இரண்டு சாதுக்கள் அடித்துக் கொலை: அரசியலாக்கப்பட்ட விவகாரத்தில் கொலைக் கூரூரம் மறைக்கப் படுகிறது!

இரண்டு சாதுக்கள் அடித்துக் கொலை: அரசியலாக்கப்பட்ட விவகாரத்தில் கொலைக் கூரூரம் மறைக்கப் படுகிறது!

திருடர்கள், குழந்தை திருடர்கள், கிட்னி திருடர்கள் என்றெல்லாம் வதந்தி கிளப்பியவர்கள் யார்?: கொரோனா அச்சுறுத்தல் காரணமாக நாடு முழுவதும் ஊரடங்கு அமல்படுத்தப்பட்டுள்ளது. குறிப்பாக பல கிராமங்களில் மக்கள் தாங்களாக முன்வந்த தங்கள் கிராமங்களுக்குள் வெளி ஆட்கள் நுழையக்கூடாது என தடுப்புகளை அமைத்தும் வருகின்றனர். இந்த ஊரடங்கு காலத்தில் ஒரு துக்க நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்க சென்ற இரண்டு இந்து மத சாமியார்கள் உள்பட 3 பேரை திருடர்கள் என நினைத்து ஒரு கும்பல் அடித்தேகொன்றிருக்கிறது. மகாராஷ்டிரா மாநிலம் மும்பையின் கன்டிவாலி பகுதியை சேர்ந்த இரண்டு துறவிகள் 16-04-2020, கடந்த வியாழக்கிழமை ஒரு துக்க நிகழ்ச்சியில் / இறுதிச் சடங்கு நிகழ்வில் பங்கேற்பதற்காக குஜராத் மாநிலம் சூரத்திற்கு வாடகை காரில் பயணம் மேற்கொண்டுள்ளனர். இதற்கிடையில், மகாராஷ்டிராவின் பால்கர் மாவட்டத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் ஊரடங்கு காலத்தில் பலர் திருட்டு சம்பவங்களில் ஈடுபட்டு வருவதாக வதந்தி பரவி வந்தது. குழந்தை கடத்தல்காரா்கள் என எண்ணி, அவா்கள் மீது தாக்குதல் நடத்தினா் என்கிறது தினமணி. கிட்னி திருட வந்த சாதுக்கள் என்று சமயம் கூறுகின்றது[1]. சாதுக்கள் கிட்னி திருடுகிறார்கள் என்று அந்த நிருபருக்கு எப்படி தெரிந்தது என்று தெரியவில்லை[2]. இப்படியெல்லாம் வதந்திகள் கிளப்பினர் என்று அரசு தரப்பில் விளக்கமும் கொடுக்கப் பட்டது.

போலீஸ் முன்பே, மூவர் அடித்துக் கொலை செய்யப் பட்டது [16-04-2020]: இந்த வதந்தி அப்பகுதியில் உள்ள் சில கிராமங்களிலும் பரவியவது. இதையத்து அந்த பகுதி கிராமத்தினர் சிலர் கும்பலாக சேர்ந்து கிராமத்தை சுற்றிலும் பயங்கர ஆயுதங்களுடன் சுற்றித்திரிந்து வந்தனர். இப்படியான நிலையில், இரண்டு சாமியார்களும் சென்ற கார் அந்த பகுதியை கடந்த போது அதை மறித்த அந்த கும்பல் அவர்களை திருடர்கள் என நினைத்து தாக்க முற்பட்டனர். உடனே போலீஸூக்கும் தகவல் தரப்பட்டது. இதையடுத்து அங்கு விரைந்த போலீசார் பயம் காரணமாக வீட்டில் பதுங்கி இருந்த கார் ஓட்டுநர் உட்பட 3 பேரை மீட்டு வெளியே கொண்டு வர முற்பட்டனர். ஆனால், அந்த கும்பல் தொடர்ந்து தாக்கியதில், 3 பேரும் பலியானார்கள். இந்த சம்பவமானது 16-04-2020, வியாழக்கிழமை நடந்தது[3]. இறந்த மூவரில் 70 மற்றும் 35 வயதான இரண்டு துறவிகள் மற்றும் 30 வயதில் இருந்த அவர்களின் ஓட்டுநர் ஆகியோர் அடக்கம்[4]. அவர்கள் –

1. சந்நியாசி சிக்னே மகாராஜ் (70),
2. சந்நியாசி சுஷில்கிரி மகாராஜ் (35).
3. கார் ஓட்டுநா் நிலேஷ் டெல்கேட் (30)

முக்கிய குற்றவாளிகள் உள்பட 110-க்கும் மேற்பட்டோர் கைது: இந்த நிகழ்வுக்கு சிலா் மதச்சாயம் பூசுவதாக மாநில முதல்வா் உத்தவ் தாக்கரே குற்றஞ்சாட்டினார். இதுதொடா்பாக அவா் பேசி வெளியிடப்பட்ட காணொலியில், ‘குழந்தை கடத்தல்காரா்கள் என நினைத்து 3 போ் அடித்துக் கொல்லப்பட்ட நிகழ்வு தொடா்பாக பால்கா் மாவட்டத்தைச் சோ்ந்த 5 முக்கிய குற்றவாளிகள் உள்பட 110-க்கும் மேற்பட்டோர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனா். வன்முறைச் சம்பவத்தை தடுக்க தவறிய பால்கா் மாவட்ட போலீஸார் இருவா் பணியிடை நீக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனா். இந்தச் சம்பவம் குறித்து மத்திய உள்துறை அமைச்சா் அமித் ஷா 20-04-2020 திங்கள்கிழமை தொலைபேசியில் தொடா்புகொண்டு பேசினார். அப்போது “பால்கரில் 3 பேர் கொல்லப்பட்டது வெட்ககேடான செயல். இந்த கொடூரத்தை செய்தவர்கள் தப்பிக்க முடியாது. அவர்கள் அனைவரும் சட்டத்தின் முன் நிறுத்தப்படுவார்கள். இந்தச் சம்பவத்துக்கு மதச்சாயம் பூசும் நபா்கள் மீது நடவடிக்கை எடுக்குமாறு வலியுறுத்தினேன் இது தொடர்பாக மத்திய உள்துறை மந்திரி அமித்ஷாவிடமும் வலியுறுத்தினேன். குற்றவாளிகள் மீது எனது அரசு கடும் நடவடிக்கை எடுக்கும் என்பதையும் அவரிடம் கூறியுள்ளேன்,”என்று தெரிவித்தார்[5].. 3 போ் அடித்துக் கொல்லப்பட்ட சம்பவம் தொடா்பாக உயா்நிலை விசாரணைக்கு மாநில அரசு ஏற்கெனவே உத்தரவிட்டுள்ளது குறிப்பிடத்தக்கது[6].

மாநில உள்துறை மந்திரி அனில் தேஷ்முக் கூறியது: இதேபோல இந்த சம்பவம் குறித்து மாநில உள்துறை மந்திரி அனில் தேஷ்முக் கூறும்போது, “பால்கரில் தாக்கப்பட்டவர்களும், தாக்கியவர்களும் ஒரே மதத்தை சேர்ந்தவர்கள். பால்கர் சம்பவத்தை வைத்து இருசமூகத்தினர் இடையே வன்முறையை தூண்டும் வகையில் சமூகவலைதளத்தில் யாராவது கருத்து பதிவிட்டால் நடவடிக்கை எடுக்க மாநில போலீசார், சைபர் குற்றப் பிரிவு போலீசாருக்கு உத்தரவிட்டுள்ளேன்,” என்றார்[7]. முன்பு இதே கிராமத்தில், ஒரு டாக்டர்  மீதும் கல்லெறியப் பட்டுத் தாக்கப் பட்டார். இப்பொழுது, இவர்கள் போலீஸார் முன்பே அடித்துக் கொல்லப் பட்ட நிகழ்ச்சி வீடியோவாகயிருப்பதால் அது இணைதளத்தில் பலர் பார்த்துள்ளனர். மராட்டியத்தில் பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்திய இந்த சம்பவத்துக்கு சிலர் மதசாயம் பூசி சமூகவலைதளங்களில் கருத்து பதிவிட்டு வருகின்றனர்[8].

அடித்துக் கொல்லப் பட்டது வீடியோவில் பதிவானது: இந்த சம்பவம் தொடர்பான காணொளியின் பல சிறிய பகுதிகள் வைரலாகிவிட்டன[9]. இதில் சாதுக்கள் கூட்டத்தின் முன் கைக்கூப்பி இறைஞ்சி அழுகிறார்கள், ஆனால் கைகளில் தடிகளை ஏந்திய கும்பல் அவர்களைத் தாக்குகிறது. இந்த வீடியோக்களில் அவர்களைக் காப்பாற்ற முடியாமல் போலீசார் திணறுவதையும் காணமுடிகிறது[10]. இப்படி தமிழ்.பிபிசி சப்பைக் கட்டுகிறது. இந்த சம்பவத்தின் 45 விநாடி வீடியோ பகிரப்பட்டு வைரலாகிறது. “மார் ஷோயிப் மார்” என்று கத்திக் கொண்டு வெறித்தனமான கூட்டம் கொலைவெறி தாக்குதல் நடத்துவதாக ட்விட்டர் மற்றும் பேஸ்புக்கில் பகிரப்படும் இந்த வீடியோவுடன் எழுதப்பட்டுள்ளது. வீடியோவில் ‘ஷோயிப்’ என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதாக சுதர்சன் நியூஸ் எடிட்டரும் திரைப்பட தயாரிப்பாளருமான அசோக் பண்டிட் போன்ற பலர் கூறுகின்றனர்.

.“மார் ஷோயிப் மார்” இல்லை “ஓ போதும், போதும்” – பிபிசி கண்டுபிடிப்பு: இது உண்மையா என்பதை தெரிந்துக் கொள்வதற்காக, இந்த வீடியோவை நாங்கள் கவனமாக ஆராய்ந்தோம். இந்த வீடியோவின் 43 வது வினாடியில், சாதுக்களைக் கொன்ற கூட்டத்தினரிடம் “ஓ போதும், போதும்” என்று ஒருவர் கூச்சலிடுவதை கேட்க முடிகிறது. ஆனால், சமூக ஊடகங்களில் சிலர் இந்த சம்பவத்திற்கு ’அடி, ஷோயிப் அடி” என்று கூறி பிரிவினை ஏற்படுத்த முயன்று வருகின்றனர். ஆனால், இரண்டிற்கும் வித்தியாசம் இருக்கின்றது. மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, கிடிஞ்சலே கிராமத்தில் 248 குடும்பங்கள் வசித்து வருகின்றன, மொத்த மக்கள் தொகை 1208. 56 சதவிகித மக்கள் கோக்னா பழங்குடி சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள், 34 சதவிகிதத்தினர் வோர்லி சமூகம், 6 சதவிகிதத்தினர் கத்காரி சமூகம் மற்றும் 4 சதவிகிதத்தினர் மல்ஹார் எனப்படும் மலை சாதியினர். தரவுகளின்படி, இந்த கிராமத்தில் சிறுபான்மை மக்கள் இல்லை என்பது தரவுகளிலிருந்து தெளிவாகிறது. இந்நிலையில், பால்கர் சம்பவம் தொடர்பாக இதுவரை 101 பேர் கைது செய்யப்பட்டுள்ளனர் என்றும், அதில் ஒருவர் கூட முஸ்லீம் இல்லை என்பதையும் சுட்டிக்காட்டும் விதமாக கைது செய்யப்பட்டவர்களின் பெயர் பட்டியலையும் அம்மாநில உள்துறை அமைச்சர் அணில் தேஷ்முக் தனது ட்விட்டர் பக்கத்தில் பதிவிட்டுள்ளார்.

