயலலிதா பதவி ஏற்கும் விழாவிற்கு நரேந்திர மோடி வந்தபோது, சிபிஐ தலைவர் ஏ.பி.பரதன்[7], சிபிஎம் ராஜா, சந்திரபாபு நாயுடு, சரத் குமார் போன்றோர் சந்தித்துள்ளனர். என்ன மோடியுடன் இந்த கூட்டத்தில் கலந்து கொள்கிறீர்களே, என்று பரதன்னிடம் கேட்டதற்கு, “நாங்கள் சித்தாந்தகளினால் வேறுபட்டிருந்தாலும் ஒரே துறையில் இருக்கிறோம். எங்களது அரசியல் திட்டங்களும் மாறலாம். ஆனால், மனிதர்களகாக நாங்கள் சந்திக்கிறோம், மரியாதை நிமித்தமாக பேசிக்கொள்கிற்றோம்”, என்றரவர் பதிலளித்தார். Chandrababu-Bharahdan-Raja-Modi-togetherமுன்பு பாஜக-கம்யூனிஸ்டுகள் காங்கிரஸ் ஆட்சியில் வரக்கூடாது என்று வெளியிலிருந்து ஜனதா தளத்தை ஆதரித்தது. இப்பொழுது கூட, பொருளாதார விஷயங்களில் இரண்டு கட்சிகளின் அணுகுமுறை ஒரே மாதிரியாகத்தான் உள்ளது. தமிழகத்தின் ஆட்சி மாற்றம் மத்திய அரசு ஆட்சிமாற்றத்தை உண்டாக்கும் என்று மோடி கருத்துத் தெரிவித்தார்[8]. ஆனால், அதே நேரத்தில் சுவரொட்டிகளில் மோடி “ரத்தக் காட்டேரி, மரண வியாபாரி, கொலைகாரன்” என்றெல்லாம் வர்ணித்தன. அவற்றில் சில மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் பெயரும் இருந்தது. அதாவது, கம்யூனிஸ்டுகள் அவ்வாறு சுவரொட்டிகள் ஒட்டினார்களா அல்லது அவர்களது பெயரில், வேறு யாராவது ஒட்டினார்களா என்று தெரியவில்லை.

TNTJ Rally Chennai-Feb 5 - IIIமுஸ்லிம்களின் கனவுகள், பேராசைகள்: மதத்தின் பெயரால் பாகிஸ்தானை உருவாக்கினாலும், இன்னும் இந்தியாவை இஸ்லாம் மயமாக்க வேண்டும், பாராளுமன்றத்தைப் பிடிக்க வேண்டும் என்ற கனவும், பேராசையும் இருக்கிறது. மக்கட்தொகை பெருக்கத்தின் மூலம் அடையலாம் என்ற முறையோடு, பங்களாதேசத்திலிருந்து ஊடுருவி இந்தியாவில் பரவுதல் என்ற திட்டமும் செயல்படுத்தப் பட்டு வருகிறது. இதனால்தான், அஸ்ஸாம் போன்ற மாநிலங்களில் கலவரங்கள் நடந்து வருகின்றன. மேற்கு வங்காள அரசுகள், ஓட்டுவங்கி அரசியலுக்காக, அத்தகைய ஊருடுவலை அனுமதித்து வருகின்றன. காஷ்மீரத்தில் பாகிஸ்தானியர் ஊடுருவி வருகின்றனர். Muslims aiming to capture Parliament - bannerஇந்துமதம் ஜாதியத்தைக் கொண்டது, அதனால், சமூக முன்னேற்றம் வேண்டுமானால், சூத்திரர்கள், தலித்துகள், எஸ்.சி போன்றோர் மதம் மாற வேண்டும் என்ற திட்டத்தையும் செயல்படுத்தி வருகின்றனர். இப்படி முஸ்லிம் எண்ணிக்கை அதிகரித்து விட்டால், இன்னும் 50-100 வருடங்களில், இந்தியா ஒரு இஸ்லாமிய நாடாகி விடும் என்று கனவு கண்டு வருகின்றனர். இவ்வாறான முறைகளினின்று மாறுபட்டு அடிப்படைவாத, தீவிரவாத, பயங்ககரவாத, ஜிஹாதித்துவ முறைகளையும் கையாண்டு வருகின்றனர்.

Sarath Kumar with Narendra Modiதமிழக கட்சிகள் பாஜபவுடன் கூட்டு வைத்துக் கொள்வது பற்றி விரும்பாதது யார், பயப்படுவது யார்?: கர்நாடகத்தில் பாஜக தோற்றுவிட்டதால், அல்லது காங்கிரஸ் ஜெயித்து விட்டதால், தம்மிழகத்தின் மீது சோனியாவின் கண் விழுந்துள்ளது. கேரளாவில் ஆட்சியைப் பிடித்தாகி விட்டது. ஆந்திரத்தில், தெலுங்கானா மற்றும் ஜகன்மோகன் ரெட்டி பிரச்சினைகளை வைத்துக் கொண்டு காலம் தள்ளி வருகின்றனர். ஆனால், தமிழகத்தில் கூடங்குளத்தை வைத்துக் கொண்டு, நாராயணசாமி போன்ற மந்திரிகள் எல்லாம் கர்வமாகப் பேசிவந்தது வியப்பாக இருந்திருக்கும். “விஸ்வரூபம்”, ஐபிஎல், ஶ்ரீனிவாசன் பிரச்சினைகளில் சீண்டிப் பார்த்தன ஆனால், ஜெயலலிதா அப்பொழுதெல்லாம் அமைதியாக வேலை செய்து வந்தார். ஆங்கில ஊடகங்கள் சில நேரத்தில், தூண்டிவிடும் வகையில் விமர்சனம் செய்தாலும் கண்டு கொள்வதில்லை.  பீகாரைத் தொடர்ந்து, மதிய ஊணவு திட்டத்தில் குறைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிகள் நடக்கின்றன. இன்றும் ஊடகங்கள் காட்டி வருகின்றன[9]. இருப்பினும், நரேந்திர மோடியுடன் கூட்டு வைத்துக் கொள்வாரோ என்ற பயம் காங்கிரஸ் முதலிய கட்சிகளுக்கு பயம் இருந்து கொண்டு இருக்கிறது.

Narendra Modi greeting Jeyalalitaஅதிமுக- பாஜக- தேதிமுக கூட்டு தேவை- சோ[10]: வரும் நாடாளுமன்றத் தேர்தலில் தமிழகத்தில் அதிமுக, பாஜக, தேமுதிக ஆகிய கட்சிகள் இணைத்து போட்டியிட்டால் 40 தொகுதிகளிலும் அவை வெற்றி பெறும் என்று, பத்திரிக்கையாளர் ‘சோ’ ராமசாமி தெரிவித்துள்ளார். சென்னையில் ஜனவரி 2008ல் நடந்த ‘துக்ளக்’ பத்திரிக்கை ஆண்டு விழாவில் பேசிய சோ, தமிழகத்தில் பாஜக- அதிமுக இடையே தேர்தல் கூட்டு ஏற்படுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் அதிகரித்துள்ளதாகச் சொன்னார். இக்கட்சிகளுடன் விஜயகாந்தின் தேமுதிகவும் இணைந்து தேர்தலை சந்தித்தால், 40 தொகுதிகளிலும் வெற்றி உறுதி என்ற அவர், விஜயகாந்த் தனித்துப் போட்டியிட்டால் வாக்குகள் தான் பிரியும் என்றார். தமிழகத்தில் சட்டம் ஒழுங்கு குறித்து அதிருப்தி தெரிவித்த சோ, கூலிப்படையினரின் ஆதிக்கம் அதிகரித்துள்ளதாகக் குற்றம்சாட்டினார். இச்செய்தியை தேசிய திராவிட முன்னேற்றக் கழக இணைதளமே வெளியிட்டிருந்தது. இப்பொழுது ராஜ்யசபா தேர்தலில், காங்கிரஸ் ஏமாற்றி விட்டதால், பிஜேபியுடன் கூட்டு வைத்துக் கொள்ள தயாராக இருப்பதாத செய்திகள் வந்துள்ளன[11]. சரத் குமார் ஏற்கெனவே பிஜேபி கூட்டணியில் இருந்தார். திருநாவுக்கரசு பிஜேபியிலிருந்து சமீபத்தில் காங்கிரஸில் சேர்ந்துள்ளார்.
Ý®†ì˜ ó«ñS¡ àì¬ô ⴂèMì£ñ™ ð£.üùî£Mù˜ «ð£h꣬ó î 裆C.