©  வேதபிரகாஷ்

22-04-2020

[1] தமிழ்.சமயம், கிட்னி திருட வந்ததாக சாதுக்கள் இருவர் உள்பட மூவர் அடித்துக் கொலை!!, Edited By Dhanalakshmi G | Samayam Tamil; Updated: 20 Apr 2020, 11:11:00 AM

[2] https://tamil.samayam.com/latest-news/india-news/3-lynched-by-villagers-in-maharashtras-palghar/articleshow/75243404.cms

[3] பிபிசி.தமிழ், பால்கர் சாதுக்கள் கொலை: கொள்ளைக்காரர்கள் என நினைத்து அடித்து கொல்லப்பட்ட துறவிகள் – மகாராஷ்டிரா சோகம், 20 ஏப்ரல் 2020.

[4] https://www.bbc.com/tamil/india-52349996

[5] தினமணி, பால்கா் வன்முறைச் சம்பவம்:மதச்சாயம் பூசுவதாகஉத்தவ் தாக்கரே குற்றச்சாட்டு, By DIN | Published on : 21st April 2020 04:40 AM

[6] https://www.dinamani.com/india/2020/apr/21/bal-thackeray-uthav-thackeray-alleges-religious-paint-3404505.html

[7] தினதந்தி, 3 பேர் அடித்து கொல்லப்பட்ட சம்பவம்: மதசாயம் பூசுபவர்கள் மீது கடும் நடவடிக்கை – உத்தவ் தாக்கரே எச்சரிக்கை, பதிவு: ஏப்ரல் 21, 2020 05:16 AM

[8] https://www.dailythanthi.com/Districts/Chennai/2020/04/21051606/The-incident-that-killed-3-people-On-religious-dyeers.vpf

[9] பிபிசி.தமிழ், பால்கர் சாதுக்கள் கொலை: ‘அடி, ஷோயிப் அடி’ – வைரலான வீடியோவின் உண்மைத்தன்மை என்ன?, கீர்த்தி துபே, பிபிசி செய்தியாளர், 22 ஏப்ரல் 2020.

[10] https://www.bbc.com/tamil/india-52381673

ஒரு துலுக்கன் லிங்காயத் மடாதிபதி ஆகிறான் என்று செக்யூலரிஸ நாட்டில், சிவராத்திரி செய்தியாகக் கொடுக்கப் பட்டுள்ளது!

ஒரு துலுக்கன் லிங்காயத் மடாதிபதி ஆகிறான் என்று செக்யூலரிஸ நாட்டில், சிவராத்திரி செய்தியாகக் கொடுக்கப் பட்டுள்ளது!

லிங்காயத்து மடத்திற்கு, ஒரு துலுக்கன் மடாதிபதி ஆகிறான்[1]: செக்யூலரிஸம் என்று சொல்லிக் கொண்டு, இந்துக்களை கடந்த 70 ஆண்டுகளாக ஏமாற்றி வந்த அரசியல்வாதிகள், ஊடகவாதிகள் மற்ற அடிப்படைவாதிகள், இப்பொழுது, வேறுவிதமான யுக்திகளைக் கையாள்கிறார்கள் போலிருக்கிறது. 12 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பசவண்ணரின் கொள்கைகள் மற்றும் உபதேசங்களைத் தன் சிறு வயது முதல் கேட்டு, அதன்படி வாழ்ந்து வரும் திவான் ஷரீஃப் ரஹிமான்சாப் முல்லா (33) என்ற முஸ்லிம் இளைஞர், வரும் புதன்கிழமை லிங்காயத்து மடத்தின் மடாதிபதியாக மிகப் பெரிய பொறுப்பை ஏற்றுக் கொள்கிறார், என்று செய்திகள் அதிரடியாக சிவராத்திரிக்கு முன்பாக ஊடகங்களில் வெளி வருகின்றன. கலாபுராகியில் உள்ள கஜ்ஜுரி கிராமத்தில் இருக்கும் 350 ஆண்டுகள் பழமை வாய்ந்த் கோரனேஷ்வர சாந்திதம மடத்துடன் இணைந்துள்ள அசுதி கிராமத்தில் இயங்கி வரும் முருகராஜேந்திர கோரனேஷ்வர சாந்திதமா மடத்தின் மடாதிபதியாக நியமிக்கப்படுகிறார் முஸ்லிம் இளைஞர் ஷரீஃப்[2]. கோவில் கொள்ளை அடுத்து, செக்யூலரிஸம், சமூகநீதி பெயரில் இந்து மடங்களை துலுக்கன் / கிருத்துவர்கள் அபரிக்கும் திட்டம் செயல்படுகிறதா?

கஜ்ஜுரி மடத்தின் மடாதிபதியாக இருக்கும் முருகராஜேந்திர கோரனேஷ்வர சிவயோகி கூறும் விளக்கம்: “கர்நாடகம், மகாராஷ்டிரம் மற்றும் இதர மாநிலங்களைச் சேர்ந்த லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் வருகை தரும் மிகப்பெரிய மடமாக இந்த லிங்காயத்து மடம் விளங்குகிறது[3]. பசவண்ணரின் தத்துவங்கள் உலகளவில் புகழ்பெற்றவை. எங்கள் லிங்காயத்  சமூகத்தில் எந்த ஜாதி மற்றும் மதத்தைச் சேர்ந்தவர்களும் இணையலாம். 12 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றிய ஞானி பசவண்ணர், சமூக நீதி மற்றும் ஏற்றத்தாழ்வுகளை ஒழிக்கப் பாடுபட்டார். ஏற்றத் தாழ்வுகளை அகற்றும் போதனைகளைக் கற்பித்தார். அவரது போதனைகளைப் பின்பற்றியே இந்த மடம் திறக்கப்பட்டது. இங்கு எந்த மதத்தினரும் வரலாம். அனைவருக்காகவும் கதவுகள் திறந்தே இருக்கும்,” என்று கஜ்ஜுரி மடத்தின் மடாதிபதியாக இருக்கும் முருகராஜேந்திர கோரனேஷ்வர சிவயோகி கூறுகிறார்[4]. எனது மிகச் சிறிய சேவையை அங்கீகரித்து மடாதிபதி முருகராஜேந்திர சுவாமிஜி, என்னைத் தனது குடையின் கீழ் ஏற்றுக் கொண்டார். நானும் பசவண்ணர் மற்றும் எனது குருக்களின் வழியைப் பின்பற்றி நடப்பேன் என்று கூறுகிறார் ஷரீஃப்[5].

அசுதி மடத்திற்கு தந்தை நிலத்தை வழங்கினாராம், தனயன் மடாதிபதி ஆனானாம்!: சிவயோகியின் உபதேசங்களின்பால் ஈர்க்கப்பட்ட ஷரீஃப்பின் தந்தை மறைந்த ரஹிமான்சாப் முல்லா, அசுதி மடத்துக்காக இரண்டு ஏக்கர் நிலத்தை வழங்கினார். பசவண்ணாவின் தத்துவங்கள் பால் ஈர்க்கப்பட்ட ஷரீஃப், லிங்க தீட்சையும் பெற்று, அதனைப் பின்பற்றியே வாழ்ந்து வருகிறார். அவரது தந்தையும் லிங்காயத்து வழிமுறைகளைபின்பற்றி வந்தனர். மேனாசகி கிராமத்தில் மாவு மில் நடத்தி வந்த ஷரீஃப், கிடைக்கும் நேரத்தில் எல்லாம், பசவண்ணர் மற்றும் 12ம் நூற்றாண்டில் உருவான மகான்களின் உபதேசங்களைப் படித்தும், பிறருக்குக் கற்பித்தும் வந்தார். சரி, துலுக்கனாகவே இருந்து கொண்டு அவ்வாறு செய்தனர் என்பது முரண்பாடாக உள்ளது. ஏனெனில், மற்றா துலுக்கன்கள் அவ்வாறு அனுமதிக்க மாட்டார்கள். தீக்ஷை கொடுக்கப் பட்டு, இவ்வாறு செய்யப் பட்டது என்றால், இவன் துலுக்கனாக இருக்க முடியாது, துலுக்கன் என்றால் எல்லாமே பொய்யாகிறது!

இந்துக்கள் இல்லை என்று கூறிக்கொள்ளும் கூட்டங்களை கவனிக்க வேண்டும்: தாங்கள் இந்துக்கள் அல்ல என போர்க்கொடி தூக்கிய கர்நாடகாவின் லிங்காயத் மடங்களில் ஒன்றின் மடாதிபதியாக முஸ்லிம் இளைஞர் பொறுப்பேற்க இருப்பது மதநல்லிணக்கத்துக்கான முன்னுதாரணமாக போற்றப்படுகிறது[6] இப்படி, ஒரு பகுத்தறிவு விளக்கம் அளிக்கிறது. கர்நாடகாவில் லிங்காயத்துகள் தங்களை இந்துக்கள் என அழைக்கக் கூடாது; வீரசைவர்கள் என்ற தனி மதமாக அங்கீகரிக்க வேண்டும் என போர்க்கொடி தூக்கினர்[7]. இதனை கர்நாடகாவில் ஆண்ட காங்கிரஸ் அரசும் அங்கீகரித்தது. ஆனால் மத்திய அரசு இதனை ஏற்கவில்லை. பிறகு, என்ன இதைப் பற்றி கூறுவது? கர்நாடகாவின் லிங்காயத்துகளைப் பின்பற்றி தமிழகத்திலும் ஐயா வைகுண்டரை பின்பற்றுவோரும் தங்களை தனி மதமாக்க வேண்டும் என்று குரல் கொடுத்தனர். அண்மையில் கூட நாம் தமிழர் கட்சியின் தலைமை ஒருங்கிணைப்பாளர் சீமான், கன்னியாகுமரியில் நாங்கள் இந்துக்கள் அல்லர்; சைவர்கள் என பிரகடனப்படுத்தும் மாநாட்டை நடத்துவோம் என கூறியிருந்தார். சரவணன் என்ற சைவசித்தாந்த புரொபவசர் நடத்திய அனைத்துலக மாநாட்டிலும், “நாங்கள் இந்துக்கள் அல்ல,” என்று தீர்மானம் நிறைவேற்றப் பட்டது. ஒன்று துலுக்க அல்லது கிருத்துவ ஆதரவு இருப்பது தெரிகிறது.