தமிழகத்தில் இந்து இயக்கத்தினர் கொலை: மதுரையில் கடந்த 15 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்து முன்னணி தலைவர் ராஜகோபாலன் கொலை செய்யப்பட்டார். பின்னர் 10 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு திருச்சி பா.ஜனதா மாவட்ட தலைவர் வக்கீல் ஸ்ரீதர் கொலை செய்யப்பட்டார். தொடர்ந்து சென்னை சேத்துப்பட்டில் உள்ள பா.ஜனதா அலுவலகத்தில் குண்டு வெடித்தது. மேலும் சிந்தாதிரிப்பேட்டையில் உள்ள இந்து முன்னணி அலுவலகத்திலும் குண்டு வெடித்தது. இந்நிலையில் கடந்த 1–ந் தேதி வேலூரில் இந்து முன்னணி மாநில தலைவர் வெள்ளையப்பன் படுகொலை செய்யப்பட்டார். மேலும் நாகர்கோவிலில் பா.ஜனதா முன்னாள் பொருளாளர் எம்.ஆர்.காந்தியையும் கொல்ல முயற்சி நடந்தது. தற்போது பா.ஜனதா மாநில செயலாளர் ஆடிட்டர் ரமேஷ் படுகொலை செய்யப்பட்டு இருக்கிறார். இந்த வழக்குகளில் இதுவரை போலீசாருக்கு எந்த துப்பும் கிடைக்கவில்லை. இந்த கொலைகளில் யார் ஈடுபட்டார்கள் என்று தெரியவில்லை.

Blood soaked body of Ramesh 2013சந்தேகிக்கப்படும் மூன்று கும்பல் அல்லது நபர்கள்[12]: ஆனால் இந்த அனைத்து தலைவர்கள் கொலையிலும் 3 பேர் கும்பல் ஈடுபட்டு இருப்பது தெரியவந்தது. ஆனாலும் அவர்களை பிடிக்கவில்லை. மேலும் 3 பேரும் தீவிரவாத கும்பலின் பின்னணியில் இருந்து செயல்படுவதாக கூறப்படுகிறது. இதற்கிடையே கடந்த சில நாட்களுக்கு முன்பு திண்டுக்கல்லில் ஒரு பிரமுகரை போலீசார் கைது செய்தனர். அவரிடம் நடத்திய விசாரணையில் தமிழகம் முழுவதும் அவர்கள் மிகப்பெரிய அளவில் சதி திட்டம் தீட்டியிருப்பது தெரியவந்தது. மேலும் அவர்கள் பல தலைவர்களை கொலை செய்ய திட்டம் தீட்டியிருப்பது தெரியவந்தது. எனவே இந்த தலைவர்கள் கொலையின் பின்னணியில் தீவிரவாதிகளுக்கு தொடர்பு இருக்கலாம் என்ற கோணத்தில் போலீசார் விசாரணை மேற்கொண்டு வருகிறார்கள். மேலும் தற்போது கொலை செய்யப்பட்ட ஆடிட்டர் ரமேசுக்கு தனிப்பட்ட விரோதிகள் யாரும் இல்லை. கடந்த 2 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இவர் லைன்மேட்டில் ஒரு கட்டிடம் கட்ட எதிர்ப்பு தெரிவித்தார். மேலும் தற்போது அவர் வசித்து வந்த பகுதியில் இரவில் நடந்து வரும் கட்டிட பணியை எதிர்த்தார். எனவே இந்த பிரச்சினையில் அவர் கொலை செய்யப்பட்டு இருக்கலாமா? என்றும் விசாரணை நடந்து வருகிறது[13].