துலுக்கர் குடியுரிமை சட்டத்திற்கு எதிராக ஆர்பாட்டங்கள், போராட்டங்கள் செய்து வரும் நிலையில், சிவராத்திரி அன்று, செக்யூலரிஸ நாட்டில், இவ்விவிவகாரம், செய்தியாக வெளிவருகிறது: இதனிடையே வடகர்நாடகாவில் லிங்காயத்துகளுக்குரிய மடங்களில் ஒன்றின் மடாதிபதியாக திவான் ஷரீஃப் ரஹிமான்சாப் முல்லா என்ற 33 வயது முஸ்லிம் இளைஞர் பொறுப்பேற்க உள்ளார்[8]. லிங்காயத்து கோட்பாடுகளை உருவாக்கிய பசவண்ணரின் கொள்கைகளை பின்பற்றி வருவதால் முஸ்லிம் இளைஞராக இருந்த போது மடாதிபதியாக அவருக்கு பொறுப்பு வழங்கப்படுகிறது[9]. 350 ஆண்டுகள் பழமை வாய்ந்த புகழ்பெற்ற கோரனேஷ்வர சாந்திதம மடத்தின் கீழ் வரும் அசுதி கிராமத்தின் முருகராஜேந்திர கோரனேஷ்வர மடத்துக்குத்தான் ஷரீஃப் மடாதிபதியாகிறார்[10]. ஷரீப்பின் தந்தை ரஹிமான்சாப் முல்லா இதே அசுதி மடத்துக்காக 2 ஏக்கர் நிலத்தை வழங்கியவர். மேலும் லிங்காயத் கோட்பாடுகளை மீறி திருமணமாகி குழந்தைகள் பெற்றவரான ஷரீப் மடாதிபதியாக்கப்படுகிறார் என்பதும் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது[11].  நாடெங்கிலும், துலுக்கர் குடியுரிமை சட்டத்திற்கு எதிராக ஆர்பாட்டங்கள், போராட்டங்கள் செய்து வரும் நிலையில், சிவராத்திரி அன்று, செக்யூலரிஸ நாட்டில், இவ்விவிவகாரம், செய்தியாக வெளிவருகிறது[12]. ஆப்கானிஸ்தான், பாகிஸ்தான், பங்களாதேசம் போன்ற நாடுகளிலிருந்து விரட்டப் படும் இந்துக்களுக்காகா ஆதரவாக உள்ளது எனேய் துலுக்கன்கள் எதிர்த்து வருகின்றனர்[13]. பிறகு, துலுக்கன் மடாதிபாதி ஆனால், இந்துக்களுக்கு என்ன நலன், பலன் கிடைக்கும்? ஆகவே, இது விளம்பரத்திற்காக சொருகப் பட்ட செய்தியா அல்லது அத்தகைய நியமனம் சட்டப் படி செல்லுமா என்று பார்க்கவேண்டும்.

இந்துவிரோத மடங்களின் செயல்பாடுகள்: பழனி ஆதீனம், பொம்மபுரம் மடம், சைவசித்தாந்த பெருமன்றம் தாங்கள் இந்துக்கள் இல்லை என்று தீர்மானம் போட்டுள்ளன! இப்படியே ஷிருடி மற்றும் புட்டபர்தி சாய்பாபா குழுக்கள் மற்ற மடங்கள் சொல்லிக் கொள்ள ஆரம்பித்தால், இந்துக்கள் என்று எத்தனை பேர் இருப்பர்? காங்கிரஸ், கர்நாடகாவில், சைவ மடங்களைத் தூண்டி விட்டு, “மைனாரிடி” அந்தஸ்து கோரி போராடும் படி தூண்டின. பிறகு, அத்தகைய அந்தஸ்த்தை கொடுப்போம் என்று வாக்குறுதி கொடுத்தது. பீஜேபியும் கூட ஒப்புக் கொண்டது. ஆனால், நிலைமையை உணர்ந்ததும் திர்க்க ஆரம்பித்துள்ளது. இதெல்லாம், கிருத்துவர்களாக மதம் மாறிய எஸ்.சிக்களுக்கு, தொடர்ந்து அந்த அந்தஸ்து, இடவொதிக்கீடு, சலுகைகள் தோடர வேண்டும் என்ற சதிதிட்டத்துடன் போராடுவதற்கு சாதகமாக இருக்கவே, அவ்வாறு செய்து வருகின்றன. 1985ல் சூசை வழக்கில் தோற்று, மேல் முறையீடு செய்யாமல், இப்பொழுது மறுபடியும், அப்பிரச்சினையை உச்சநீதி மன்றத்திற்கு எடுத்துச் சென்றுள்ளனர்[14]. The Constitution (Scheduled Castes) Order 1950, மூன்றாவது பிரிவை நீக்க வேண்டும் என்று விண்ணப்பித்துள்ளனர்[15]. இந்துக்களுக்கு தான் என்றிருக்கும் போது, கிருத்துவர்கள் அதில் தலையிடுவதும் வேடிக்கைதான். கிடைக்காது என்று தெரிந்தும், அவ்வாறு வழக்குத் தொடுப்பது, அதனை, நீதிமன்றம் ஏற்றுக் கொள்வது முதலியன, சதிதிட்டத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

© வேதபிரகாஷ்

21-02-2020

[1]  கடவுளையே அவன் – இவன் என்று ஏகாரத்தோடு விளித்து, எழுதி, பேசி வருவது தமிழரின் பண்பாடு.

[2] Deccan Chronicle, In a first, Muslim to head Lingayat mutt in Karnataka: ReportHe is also the first family man to be given the position, DH Web Desk, FEB 20 2020, 15:14 PM IST UPDATED: FEB 20 2020, 15:44PM IST

[3] https://www.deccanherald.com/state/karnataka-politics/in-a-first-muslim-to-head-lingayat-mutt-in-karnataka-report-806441.html

[4] தினமணி, லிங்காயத்து மடத்தின் அடுத்த மடாதிபதி 33 வயது முஸ்லிம் இளைஞர், 05:27 pm Feb 20, 2020 |

[5] https://m.dinamani.com/article/india/the-next-head-of-the-lingayat-is-a-33-year-old-muslim-youth/A2020-3362723

[6] தமிழ்.ஒன்.இந்தியா, இந்துக்கள் அல்ல என போர்க்கொடி தூக்கிய லிங்காயத்துகளின் மடாதிபதிகளில் ஒருவராகிறார் முஸ்லிம் இளைஞர், By Mathivanan Maran | Published: Thursday, February 20, 2020, 15:18 [IST]

[7] https://tamil.oneindia.com/news/bangalore/karnataka-lingayat-mutt-set-to-announce-muslim-pontiff-377644.html

[8] Bangalore Mirror, Muslim youth Rahimansab Mulla set to head Lingayat mutt in Karnataka, By Sangamesh Menasinakai, TNN | Updated: Feb 20, 2020, 13:44 IST.

[9] https://bangaloremirror.indiatimes.com/others/muslim-youth-rahimansab-mulla-set-to-head-lingayat-mutt-in-karnataka/articleshow/74222995.cms

[10] Siasat, Karnataka: Muslim to become head of Lingayat Mutt, POSTED BY SAMEER, PUBLISHED: FEBRUARY 20, 2020, 12:49 PM IST

[11] https://www.siasat.com/karnataka-muslim-become-head-lingayat-mutt-1831681/

[12] The appointment comes in the backdrop of huge protests against the citizenship law, which for the first time, makes religion a factor in citizenship. The new law facilitates citizenship for non-Muslim refugees from Pakistan, Bangladesh and Afghanistan, who flees because of religious persecution. https://www.ndtv.com/india-news/muslim-man-chosen-to-head-gadags-lingayat-math-in-karnataka-2183110

[13] NDTV, Muslim Man Chosen To Head New Lingayat Mutt In Karnataka, All IndiaWritten by Maya SharmaUpdated: February 20, 2020 05:19 pm IST

[14] India Legal Bureau, Supreme Court issues notice on Dalit Christians’ demand for reservation, January 8, 2020, 4:32 pm.

[15] The Supreme Court on Wednesday issued notice to the Centre on the plea of National Council of Dalit Christians seeking reservation for the converts among them as Scheduled Caste members. The court was informed that despite their conversion to Christianity, there was no change in their backward social condition – they still faced exclusion as caste hierarchy prevailed within Christianity too – and therefore they deserve reservation. The petitioner further seeks the removal of paragraph 3 of the Constitution (Scheduled Castes) Order 1950 that denies SC status and rights to Dalit Christians. A state resolution related to this was passed in Andhra Pradesh in which it appealed to the central government that Dalit Christians should also get the benefit of reservation like the Scheduled Castes. This proposal was presented by the then Chief Minister Chandrababu Naidu. The Court was asked to consider referring this question of extending reservation to Dalit Christians to a bench larger than the present three-judge bench comprising CJI Bobde, and Justices B R Gavai and Surya Kant. The Court tagged the matter with similar writ petitions pending since 2004, and is expected to list it for hearing soon.

https://www.indialegallive.com/constitutional-law-news/supreme-court-news/supreme-court-issues-notice-on-dalit-christians-demand-for-reservation-81702

திராவிடத்துவ அரசியல் மடாதிபதிகளின் “பட்டின பிரவேசங்களை” வெளியிடாமல், ஆத்திக “பட்டின பிரவேசங்களை” எதிர்ப்பது திராவிடத்துவ முரண்பாடுகள், சிந்தாந்த போலித் தனங்கள், மேன்மேலும் இந்துவீரோதத்தைக் காட்டுகிறது!

திராவிடத்துவ அரசியல் மடாதிபதிகளின் “பட்டின பிரவேசங்களை” வெளியிடாமல், ஆத்திக “பட்டின பிரவேசங்களை” எதிர்ப்பது திராவிடத்துவ முரண்பாடுகள், சிந்தாந்த போலித் தனங்கள், மேன்மேலும் இந்துவீரோதத்தைக் காட்டுகிறது!

இதுகுறித்து திராவிடர் கழக துணைத் தலைவர் கலி.பூங்குன்றன் வெளியிட்ட அறிக்கை[1]: நாத்திக கும்பலின் அறிக்கை, “மனிதனை மனிதன் சுமப்பது மனித உரிமைக்கு எதிரானது. அவ்வாறு ஆதீனகர்த்தரைப் பல்லக்கில் வைத்து மனிதர்கள் தூக்கிச் சென்றால் போராட்டம் நடத்தப்படும் என திராவிடர் கழகத் தலைவர் கி.வீரமணி அறிவித்திருந்தார். அதன்படி திருப்பனந்தாளில் திராவிடர் கழகத்தினர் திரண்டு மறியல் செய்ய திட்டமிட்டிருந்தனர். இதை அறிந்த தருமபுரம் ஆதீனகர்த்தர், “பல்லக்கில் செல்லவில்லை, நடந்தே செல்கிறேன்” என காவல்துறையினர் மூலம் தகவல் தெரிவித்ததன் அடிப்படையில் போராட்டம் விலக்கிக் கொள்ளப்பட்டது. எனவே, காவல் துறைக்கும், ஒத்துழைத்த தருமபுரம் ஆதீனகர்த்தருக்கும் திராவிடர் கழகத் தலைவர் கி.வீரமணி நன்றியையும், பாராட்டுதலையும் தெரிவித்துள்ளார்,” என தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது[2]. தமிழ்.வெப்.துனியா, பல்லக்கு சர்ச்சை– திராவிடர் கழகத்தின் போராட்டத்துக்குப் பணிந்த திருப்பனந்தாள் ஆதினம்!, என்றே செய்தி வெளியிட்டுள்ளது[3]. நாத்திக-இந்ட்உவிரோத கும்பல்களுக்கு பயந்து, அடிபணிவது[4], அதாவது,நிச்சயமாக, இது மடத்திற்கு இழுக்கு தான்.,

கோவில்–மடம் அபகரிப்பு தான் திட்டம், இதெல்லாம் விளம்பரம்: நக்கீரன் ஓரளவிற்கு இந்துவிரோதிகளின் திட்டத்தை செய்தியில் சேத்திருக்கிறது. பட்டின பிரவேசம் என்பது மனிதனை மனிதன் தொழில் சுமக்கும் ஒரு மோசமான செயல்,”என போராட்டத்திற்கு தயாராகி வருகின்றனர். “நவீன காலத்திலும் பாசிசத்திற்கு எதிராக சமூக நீதி மற்றும் ஜனநாயகத்திற்கு எதிராக நாம் போராடிக் கொண்டிருக்கின்ற போது, ஒரு மனிதனை தூக்கி தோளில் வைத்துக்கொண்டு உழைக்கும் மக்கள் செல்ல வேண்டும் என்பது ஒரு காட்டுமிராண்டித்தனமான செயல். இந்த செயலை எந்த சமூகம் செய்தாலும் அது தடுக்கப்பட வேண்டியது எங்களின் கடமை[5]. மடம் என்பது நிலவுடமையை கையில் வைத்துக்கொண்டு இங்கே வசிக்கிற ஒடுக்கப்பட்ட மற்றும் பிற்படுத்தப்பட்ட மக்களை நிலத்தின் மீது உரிமை அற்றவர்களாக்கி, ஒரு வீடு கட்ட வேண்டும் என்று சொன்னால் கூட பல லட்ச ரூபாய் மடத்தின் நிர்வாகத்திற்கு படியளந்த பின்புதான் வீடு கட்ட முடியும் என்ற நிலை இருக்கிறது. அதுமட்டுமின்றி விவசாய நிலங்களில் உழைக்கிற விவசாயிக்கு நிலத்தின் மீது எந்த உரிமையும் அற்று விவசாயிகள் மீது மடம் என்னும் நிறுவனம் எதேச்சதிகாரம் செய்கிறது. ஆகவே உழைக்கிற ஒடுக்கப்பட்ட  மற்றும் பிற்படுத்தப்பட்ட மக்கள் மடாதிபதியை சுமக்கும் இந்த செயலை எதிர்த்தாக வேண்டியது எங்களின் கடமையாகும். எனவே பட்டின பிரவேசத்தை தடை செய்யக்கோரி திருப்பனந்தாளில் உள்ள காசி மடத்தின் முன்பு கண்டன ஆர்ப்பாட்டம் நடத்துகிறது,” என்கிறார்கள் திராவிடர் கழகத்தினர். இந்தநிலையில் மடத்திற்கு நெருக்கமானவர்கள், தருமபுரம், திருவாடுதுறை, திருப்பனந்தாள் உள்ளிட்ட மடங்களுக்கு சொந்தமான நிலங்கள், கட்டிடங்கள், கடைகளை குத்தகைக்கு வைத்திருப்பவர்கள் அனைவரையும், பட்டினபிரவேசத்திற்கு ஆதரவாக வரவேண்டும் என அழைத்துள்ளது மடத்தின் நிர்வாகம், அதோடு திருவிடைமருதூர் டி.எஸ்.பி அசோகனுக்கும் போராட்டக்காரர்களை முன்கூட்டியே தடுத்து கைதுசெய்ய உத்தரவிட சொல்லியிருக்கின்றனர்[6]. அதன்படியே பந்தநல்லூர் காவல்நிலைய ஆய்வாளர் சுகுணா, திருப்பனந்தாள் ஆய்வாளர் கவிதா தலைமையில் காவல்துறையினர் பாதுகாப்பிற்கு குவித்துள்ளனர். மனிதனை மனிதன் இழுக்கும் கை ரிக்சா முறையை கலைஞர் ஒழித்தார், அதைவிட கொடுமையான இந்த நிகழ்வை பலரும் கண்டித்துவருகின்றனர்.

நம்பிக்கையாளர்களின் நம்பிக்கைக்கு எதிர்மறையாக செயல்படுவது என்றால், பல்லக்கின் முன்பு உருண்டு எதிர்ப்பை காட்டியிருக்க வேண்டும்: சிறு வயதில் ஈவேரா, அண்ணா, கரு…இவர்களை தூக்கியது,……..மேடைகளில், வண்டிகளில் ஏற்றும் போது மற்ற இடங்களில் ………முதலியவற்றை நாங்கள் பார்த்திருக்கிறோம். கைரிக்ஷாக்களில் சென்றதையும் பார்த்திருக்கிறோம். அண்ணவை ரிக்ஷாவில் வைத்து, ஈவேகி சம்பத் இழுக்கும் புகைப்படம் உள்ளது. பெரியாருக்கு எல்லா வேலைகளையும் செய்யத் தான் மணியம்மை வேலைக்கு வைக்கப் பட்டது; பிறகு அந்நியோன்னியமாகி விட்டதால், திருமணமும் நடந்து; அப்பொழுது அண்ணா கண்டபடி வசைப் பாடியது முதலியவை தெரிந்த விசயங்களே. திக-இந்துவிரோத கும்பல்கள் –

• கடவுள் இருக்கிறார், கடவுள் இல்லை;
• உண்ணா விரதம் என்றால் உண்ணும் விரதம், துலுக்க-கிருத்துவ கூட்டங்களுக்குச் சென்று கஞ்சி குடித்தது, கேக் நக்கியது…..
• சூரியகிரகணம் என்றால் வாழை இலையில் சாப்பிட்டது..,
• தாலி கட்டினால், தாலியை வெட்டுவது, தாலி அறுப்பு விழா நடத்தியது…….
• குங்குமம், விபூதி, சந்தனம் வைத்தால் அழிப்பது,
• பூணூல் போட்டால், பூணூலை அறுப்பது, [குல்லா, சிலுவை அறுக்கவில்லை…]
• பன்றிக்கு பூணூல் போடுவது

என்றெல்லாம் செய்த போது, அவற்றில் “உல்டா லாஜிக்கை” கவனிக்கலாம்.  பிறகு, பல்லக்கு-தேர் பவனி எனும் போது, எதிர்மறையாகத் தானே செய்யவேண்டும்? தவழ்ந்து போகலாம், உருளாலாம்………..அப்படியெல்லாம் செய்தால் அது பகுத்தறிவு! அவ்வாறு செய்யாமல், மடத்திற்குள் சென்று மடாதிபதியை மிரட்டுவது என்ன அறிவு?

ஈவேரா முதல் கருணாநிதி வரை தூக்கப் பட்டவர்கள் தான், தூக்க பல ஆட்கள் இருந்தனர்: ஈவேரா முதல் கருணாநிதி வரை தம்மை தூக்க வைத்து தாராளமாகவே வாழ்க்கையை அனுபவித்தனர். தூக்குவதற்கு பல ஆட்கள் இருந்தனர். ஈவேரா மணியம்மை உதவி பெற்றார் என்றால், கருணாநிதிக்கு உதவ வீட்டிலும், வெளியிலும், ஆஸ்பத்திரியிலும் பல பேர் இருந்தனர். இப்பொழுது வரை விவரங்கள்-விவகாரங்கள் தெரிந்ததது தான், ஆனால், ஒரு புகைப்படம் வெளிவரவில்லை. “என்னை கொல்றாங்க, என்னை கொல்றாங்க,” வீடியோ மட்டும் இன்றும் உலா வருகின்றது. “உள்ளே-வெளியே” என்று வாழ்ந்தபோது, புகைப் படங்கள், வீடியோக்கள் எடுத்திருக்கலாம், ஆனால், ஒன்று கூட இல்லை என்ற நிலை. அப்பொழுதெல்லாம் கேமரா என்பது, பணக்காரர் விசயமாக இருந்தது. அதனால், எல்லாவற்றையும், எல்லோரும் புகைப் படம் எடுப்பதில்லை. எடுத்தாலும் நகல் பெறுவது அவ்வளவு கடினம்! பணம் இருந்ததால், எல்லாம் வேலைகளை செய்விக்க ஆட்கள வைத்துக் கொண்டனர். எப்படி ஈவேரா-பெரியார் புத்தகங்கள் பல உண்மைகள் மறைக்கப் பட்டுள்ளனவோ, அதே போல, அண்ணா, கருணாநிதி, புத்தகங்களிலும் மற்றும் எதிர்வினையாக, எம்ஜிஆர், ஜெயலலிதா பற்றிய புத்தகங்களிலிலும் உண்மைகள் மறைக்கலாம். ஆனால், திராவிடத்துவ வாதிகள் போலிகள் தாம் என்பதனை, வருங்கால சந்த்சதியர் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். இதையெல்லாம் மறந்து தான், இப்பொழுது வீரமணி போன்ற அரைகுறைகள், போலிகள் ஒரு சைவ மடாதிபதியை எதிர்த்து, சம்பிராதாயத்தை, பாரம்பரியத்தைத் தடுத்துள்ளன. கோர்ட்டுக்குச் சென்றால், நிச்சயமாக, இத்தகைய போலிகளை தோலுரிக்கலாம்!

© வேதபிரகாஷ்

15-02-2020.

[1] தி.இந்து, திராவிடர் கழகத்தினர் போராட்ட திட்டம்: திருப்பனந்தாளில் பல்லக்கில் செல்வதை கைவிட்டார் தருமபுரம் ஆதீனகர்த்தர், Published : 13 Feb 2020 07:55 AM; Last Updated : 13 Feb 2020 07:56 AM

[2] https://www.hindutamil.in/news/tamilnadu/539287-dravidar-kazhagam-protest-2.html

[3] தமிழ்.வெப்.துனியா, பல்லக்கு சர்ச்சை– திராவிடர் கழகத்தின் போராட்டத்துக்குப் பணிந்த திருப்பனந்தாள் ஆதினம்!, பிப்ரவரி 10, 2020.

[4] https://tamil.webdunia.com/article/regional-tamil-news/d-k-protest-in-tirupananthal-succeed-120021300013_1.html

[5] நக்கீரன், மனிதனை மனிதன் சுமக்கும் தருமை புதிய ஆதீன பட்டினபிரவேசத்திற்கு எதிராக போராட்டம்!, செல்வகுமார், Published on 12/02/2020 (14:39) | Edited on 12/02/2020 (14:52)

[6] https://www.nakkheeran.in/24-by-7-news/thamizhagam/dharumapuram-aadhinam

நெரூரில், ஶ்ரீசதாசிவ பிரும்மேந்திரரின் 105வது ஆராதனை ஆராதனை 14-05-2019 அன்று நடந்து முடிந்தது!

நெரூரில், ஶ்ரீசதாசிவ பிரும்மேந்திரரின் 105வது ஆராதனை ஆராதனை 14-05-2019 அன்று நடந்து முடிந்தது!