Ramesh - body lying in the pool of blood - courtesy Nakkeeranதொண்டர்களின் கதறல் – எல்லோரையும் அனுசரித்து செல்பவர்: உடலெங்கும் பலத்த வெட்டுப்பட்டு ரத்த வெள்ளத்தில் இருக்க ‘எப்பவுமே சிரிச்ச முகமா இருப்பாரே நம்ம தலைவரை சிதைச்சுட்டானுங்களே!’ என திரண்ட பா.ஜ.க.வினர் கதறி அழுதனர். அந்த அக்ரகார வீதியில் அனைவரும் கதவை சாத்தியபடி உள்ளே இருக்க ‘உங்களுக்காகவும் தானே போராடினார்’ என கதறினர். நாம் சேலம் மாவட்ட செயலாளர் கோபிநாத்திடம் நம் இரங்கலை தெரிவித்துவிட்டு பேசினோம். “யாருக்கும் எந்த தீங்கும் நினைக்காதவரு. ரொம்ப தங்கமான மனுசர். அவரை கோபமான தோற்றத்தில் யாரும் பார்துருக்கவே முடியாது. எப்பவும் சிரிச்ச முகத்தோட இருப்பார். எல்லோரையும் அனுசரித்து செல்பவர். கொள்கை வேறு நட்பு வேறு என மாற்று கொள்கை கொண்ட அமைப்பினரிடமும் நட்பு பாராட்டுபவர். கிட்டத்தட்ட இருவத்தி அஞ்சு வருஷமா இயக்கத்தில இருக்காரு. இந்துகளின் வளர்ச்சிக்காகவே எந்நேரமும் சிந்திசுகிட்டே இருப்பாரு. ரோட்டுல போகும் போது வீட்டு வாசல்களில் கோலம் போடப்பட்டு இருந்தால் அதில் கார் சக்கரம் ஏறாதபடி எப்படியாவது தள்ளி செல்வாரு. கஷ்டப்பட்டு கோலம் போட்டு இருக்காங்க இது நம் பாரத பெண்களின் ஆன்மிகம் நிறைந்த ஓவிய கலை நாம இதுல காரை ஏற்றினால் அவர்கள் இதயத்தில் ஏற்றியது போல அவங்க மனசு கஷ்டப்பட கூடாதுனு’  சொல்லும் உயர்ந்த மனிதர். அந்த மனிதநேயத்தை தான் படுபாவிங்க சாச்சுட்டானுங்க. குடும்பத்தோட டின்னர் போயிட்டு அலுவலகம் திரும்பியவர கொன்னுட்டானுங்க. திட்டம் போட்டு தான் செஞ்சுருப்பானுங்க. இந்துகளுக்கு நாட்டில் பாதுகாப்பு இல்லை. நியாயம் கிடைக்கணும்”, என குமுறினார்[14].

ஆடிட்டர் ரமேஷ் கொலை: ராமகோபாலன் கண்டனம்[15]: சென்னை, ஜூலை.20, 2013–இந்து முன்னணி நிறுவன அமைப்பாளர் ராமகோபாலன் வெளியிட்டுள்ள அறிக்கையில் கூறியிருப்பதாவது:– “பாரதீய ஜனதாக்கட்சியின் மாநில பொதுச் செயலாளர் சேலம் ஆடிட்டர் ரமேஷ் பயங்கரவாதிகளால் படுகொலை செய்யப்பட்டுள்ளார். கடந்த 1–ந்தேதி வேலூரில் இந்து முன்னணி மாநிலச் செயலாளர் வெள்ளையப்பனை பயங்கரவாதிகள் கொலை செய்தனர். முன்னாள் பாரதத் துணைப் பிரதமர் அத்வானி ரத யாத்திரையில் குண்டு வைத்த முக்கிய குற்றவாளியை கைது செய்த போலீஸ் அவரது டைரியில் இந்து முன்னணியன் நான்கு முக்கிய நபர்களை கொலை செய்வதற்கான குறிப்புகள் இருந்ததை கண்டு பிடித்தனர். ஆனால் அதன் பிறகும் காவல்துறை விழித்துக் கொள்ளவில்லை. புலானய்வுத்துறையின் செயலிழந்தத் தன்மையைக் கண்டு தமிழகம் கவலை கொண்டுள்ளது. காவல்துறை மீதும், நீதிமன்றத்தின் மீதும் மக்கள் நம்பிக்கை இழப்பது என்பது நாட்டிற்கு நல்லதல்ல!

 Auditor Rameh in a meeting

ஒரு நெருக்கடியான காலகட்டத்தை தற்போது தமிழகம் சந்தித்து வருகிறது! இதனை வளரவிட்டு பின்னர் வருத்தப்படுவதால் எந்தப் பயனும் இல்லை. ராமேஸ்வரம் கோயிலுக்கும், மதுரை மீனாட்சி அம்மன் கோயிலுக்கும் பாதுகாப்பை பலப்படுத்தியதாக காவல்துறை மார்தட்டுகிறது. இந்த இடங்களுக்கு வெடிகுண்டு மிரட்டல் விடுத்தவரை ஏன் இதுவரை கண்டு பிடிக்கவில்லை, கைது செய்யவில்லை? புலனாய்வுத்துறை என்ன நவடிக்கை எடுத்துள்ளது? புலானய்வுத் துறையின் குறிப்புகளை காவல்துறை மதிக்கவில்லையா? வேலூரில் டாக்டர் அரவிந்த ரெட்டி கொலை செய்த பயங்கரவாதிகளில் யாரையும் காவல்துறை கைது செய்யவில்லை. இப்படி செயலிழந்தத் தன்மையால் பயங்கரவாதிகளுக்கு தைரியம் கூடியிருக்கிறது. தொடர் கொலைகளில் அவர்கள் ஈடுபட்டு வருகின்றனர். இதனை இரும்புக்கரம் கொண்டு அடக்கத் தவறுவது தேசிய அளவில் தமிழகத்திற்கு அவப்பெயரை ஏற்படுத்தியுள்ளது. தமிழக முதல்வர் தனிக் கவனம் செலுத்தி காவல் துறையை முடுக்கிவிட்டு பயங்கரவாதிகளை கைது செய்ய நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும். இந்தத் துயரமான நேரத்தில் ஆடிட்டர் ரமேஷ் மறைவிற்கு இந்து முன்னணி ஆழ்ந்த இரங்கலையும், அவரை இழந்து வாடும் அவரது குடும்பத்தினருக்கு ஆறுதலைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறோம்”, இவ்வாறு அந்த அறிக்கையில் கூறி உள்ளார்.

Muslims demonstrate against Modi3அரசியலைத் தாண்டி கொலைகளைச் செய்யத்தூண்டும் காரணிகள் யாவை?: தொடர்ந்து இந்து அமைப்புகளைச் சேர்ந்தவர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டு வருவது, ஒரு குறிப்பிட்ட மாதிரி, உதாரணம், போக்கைக் காட்டுவதைப் போலிருக்கிறது. திக்விஜயசிங், சுசில்குமார் ஷிண்டே, ஷகில் அஹமது போன்றோர் வார்த்தைகளால் காவி தீவிரவாதம் என்றெல்லாம் பேசிவரும் வேலையில், தமிழகத்தில் கொலைகள் நடந்து வருவது அம்மாதிரியான முறையைக் காட்டுவதாக தோன்றுகிறது. அரசியலாக இருந்தால், தேர்தலில் போட்டியிடலாம், ஜெயிக்கலாம், தோற்கலாம். வியாபரமாக இருந்தாலும், அவரவர் சாமர்ட்தியற்த்திற்கு ஏற்றப்படி லாபம்-நஷ்டம் பெறலாம். ஆனால், இவற்றை விடுத்து வேறொரு முறையில் கணக்குப் பார்த்துக் கொள்கின்றனர், கொலை செய்கின்றனர் என்றால், பின்னணியை ஆராய வேண்டியுள்ளது. அதாவது, இவ்விவகாரங்கள் அரசியல், வியாபாரம் முதலிய காரணிகளையும் தாண்டி, வேறொதையோச் சுட்டிக் காட்டுகிறது.Muslims demonstrate against Modi Chennai Sept.2011

வேதபிரகாஷ்

© 22-07-2013


[1] முதலில் ஜெயலலிதா ஆட்சிக்கு வந்தபோது, பெரியார் சுயமரியாதை கழகம் “ஆரிய-திராவிட போர் தொடர்கிறது” என்ற சிறுநூலை வெளியிட்டது. பிறகு, ஜெயலலிதா, திராவிடகழகத்திற்கு அரசு சார்பில் நிதி அளித்ததும் அமைதியாகி விட்டார்.