நெரூரில் ஶ்ரீசதாசிவ பிரும்மேந்திரரின் 105வது ஆராதனை: சித்திரை மாதத்து தசமி திதியில் ஶ்ரீசதாசிவ பிரும்மேந்திரரின் ஜீவசமாதி அடைந்த நாளை, நினைவு நாளாகக் கொண்டாடப் பட்டு வருகிறது[1]. ஒவ்வொரு ஆண்டும், தமிழ் நாளிதழ்கள், சிறப்பாக தனிப்பதிவு [Special supplement] வெளியிட்டு வரும், ஆனால், இப்பொழுது, நிலைமை மாறிவிட்டது. சில தமிழ் நாளிதழ்கள் மட்டுமே, சிறியதாக செய்தியை வெளியிட்டன. தினமலர், “கரூர் அருகே நெரூரில், சதாசிவ பிரமேந்திரர் அதிஷ்டானத்தில் வரும், 9ல், 105வது ஆராதனை விழா துவங்குகிறது[2]. அதை தொடர்ந்து தினமும், பாகவத கோஷ்டியுடன் உஞ்சவிருத்தி, அபிஷேகம், லட்சார்ச்சனை, வேதபாராயணம் நடக்கின்றன. வரும், 14 காலை, சிறப்பு பூஜை செய்து, பக்தர்களுக்கு அன்ன தானம் வழங்கப்படுகிறது[3]. நிகழ்ச்சிக்கான ஏற்பாடுகளை, நெரூர் சதாசிவ பிரமேந்திர சபா, சத்குரு சதாசிவ பிரமேந்திரர் சேவா டிரஸ்டியை சேர்ந்த நிர்வாகிகள் செய்து வருகின்றனர்,” என்ற செய்தி.

தினகரன் மானாமதுரை ஆராதனை பற்றிய செய்தி வெளியிட்டது [14-05-2019]: மானாமதுரை ஆனந்தவல்லியம்மன் கோயிலில் உள்ள சோமநாதர் சன்னதியின் பின்புறம் சதாசிவ ப்ரம்மேந்திராள் விக்ரகம் வைக்கப்பட்டு வைக்கப்பட்டு பூஜை நடந்து வருகிறது[4]. ஒவ்வொரு ஆண்டும் சித்திரை மாதத்தில் அவருக்கு கர்நாடக சங்கீத வித்வான்கள் ஆராதனை விழா நடத்துகின்றனர். ஆனந்தவல்லியம்மன்கோயிலில் கும்பாபிஷேகத்திற்காக கட்டுமானப்பணிகள் நடப்பதால் மதுரை ராமேஸ்வரம் மெயின்ரோட்டில் உள்ள ஒரு மகாலில் 39 ஆராதனை விழா நேற்று முன்தினம் மாலை துவங்கியது[5].  இதில் தமிழகம் மட்டுமல்லாது தென்னிந்தியா முழுவதும் உள்ள கர்நாடக இசைக்கலைஞர்கள் பங்கேற்று வாய்ப்பாட்டு, வயலின், மிருதங்கம் உள்ளிட்ட கர்நாடக சங்கீத கச்சேரிகளை நடத்தினர்.

 மானாமதுரையில் இசைக்கலைஞர்கள் விழா: மானாமதுரையில் கர்நாடக இசைக்கலைஞர்களின் குருவாக போற்றப்படும் சதாசிவ பிரம்மேந்திராள் 39ம் ஆண்டு ஆராதனை விழா மற்றும் இசைக்கச்சேரி மே 13 அன்று துவங்கியது[6]. தொடர்ந்து இரண்டு நாள்கள் விழாவில் நுாற்றுக்கணக்கான கர்நாடக இசைக்கலைஞர்கள் பங்கேற்றனர். வேதபாராயணம், உஞ்சவ்ருத்தி, தீபாராதனை ஆகியவற்றுடன் நிகழ்ச்சி துவங்கியது, விழாவில் ஏராளமான இசைக் கலைஞர்கள் கலந்து கொண்டு கச்சேரிகளை நடத்தினர். மாலை பாராட்டு விழா நடைபெற்றது, இதனைத் தொடர்ந்து பிரபல மாண்டலின் இசைக் கலைஞர் ராஜேஷ் பங்கேற்று இசை கச்சேரி நடத்தினார். இதனை ஏராளமானவர்கள் கண்டு ரசித்தனர். மே 14. அன்று காலை7 மணிக்கு பூஜை உஞ்சவிருத்தியும், 9:00 மணிக்கு குரு அஞ்சலி, கோஷ்டி கானமும் நடைபெற்றது. இதனைத் தொடர்ந்து விக்னேஷ்வரபூஜை, வடுகபூஜை, கன்யாபூஜை, வாசினிபூஜை, தம்பதிபூஜை, தீபஆராதனையும் நடைபெற்றன. இதற்கான ஏற்பாடுகளை சதாசிவ பிரம்மேந்திராள் ஆராதனை கமிட்டியினர் செய்தனர்[7].

குறைந்து வரும் பக்தர்களின் கூட்டம்: நெரூர் ஸ்ரீ சதாசிவ பிரம்மேந்திரர் அதிஷ்டானத்தில் 105ஆவது ஆராதனை விழா மே. 14, 2019 அன்று நடந்தேறியது. 100 ஆண்டுகளை தாண்டி தொடர்ச்சியாக நடந்து வரும் இந்த விழாவில் பங்கு கொள்ளும் பக்தர்கள், அடியார்கள், பின்பற்றுவோர் மற்றும் சேவகர்களின் எண்ணிக்கை, சமீப ஆண்டுகளில் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக குறைந்து வருவதை கவனிக்க வேண்டியுள்ளது. 2017ல் எச்சில் இலைகளில் உருளும் சடங்கை எதிர்த்து நீதிமன்றத்தில் வழக்கு போட்டதால் அது நிறுத்தப்பட்டது. இத்தனை ஆண்டுகளாக ஆராதனை விழா முடிந்தவுடன், வந்திருக்கின்ற எல்லோருக்கும் சம பந்தி உணவு கொடுப்பது என்பது நடந்து வந்தது. இதில் மதம், ஜாதி, மொழி என்று, எந்தவித வேறுபாடும் இல்லாமல் எல்லோரும் தரையிலேயே அமர்ந்து உணவு உண்ணும் நிகழ்ச்சிதான் பிரசித்தி பெற்றதாக இருந்தது. மூன்றாயிரம், ஐந்தாயிரம் என்றெல்லாம், ஆயிரக்கணக்கில் பக்தர்கள் அடியவர்கள் மற்றவர் 2016-17 ஆண்டுகள் வரை வந்து கொண்டிருந்தனர். அப்போது பக்தர்கள் எண்ணிக்கை அவ்வாறு அதிகமாக, இருந்ததால், அக்ரஹார மண் தெருவில், சபையிலிருந்து இரு பக்கம் மற்றும் நடுவிலும் இலைகள் போடப்பட்ட உணவு பரிமாறப்பட்டு வந்தது. ஆயிரக்கணக்கில் எண்ணிக்கை அதிகமான போது, பந்தி வரிசைகள் நீண்டு, கடைசி வரைக்கும் சென்று, பேருந்து நிலையம் உள்ள சாலை வரைக்கும் நீண்ட நிலைமையும் எழுந்துள்ளது

நெரூர் அக்ராஹரத்தில் அக்ரஹாரத்தில் ஏற்பட்டு வரும் மாற்றங்கள்: இருக்கும் பழைய வீடுகளில் பாதிக்கு மேல் இடிந்த நிலையில் காணப்படுகின்றன. இருப்பினும் கடந்த 10 ஆண்டுகளில், சில பழைய வீடுகள் இடிக்கப்பட்டு, புதியதாக கட்டப்பட்டு வந்துள்ளன. இதனால், பழைய ஓடு வீடுகள் மறைந்து கான்கிரீட் வீடுகள் உருவாகி வருகின்றன. இவை குறிப்பாக ஆராதனை மற்றும் மற்ற காரியங்களுக்காக வரும் பக்தர்களின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய கட்டப்படுகின்றன. அக்ரஹாரம் என்றால், எதோ பிராமணர்கள் மட்டும் தான் வசிக்கும் இடம் என்று நினைக்க வேண்டிய தேவை இல்லை, ஏனெனில் இங்கு பத்துக்கும் மேற்பட்ட வீடுகளில் பிராமணர் அல்லாதவர்கள் தான், வீட்டின் சொந்தக்காரர்களாக வசிக்கிறார்கள். அது மட்டுமல்லாது, ஒரு குறிப்பிட்ட வீட்டிலுள்ள ஒருவர், ஜோதிடம், வாஸ்து, எண்-சோதிடம் போன்றவற்றிலும் பலன் கூறுகிறேன் என்று அறிவிப்பு பலகையும் வைத்திருக்க வைத்திருப்பதைக் காணலாம். அதே போல, ஓரு நிலையில் பக்தர்களும் மாறியிருக்கிறார்கள் என்று தெரிகிறது. ஏனெனில் ஸ்ரீ சதாசிவ பிரம்மேந்திரரின் பெயரில், புதிதாக பல சங்கங்கள், டிரஸ்டுகள் முளைத்து வருகின்றன. இங்க இருந்து வரும் பக்தர்கள் மற்றும் தொடர்ந்து வரும் நம்பிக்கையார்களுக்கு தகுந்த முறையில் தங்குமிடம், குளிக்க வசதி, முதலியவை குறைவாகவே இருந்து வருகிறது வள்ளலார் சபை என்று நடத்து வரும் திரு ராமகிருஷ்ணன் அவர்கள், வருகின்ற எல்லோருக்கும் தங்க இடம் கொடுக்கிறார். பக்தர்கள் தங்களுடைய கோரிக்கைகள் நிறைவேற்றப்படுகின்றன, வேண்டுதல் பூர்த்தியாகின்றன, என்ற  நம்பிக்கையில், குருவாக ஏற்றுக்கொண்டவர் விடாமல் இங்கு வந்து தரிசித்துச் செல்கின்றனர்.

மே.2016லிருந்து இலையில் உருளும் நேர்த்திக் கடன் சடங்கு நடைபெறுவதில்லை: தலித் பாண்டியன் என்பவர், இச்சடங்கை நிறுத்த வழக்கு போட்டார். இவர் தலித் விடுதலை இயக்கம், தேசிய அம்மைப்பாளர். ரூபாய் நோட்டுகளில் அம்பேத்கர் படம் போட வேண்டும் என்றெல்லாம் ஆர்பாட்டம் செய்பவர்[8]. சென்ற ஆண்டு 2015ல், 101ஆம் ஆண்டு விழாவாக நடைபெற இருந்த இந்த மனிதத் தன்மையற்ற காரியத்தை விழா என்ற பெயரில் நடைமுறைப்படுத்துவதைத் தடை செய்ய வேண்டும் என்று கூறி கரூர் வேலாயுதபாளையத்தைச் சேர்ந்த வழக்குரைஞர் வி.தலித் பாண்டியன் மதுரை நீதிமன்றத்தில் வழக்குத் தொடர்ந்தார். வழக்கினை விசாரணை செய்த நீதிபதிகள் உடனடியாக விழாவிற்குத் தடை விதித்தனர்[9]. இவர் வேலாயுதபாளையத்தில், அண்ணாநகர், ஆதிதிராவிட காலனியில் வைத்து வருபவர்[10]. இவருக்கு பகவதி அம்மன் கோவில் திருவிழா சமாசாரம் நிச்சயம் தெரிந்திருக்கும். ஆனால், ஒன்றும் செய்யவில்லை. எனவே, நெரூர் விசயத்தில், ஏதோ உள்நோக்கத்துடன், யாரோ தூண்டுதலின் மீது வழக்கைத் தொடர்ந்துள்ளார் என்று தெரிகிறது[11]. இந்து அமைப்புகள் இதைப் பற்றி கொஞ்சமும் கண்டுகொள்ளவில்லை. ஒருவேளை அவர்களுக்குத் தெரியாது என்று கூட சொல்லலாம்[12].

© வேதபிரகாஷ்

14-05-2019

[1] முழு விவரங்கக்கு, என்னுடைய, புத்தகத்தை, பார்க்கவும்.

வேதபிரகாஷ், ஶ்ரீ சதாசிவ பிரும்மேந்திரர் – வரலாற்றுப் பார்வையில் ஒரு ஆராய்ச்சி நூல், பாரதிய இதிகாஸ சங்கலன சமிதி, சென்னை, 2011.

[2] தினமலர், அதிஷ்டானத்தில் ஆராதனை , பதிவு செய்த நாள்: 02மே 2019 . 09:07

[3] https://www.dinamalar.com/district_detail.asp?id=2267906

[4] தினகரன், மானாமதுரையில் சதாசிவ ப்ரம்மேந்திராள் ஆராதனை விழா துவக்கம், 5/14/2019 2:49:02 AM

[5] http://www.dinakaran.com/District_Detail.asp?Nid=933252

[6] தினமலர், மானாமதுரையில் சதாசிவ பிரம்மேந்திராள் ஆராதனை விழாவில் கோஷ்டி கானம் நிகழ்ச்சி, Added : மே 14, 2019 12:18

[7] https://www.dinamalar.com/news_detail.asp?id=2276021

[8] தினமணி, கரூரில் தலித் விடுதலை இயக்கம் போராட்டம், By dn | Published on : 29th December 2012 12:19 PM.

https://www.dinamani.com/all-editions/edition-trichy/karur/2012/dec/29/%E0%AE%95%E0%AE%B0%E0%AF%82%E0%AE%B0%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%8D-%E0%AE%A4%E0%AE%B2%E0%AE%BF%E0%AE%A4%E0%AF%8D-%E0%AE%B5%E0%AE%BF%E0%AE%9F%E0%AF%81%E0%AE%A4%E0%AE%B2%E0%AF%88-%E0%AE%87%E0%AE%AF%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%AE%E0%AF%8D-%E0%AE%AA%E0%AF%8B%E0%AE%B0%E0%AE%BE%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AE%AE%E0%AF%8D-608517.html

[9] http://www.unmaionline.com/new/2587-%E0%AE%8E%E0%AE%9A%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%8D-%E0%AE%87%E0%AE%B2%E0%AF%88%E0%AE%AF%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%8D-%E0%AE%89%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%B3%E0%AF%81%E0%AE%AE%E0%AF%8D-%E0%AE%AA%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%BF.html

[10] DALIT PANDIYAN.V. Age:: 30, Category:SC. Sex:Male. Address: S/O. VELLAIYAN, 10/46, ADIDRAVIDA COLONY, ANNA. NAGAR, VELAYUTHAMPALAYAM …

[11] வேதபிரகாஷ், ஶ்ரீ சதாசிவ பிரும்மேந்திரரின் 102வது ஆராதனையின் போது (மே.2016) அங்கப்பிரதிக்சிணம் நடைபெறவில்லை!, மே.26, 2016.

[12] https://antihidnu.wordpress.com/2016/05/26/nerur-rolling-on-leaves-ceremony-not-held-as-ban-imposed-last-year-appeal-not-filed/

“நாடார்கள் வரலாறு கறுப்பா? காவியா?” புத்தகம் சரித்திரமா, இடதுசாரி திரிபுவாதமா, தேர்தல் நேர துவேசமா, மோடி எதிப்பு மட்டும் தானா? [3]

“நாடார்கள் வரலாறு கறுப்பா? காவியா?” புத்தகம் சரித்திரமா, இடதுசாரி திரிபுவாதமா, தேர்தல் நேர துவேசமா, மோடி எதிப்பு மட்டும் தானா? [3]

சனாதனத்தால் மிகவும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட நாடார்கள் (08-03-2019): உதயகுமார் பேசியது, “இக்கூட்டத்திற்கு போகாதே என்று சில நண்பர்கள் வலியுருத்தினார்கள். ஏனெனில், அந்நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொள்பவர்கள் எல்லோருமே நாடார்கள். அமீரும் முஸ்லிம் நாடார். கரு.நாகராஜன் போல, கரு.பழனியப்பன் பச்சை நாடார். சிலர் காவிக்குள் கருப்பு மற்றும் கருப்பில் காவி இருக்கு. என்னைப் பொறுத்த வரையில் கருப்பும் இல்லை, காவியும் இல்லை என்பது தான். ஏனெனில், இதெல்லாம் பச்சை துரோகம். பல வரிகள் 18 கீழ்ஜாதியினரின் மீது திருவாகூர் அரசு விதித்தது. விவேகானந்தர் இந்த அரசை “பைத்தியக்காரகளின் புகலிடம்” என்று விமர்சித்தார். தோள்சீலை போராட்டம் மூலம் முலைகளை மறைக்கும் உரிமை பெற்றார்கள். இன்றும் ஜாதி மேன்மை-தாழ்மை செயல்பட்டு வருகிறது. ஜீன்ஸ் போடக் கூடாது என்றுள்ளது….ஜெயமோகன் என்னை விமர்சிப்பது, எதிர்த்து நிற்கவேண்டும் என்பது தெரிகிறது,” ஆர்.எஸ்.எஸ் (தாழ்த்தப் பட்டவர் கோவிலுக்குள் அனுமதிக்கப் போது, வெளியேறியது), இந்து மகாசபா (சமூக சீர்திருத்தம்) முதலியவற்றைப் பற்றியும் திரிபு விளக்கம் கொடுத்தது, இவரது போக்கைக் காட்டுகிறது.

08-03-2019 பேச்சுகள் 23-03-2019ல் தொடர்ந்தது: சென்னை கூட்டத்திற்கு வினவு விளம்பரம் கொடுத்து வருகிறது[1]. இந்நிகழ்ச்சி பற்றியும் கொடுத்தது[2]. இவர்கள் பேசிய பேச்சுகளை யூ-டியூப் மூலமும் பரப்பி வருகின்றனர். 23-03-2019 அன்று சென்னையில் நடந்த கூட்டத்திலும் அதையேத் தான் பேசியுள்ளனர். வந்திருந்த கூட்டத்தில் பெரும்பாலோர், கம்யூனிஸ, திக-நாத்திக, கிருத்து-துலுக்க கும்பலாகத் தான் இருந்தது. புத்தகத்திலும், ஒன்றும் புதியதாக இல்லை. அரைத்த மாவையே, திரும்ப அரைத்து, நிறைய படங்களுடன் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. வழக்கம் போல, மோடி-எதிர்ப்பு போர்வையில், உணர்ச்சிப் பூர்வமான, திராவிடத்திற்கே உரித்தான மேடைப் பேச்சு போல, பொரிந்து தள்ளினார்கள்.

வந்திருந்த சுமார் 100 பேர் ஏற்கெனவே அந்த சித்தாந்த்தில் ஊறியவர்கள் என்பதால், அவர்களுக்கும் புதியதாக எந்த விசயமோ, தகவலோ கிடைக்கவில்லை. சுமார் ஒரு மணி நேரம் தாமதமாக நிகழ்ச்சி ஆரம்பித்தது. ஒருவர் “மன்னிக்கவும்” என்றெல்லாம் சொன்னார். பிறகு ஒவ்வொருவராக வர ஆரம்பித்தனர். முதலில் பேசியவர் நாடார்கள் பாஜக பக்கம் போகிறார்கள், ஆர்.எஸ்.எஸ் தான் புத்தகத்தை எதிர்த்து வழக்கு போட்டது என்றேல்லாம் பேசினார். வழக்கறிஞர் வஞ்சிநாதன் [மய்யம் கட்சி] என்பவரு அதே தோரணையில் பேசினார். நீதிபதி வி.ஆர்.விஸ்வநாதன், ஒரு பிராமணர், இருப்பினும் எங்களுக்கு சாதகமாக தீர்ப்பு கொடுத்தார். பிறகு பார்ப்பனர் என்ற ஓலம் ஏன் என்று தெரியவில்லை.

திருமாவளவன் நேரங்கடந்து வந்தார், “மன்னிகவும்…நான் புத்தகத்தை படிக்கவில்லை. இருப்பினும் நாடார்களின் நிறம் கருப்புதான்…..”, என்று முடித்தார். ஏழு மணிக்கு முக்கியமானவரை சந்திக்க வேண்டும் என்று 6.35ற்கே புறப்பட்டு விட்டார். அவருடன் 20 பேர் சென்று விட்டனர். ஊடகக்காரர்களும் நழிவி விட்டனர்.

ஓய்வு பெற்ற நீதிபதி அரிபரந்தாமன் பேசியது: ஓய்வு பெற்ற நீதிபதி அரிபரந்தாமனும், வீமர்சித்து பேசினார். தன்னிலையுணார்ந்து ஜாக்கிரதையாக பேசினார் எனலாம். இருப்பினும் அவர் சொல்ல வேண்டிய கருத்துகள் எல்லாவற்றையும் சொல்லி விட்டார். முன்னுரையில் நீதிபதி கடைசியில் குறிப்பிட்டதை, லஜபதி ராய் குறிப்பிட்டதை, அரிபரந்தாமன் எடுத்துக் காட்டினார். அதற்கு நீதிபதிக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும் என்றார். கமுதி சுந்தரேஸ்வரர் கோவிலுக்கு நாடார்கள் சென்ற பாதையை சுவர் எழுப்பி மறைத்தனர். வரத ராவ் என்பவர் அந்த தீர்ப்பையும் கொடுத்தார்.

வெள்ளையன் பேசியது: நாடார் என்றால், நான் வர மாட்டேன் என்று சொன்னேன். ஆனால், லஜபதி ராய் சொன்னதால் வந்தேன். நான் வணிக சங்கத்தின் தலைவராக இருப்பதினால், வருவதில்லை. பொதுநல எண்ணம் இருக்க வேண்டும். நான் விபூதியை வைத்திருக்கிறேன் என்பதை கவனித்தீர்களா? எங்களது குலதெய்வத்தின் நினைவாக வைத்திருக்கிறேன். இப்புத்தகத்தை நான் படிக்கவில்லை. ஆனால், பிறகு படிப்பேன். திருச்செந்தூர் கோவிலில் நாடார்களை அனுமதிக்கப்பட மாட்டார்கள். ஆனால், காமராஜர் நிலையில் மாறியது. மற்றவர்களை மதிக்க வேண்டும். கருத்துகளைத் திணிக்கக் கூடாது. வெளிநாட்டுப் பொருட்களை வாங்கக் கூடாது என்ற நோக்கில், மே 5 2019 அன்று, சுவதேசி பிரகடன மாநாடு என்று என்று நடத்தப் போகிறோம்.