[2] Modi arrived in the capital city of Tamil Nadu on July 11 to attend a function at D. G. Vaishnawa College located in the city. To protest against his visit around 600 activists of Tamil Nadu Muslim Munnetra Kazhagam (TMMK) demonstrated, out of which around 350 were arrested. All of them, however, were released late night on the day. http://twocircles.net/node/89182

[3]  மோடியோடு ஜெயலலிதா நட்புறவு கொண்டாடுவதை முஸ்லிம்கள் வெறுக்கிறார்கள் என்பதை அவருடைய பதவி ஏற்பு விழாவில் மோடி வருகையை எதிர்த்து த.மு.மு.க. இ.த.ஜ.  போன்ற இயக்கங்கள் புறக்கணித்தும் கூட இதை ஜெயலலிதா உணர்ந்தவராக இல்லை, என்று முஸ்லிம்கள் எடுத்துக் காட்டுகின்றனர் – http://atheeqs.blogspot.in/2011/09/jayalalitha-vin-muslim-virodapoku.html

[6] TwoCircles.net contacted Dr. Jawahirullah, president of TMMK, to know the reason for the demonstration.

Dr. Jawahirullah said that they were demonstrating to show their anger that in spite of being responsible, directly or indirectly, for the genocide which killed hundreds of Muslims, Modi is moving free in the country pricking the conscience of the country. He said this is against the idea of India as secular and democratic country. And not only Indian Muslims but all the people who believe in secularism across the globe are pained to see this, said Jawahirullah. “This demonstration was the expression of our feelings and anger. We consider Narendra Modi a mass murderer of Muslims in Gujarat, and the law has not yet taken any steps to bring him to book,” he said on phone from Chennai. Although the press release by the state BJP says that the visit by Modi had no political purposes, but Jawahirullah refutes it saying, whether a visit by a person like Narendra Modi can be ever without political implications. Pointing towards the Hindutva organizations working silently in the state, Jawahirullah says that the visit by Modi was an attempt to showcase their agenda. If not this then why else the college authorities invited him to address the gathering of academicians, he asks. After all Modi is not the embodiment of freedom of expression and academic freedom as the attack painting exhibition in Vadodra University, boycott of Amir Khan’s movie “Fanna” and another movie based on the Gujarat riot “Parzania” and several other instances show. In reality Modi personifies fascist and authoritarian ideology which is opposed to the very idea of freedom of expression itself, he says. The symbolism of Modi addressing a college gathering shows the dangerous precedent emerging in the state. It tells how the right wing Hindutva elements have managed to penetrate the academia of the state. And this is where lies the failure of the state government, as one can never take for granted the secularism and an atmosphere which is free of communal elements. That is why Jawahirullah considers it the failure of the state government that it could not prevent Modi from addressing an academic gathering, which it could have done strategically, citing the law and order problem that his visit has created. http://twocircles.net/node/89182

[7] Asked for his reaction on participating in a function along with Mr. Modi, CPI leader A.B. Bardhan said: “Both are in the same field. Ideologies will differ. Political programmes will differ. As human beings, it was courtesy.”

[9] டைம்ஸ்-நௌ, 20-07-2013

[13] மாலைமலர்,ஆடிட்டர்ரமேஷ்கொலையில்தீவிரவாதிகளுக்குதொடர்பு?: போலீசார்விசாரணை, மாற்றம் செய்த நாள் : சனிக்கிழமை, ஜூலை 20, 10:45 AM IST; பதிவு செய்த நாள் : சனிக்கிழமை, ஜூலை 20, 10:43 AM IST

[15] பதிவு செய்த நாள் : சனிக்கிழமை, ஜூலை 20, 12:32 PM IST

http://www.maalaimalar.com/2013/07/20123256/ramagopalan-condemn-Ramesh-Aud.html