லஜபதி ராய் பேசினது: பிறகு லஜபதி ராய் ஏற்புரையில் எல்லோருக்கும் நன்றி தெரிவித்தார். தமிழக சமூகம் பிறப்பிலிருந்து இறப்பு வரை ஒரு ஜாதி சமூகம் ஆகும். திரைப்படங்களில் “சண்டாளன், சண்டாளப் பாவி” வார்த்தை பிரயோகம் சாதாரணமாக இருக்கிறது. “பக்கி” என்றால் மலத்தை சுமக்கும் ஜாதி என்று தெரிய வருகிறது. 5000 வருடங்களுக்கு முன்னர் நாம் எல்லோருமே ஒரே ஜாதி தான். முன்பு நான் வெளியிட்ட புத்தகங்கள் விற்கவில்லை. ஆனால், இப்புத்தகம் ஆயிரக் கணக்கில் விற்று விட்டது. ஒருவேளை, “காவி” என்ற வார்த்தையினால் ஆர்.எஸ்.எஸ்-ஆல் பிரபலம் அடைந்தது போலும். ஆர்.எஸ்.எஸ் சித்தாந்தம் மக்களுக்கு தெரிய வைக்க வேண்டும் என்று நீதிபதி வேணுகோபால் கமிஷனில் தெரிவித்தார். அதைத்தான் நான் செய்கிறேன். கன்னியாகுமரியில், எம்பெருமாள் நாயுடு கோவில் நுழைப்பு போராட்டம் நடத்தினார். 1936ல் ஆலய பிரவேச சட்டம் கொண்டு வரப்பது. மதம் மாறப் போகிறோம் என்று கேரள இழவர்கள் அறிவித்ததால், அச்சட்டம் வந்தது. இந்தியாவில் எந்த இனமும் கிடையாது. கலப்பினம் தான் உள்ளது. நாஞ்சில் நாடன் கூட ஆரியன், திராவிடன் இனங்கள் எல்லாம் பொய் என்றிருக்கிறார். SCs, STs, முஸ்லிம், கிருத்துவர் எல்லோரும் சேர்ந்து செயல்படவேண்டும்,” என்று முடித்தார்.

கூட்டத்தின் சுருக்கமான விவரங்கள்: இக்கூட்டத்தின் பேச்சாளர்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் தொகுப்பு:

1. “நாடார்கள் வரலாறு கறுப்பா? காவியா?”  புத்தக அறிமுக விழா 03.2019 அன்று மாலை 5 மணியளவில், சென்னை சேப்பாக்கம் பத்திரிக்கையாளர் அரங்கத்தில் நடைபெற்றது.
2. சுமார் 100 பேர் அதில் கலந்து கொண்டனர், பெரும்பாலும் கருப்புகள் இருந்தன, காவிகளை காணவில்லை! சில நாடார்கள் இருந்தனர்.
3. நிகழ்ச்சி ஆரம்பம் ஐந்து என்றாலும், 6.50 வரை வர வேண்டியவர்கள் வரவில்லை போலும்! ஒருவர் மன்னிக்கவும் என்று சமாளித்துக் கொண்டிருந்தார்.
4. வழக்கறிஞர் ஜிம்ராஜ் மில்டன், மாவட்ட செயலாளர், மக்கள் உரிமைப் பாதுகாப்பு மையம், நிகழ்ச்சி தொகுப்பாளராக மோடியை வசைப் பட்டிக் கொண்டிருந்தார்.
5. வழக்கறிஞர் வாஞ்சிநாதன், மாநில ஒருங்கிணைப்பாளர், ம.உ.பா. மையம் நாடார்கள் பிஜேபி பக்கம் போய் விட்டார்கள், பாசிஸம் வள்ர்கிறது என்றார்.
6. தமிழிசையும், பொன்னாரும் எப்போவுமே சுப்ரமணிய சுவாமியா ஆக முடியாது, அதே தான் தமிழிசையும் நிர்மலா சீதாராமனா ஆக முடியாது.
7. பார்ப்பனன், பார்ப்பனீயம், பாசிஸம் என்றேல்லாம் ஊளையிட்டு, அனுமதி கொடுத்தது நீதிபதி ஒரு பிராமணர் என்று பெரிய தமாஷா ஆகிவிட்டது.
8. லேட்டாக வந்த திருமாவளவன் லேட்டஸ்டாக சொன்னது, நான் இப்புத்தகத்தைப் படிக்கவில்லை, இருப்பினும் நாட்டார்கள் நிறம் கருப்புதான்.
9. திருமா வந்தவுடன், ஆர்வ கோளாறினால், புத்தக வெளியீடு இப்பொழுது தொடங்கும் என்றார் வழக்கறிஞ்சர், பிறகு சமாளித்துக் கொண்டார்.
10. புத்தகம் நன்றாக விற்பதற்கு, ஆர்.எஸ்.எஸ்.க்கு நன்றி தெரிவிக்கப் பட்டது! 2000 போட்டார்களாம் விற்றுவிட்டதாம், 3000 போடப் போகிறார்களாம்.
11. வெள்ளையன், தலைவர், தமிழ்நாடு வணிகர் சங்கங்களின் பேரவை லேட்டாக வந்த மர்மத்தை கூடிய நியாயவான்கள், தர்மவான்கள் தான் விளக்க வேண்டும்.
12. ஓய்வு நீதிபதி அரிபரந்தாமன், தன்னை கம்யூனிஸவாதி என்று வெளிப் படுத்திக் கொண்டதால், எச்சரிக்கையோடு விமர்சனம் செய்தார்.
13. விழாவிற்கு வந்தவர்களுக்கு டீ கொடுத்தது படு தமாஷாக இருந்தது, சாராயமோ, கள்ளோ, பதநீரோ கொடுத்திருந்தால் மோடியை மறந்திருக்கலாம்.
14. ஆக இந்து-சித்தாந்த எதிரிகள் தயாராக இருக்கிறார்கள், இந்துத்துவ / அரசியல் வாதிகள் தான் சண்டை போட்டுக் கொண்டிருக்கிறார்கள்! [14]

சிந்தாந்த நீதிபதிகள், அரசியல்வாதி நியமன நீதிபதிகள் நடுநிலையாக தீர்ப்பளிக்க முடியுமா?: இப்படி ஒரு கேள்வி எழுபப் பட்டது. சரியான கேள்வி, நிச்சயமாக அவர்களின் மனங்கள் சித்தாந்தங்களில் ஊறியிருப்பதால், அவர்களின் தீர்ப்புகள் சார்புடையதாகவே இருக்கும், இருக்கின்றன. மேலும் அவர்களது “நீதிபதி” வேலையே, அரசியல் ஆதரவு, பரிந்துரை, தேர்வு என்ற முறையில் தான் நடக்கிறது. இதில் கட்சி-ஆதரவு, ஜாதி, மதம் என்ற ரீதியில் தான், நீதிபதி பதவிகள் ஒதுக்கப் படுகின்றன. பிறகு, அவர்கள் தமது எஜமானர்களுக்கு விசுவாசமாகத் தானே இருக்க வேண்டும். திமுக ஆரம்பித்த அம்முறை அதிமுகவினாலும் தொடரப் பட்டது. அந்தந்த கட்சிகளின் பெயர்களிலேயே வழக்கறிஞர்கள் சங்கங்கள் எல்லாம் செயல்பட்டு வந்து கொண்டிருக்கின்றன. பிறகு என்ன நீதிபதிகளின் சமத்துவம், சமநீதி, சமநோக்கு எல்லாம்? 1% நீதிபதிகள் வேண்டுமானால் அவ்வாறு இருக்கலாம், 99% அரசியல் ஏஜென்டுகள் தாம். அதனால் தான், சமீபத்தில் உச்ச நீதிமன்ற நீதிபதிகளே தெருக்களுக்கு வந்து, ஒருவர் மீது ஒருவர் குற்றஞ்சாட்டிக் கொண்டு, சேற்றை வாரி இறைத்துக் கொண்டனர். ஆக, நீதித்துறையும் வியாபாரட்திற்கு, பேரத்திற்கு, அரசியலுக்கு உட்படுத்தப் படும் போது, தீர்ப்புகளும் சார்பினால் சாய்கின்றன, சித்தாந்தத்தினால் சீரழிகின்றன. யார் தான் காப்பாற்றப் போகிறார்களோ?

வேதபிரகாஷ்

23-03-2019

[1] வினவு, நாடார் வரலாறு கறுப்பா… ? காவியா… ? | சென்னையில் நூல் அறிமுக விழா !, By மக்கள் உரிமைப் பாதுகாப்பு மையம் – March 20, 2019

[2] https://www.vinavu.com/2019/03/20/nadar-varalaru-book-release-in-chennai/

“நாடார்கள் வரலாறு கறுப்பா? காவியா?” புத்தகம் சரித்திரமா, இடதுசாரி திரிபுவாதமா, தேர்தல் நேர துவேசமா, மோடி எதிப்பு மட்டும் தானா? [2]

“நாடார்கள் வரலாறு கறுப்பா? காவியா?” புத்தகம் சரித்திரமா, இடதுசாரி திரிபுவாதமா, தேர்தல் நேர துவேசமா, மோடி எதிப்பு மட்டும் தானா? [2]

நாடார்களின் மேன்மைக்கு, வெற்றிக்கு யார் காரணம்? (08-03-2019)[1]: ஆயிரக்கணக்கான நாடார்கள் கிறிஸ்தவத்தையும் இஸ்லாத்தையும் தழுவினர். தங்களது வழக்கு உயர் நீதிமன்றத்தில் 18.09.1902 இல் தோல்வி அடைந்தாலும் நாடார்கள் மனந்தளராமல் மன்னர் மன்றம் வரை (privy council) 42,000 ரூபாய் செலவிட்டு அங்கும் நாடார்களின் கோவில் நுழைவு கேலிக்குள்ளாகி அவர்களது வழக்கு தள்ளுபடி செய்யப்பட்டது. பின்னர் சுசீந்தரம் கோவில் தெரு நுழைவு போராட்டம் தந்தை பெரியார் வழிகாட்டுதல்படி எம் இ நாயுடு என்ற இந்து கவரா பட்டியல் சமூகத்தை சேர்ந்த தலைவரின் தலைமையில் நடந்தது. வெற்றியும் பெற்றது. கேரளா வைக்கத்திலும் தீட்டுப்படுத்தும் சாதிகளை அனுமதி மறுக்கும் வைக்கத்து அப்பனை குப்புற போட்டு வேட்டி துவைக்கும் கல்லாக பயன்படுத்துவோம் என்ற பெரியாரின் போராட்டமே வெற்றி பெற்றது. கேரள ஆலய பிரவேச சட்டத்தின் நிறைவேறக் காரணம் மதம் மாறுவோம் என கேரளத்தின் 12 சதவிகித மக்கள் தொகையை கொண்ட ஈழவர் மற்றும் தீயர் சமூக மாநாடு அறிவித்ததே என டாக்டர் அம்பேத்கர் அம்பலப்படுத்தினார்.

நாடார்கள் விளிம்பு நிலையிலிருந்து இன்று சிறிது மையம் நோக்கி நகர்ந்ததற்கு திருமாவளவன் அவர்கள் கூறுவது போல அடங்க மறுத்து அத்து மீறிய நாடார்களின் போராட்டங்களே காரணம். நாடார்களின் கடந்த இரு நூற்றாண்டுகள் நடந்த சமூக விடுதலைப் போராட்டம் சனாதன இந்து மதத்திற்கு எதிரானது. நாடார்களின் வரலாறு கறுப்பே! காவியல்ல என்பதை டாக்டர் கிருஷ்ணசாமி அவர்கள் நிச்சயம் கருத்தில் கொள்வார்[2].

இங்கு கிருஷ்ணசாமியை எதிர்ப்பது போல உள்ளது. ஏனெனில், அவர், தமது ஜாதி பட்டியல் இனத்திலிருந்து நீக்க வேண்டும் என்று கோரிக்கை வைத்துள்ளார். இதனால், மதம் மாறிவர்களின் சலுகை போய் விடும். மேலும் “இந்து” என்று சான்றிதழ் வைத்துக் கொண்டு சௌகைகள் பெறும் போலிகளும் அவர்களின் முகமூடி கிழிந்து பாதிப்படைவர்.

கரு. பழனியப்பனின் விசமத் தனமான பேச்சு (08-03-2019): அடுத்ததாக பேசிய இயக்குனர் கரு. பழனியப்பன் தனக்கான சீற்றம் பொருந்திய பேச்சினை கொண்டு மக்கள் கவனத்தை தன் பக்கம் இழுத்தார் அவர் ”காவிகள் தொடர்பாக எப்போதெல்லாம் எங்கெல்லாம் சான்ஸ் கிடைக்கிதோ அப்போதெல்லாம் நான் மறக்காம பதிவு செஞ்சிடுவேன்,” என்று தொடக்கத்திலேயே தனது காவி எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்தினார்[3]. நடந்து முடிந்த இஷா யோகா மையத்தின் சிவ ராத்திரி குறித்து “எங்களை போன்ற சாதியை ஒழிக்க வேண்டும் என்பவர்களின் விழாக்களுக்கு அனுமதி கேட்டால் மறுக்கப்படும் நிலையில், பல ஹெக்டேர் யானை பாதையை ஆக்கிரமித்து கட்டப்பட்ட இஷா யோகா மையம் ஜக்கி வாசுதேவ் நடத்தும் சிவா ராத்திரி நிகழ்ச்சிக்கு நாட்டின் முதல் குடிமகனான ஜனாதிபதி வருகை தருகிறார்” மேலும் “இயற்கை பேரிடரை பார்வையிட வராத மோடி தேர்தல் நெருங்கும் வேலையில் மாசத்திற்கு இரண்டு முறை வருவது” ஏற்றுகொள்ள முடியாது என்றார். ஆர்.எஸ்.எஸ் மற்றும் பி.ஜே.பி குறித்து பேசிய அவர் “இந்து மத பிரதிநிதி என்று கூறும் அனைவரும் இந்துக்களுக்கு எதிரானவர்கள் தான். இப்போவே திவாலான மேலும் திவலாகக்கூடிய கம்பெனியில தெரிஞ்சே சீட்டு கட்டுவோமா. அதே தான் திரும்பவும் பி.ஜே.பி–க்கு வோட்டு போடாதிங்க, பி.ஜே.பி தான் ஆன்டி இந்தியன் நாமெல்லாம் இந்தியன். அப்போது பாஜகவிடமிருந்து தான் இந்தியாவை நாம் காப்பாற்ற வேண்டும். நாம் தான் இண்டியன் பாஜகவினர் தான் ஆண்டி இண்டியன் என்று குறிப்பிட்டார்.

 

மேலும் அவர் கூறியதாவது, “லாரியை ஓட்டும் ட்ரைவர் எதைச் சொன்னாலும் க்ளீனர் கேட்டுக் கொண்டே இருப்பார். க்ளீனருக்கு ஒன்னுமே தெரியாது ஆனாலும் ஸ்டியரிங்கை பாத்துக் கொண்டே இருப்பாரு. அண்ணன் எப்போவது ஒரு வாய்ப்பு கிடைச்சு, அண்ணன் தூக்கம் வருதுன்னு சொன்னா நாம ஓட்டிடமாட்டோமான்னு எதிர்பார்ப்பு இருக்கும். ட்ரைவருக்கு கூட கவனம் பிசகும். ஆனால் க்ளீனருக்கு மட்டும் கவனம் பிசகவே பிசகாது. அந்த மாதிரி பல வருடங்களுக்கு முன்னால் நடந்த ரதயாத்திரை படத்தைப் பாருங்க அத்வானி பக்கத்தில் இருக்கிற மோடி ஸ்ட்ரைட்டா அவரையே பாத்துக் கொண்டு இருப்பார். ஒருத்தர் நின்று கொண்டு அவரையே பார்த்துக் கொண்டிருப்பார். காணக் கிடைக்காத காட்சி. அவர் வேறு யாருமல்ல மோடி தான.” என்றார் அழுத்தமாக.

அப்போது பாஜகவிடமிருந்து தான் இந்தியாவை நாம் காப்பாற்ற வேண்டும். நாம் தான் இண்டியன் பாஜகவினர் தான் ஆண்டி இண்டியன் என்று குறிப்பிட்டார். “நமகெல்லாம் ஸ்லீப்பர் செல்ஸ் பி.ஜே.பி–லையும் இருக்காங்க, தமிழிசையும், பொன்னாரும். எப்போவுமே பொன்னார் சுப்ரமணிய சுவாமியா ஆக முடியாது, அதே தான் தமிழிசையும் நிர்மலா சீதாராமனா ஆகா முடியாது. ஒரு நாள் இந்த பிரச்சன கிளம்பும் அப்போ அவங்க தான் நம்ம ஸ்லீப்பர் செல்ஸ்,” என்று தனது உரையை சாதிய எதிர்ப்புடன் முடித்துக்கொண்டார்[4].

ஆக ஜாதி ரீதியில் மக்களைத் தூண்டி விடவும், நாடார்களில் பிளவை ஏற்படுத்தவும், நாடார் பெயரில் மற்ற ஜாதிகளையும் இழுத்து, அவற்றுடன் பிரச்சினை ஏற்படுத்தவும், விசமத் தனமாக, இத்தகைய பேச்சுகள் உள்ளன என்பதை நன்றாக தெரிந்து கொள்ளலாம். ஒரு நாள் இந்த பிரச்சன கிளம்பும் அப்போ அவங்க தான் நம்ம ஸ்லீப்பர் செல்ஸ்,” என்று சொல்லும் போது, அவர்களது உள்நோக்கமும் வெளிப்படுகிறது.

காந்தியை கொன்ற கோட்சேவை நினைவில் கூறவாவது அனைவரும் காந்தியின் நினைவு நாளை கொண்டாட வேண்டும் (08-03-2019): தொடர்ந்து பேசிய பேராசிரியர் மார்க்ஸ் மற்றும் இயக்குனர் அமீர் “ மத வெறுப்பையும், மத வெறியையும் தூண்டும் இயக்கமே ஆர்.எஸ்.எஸ் அதனுடைய அஜெண்டாவிற்கு நம்மை அறியாமலேயே தள்ளப்படுகிறோம், மீண்டும் ஒரு இந்து ராஜ்யத்தை உருவாக்குவதே ஆர்.எஸ்.எஸ்- இன் நோக்கம். அவர்கள் இந்து மதத்தில் உள்ள சாதியையோ, வர்ணத்தையோ எதிர்கவில்லை” என்றார்[5].

மார்க்ஸ் தற்போதைய தி.மூ.க-வின் நிலை குறித்து கூறிய இயக்குனர் அமீர் “சமூக நீதியை வெளிக்கொண்டு வந்ததில் பெரும் பங்கு தி.மூ.க-விற்கு உள்ளது. சாதி இல்லை என்று பேசிய பெரியாரிசத்தின் கிளையான தி.மூ.க தொகுதிக்கான எம்.பி- களை தேர்ந்தெடுக்கும் போது வேறு வழியின்றி சாதிவாரியான எம்.பி- களை தேர்ந்தெடுக்கும் நிலைக்கு தள்ளபட்டிருப்பது வருத்தமளிக்கிறது, வெளி நாடுகளில் இந்தியா காந்தியின் நாடு என்று தான் அறியப்படுகிறது.

எதிர்மறையான வக்கிர வாதங்கள், உண்மை மறைத்து ஜாதியத்தை ஆதரிக்கும் போக்கு, அதே நேரத்தில் ஜாதிகளை மோத விட வேண்டும் என்ற போக்கு, முதலியவற்றை அவர்களின் சிந்தனை தீவிரவாதத்தினைக் காட்டுகிறது. “கோட்சே” பற்று போன்றவை முன்னுக்கு முரண் என்பது போல இல்லை, எதிரிக்கு எதிரி நண்பன் போன்ற தத்துவமும் இல்லை, எல்லாமே வன்முறையைத் தூண்டும் பேச்சுகள் தான்!

அனால் இங்கோ பட்டேல் இன மக்களின் வாக்குகளை பெறுவதற்கு 3000 கோடிக்கு சிலை வைக்கும் அவல நிலையில் இந்திய உள்ளது” என்றார் ஆதங்கத்துடன். மேலும் “காந்தியை கொன்ற கோட்சேவை நினைவில் கூறவாவது அனைவரும் காந்தியின் நினைவு நாளை கொண்டாட வேண்டும்” என்றார் அமீர். இறுதியாக நூலாசிரியர் தி. லஜபதி ராய் அவர்கள் தனது நூலை பற்றி பேசிவிட்டு “காவி வரலாறு அடிமைப்படுத்தும். அதனால் நம்முடைய வரலாற்றை தெரிந்துகொள்ள வேண்டியது அவசியம்” என்று சுருக்கமாக முடித்து கொன்டார். நாட்டுப்புற கலை நிகழ்ச்சியுடன் தமிழ் சாரலோடு நிறைவுற்றது நிகழ்ச்சி- அஹமத் என்ற பெயரில் பிரசுரிக்கப் பாட்டது கொடுக்கப் பட்டுள்ளது[6]. சம்பத் ஶ்ரீனிவாசன், டாக்டர் ஏ. ரங்கராஜன், கே. பிரபுராஜதுரை முதலியோரும் பேசினர்.

வேதபிரகாஷ்

23-03-2019.

K. Prabhu Rajadurai, Dr A. Rangarajan, Sampath Srinivasan

[1] தீக்கதிர், நாடார்களின் வரலாறு கறுப்பா ? காவியா ??, [Lajapathy Roy, Kalai Arasu முகநூல் பதிவிலிருந்து.. ] kannan, POSTED ON MAY 14, 2018, 3:03 PM.

[2]https://theekkathir.in/2018/05/14/%E0%AE%A8%E0%AE%BE%E0%AE%9F%E0%AE%BE%E0%AE%B0%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%B3%E0%AE%BF%E0%AE%A9%E0%AF%8D-%E0%AE%B5%E0%AE%B0%E0%AE%B2%E0%AE%BE%E0%AE%B1%E0%AF%81-%E0%AE%95%E0%AE%B1%E0%AF%81%E0%AE%AA%E0%AF%8D/

[3] நக்கீரன், “பி.ஜே.பி தான் ஆன்டி இந்தியன் நாமெல்லாம் இந்தியன்”- மாஸ் காட்டிய இயக்குனர், கரு. பழனியப்பன், Published on 09/03/2019 (10:33) | Edited on 09/03/2019 (11:08).

[4]https://www.nakkheeran.in/24-by-7-news/politics/bjp-andy-indian-we-all-indian-mass-indicated-director-palaniappan

 

[5] நக்கீரன், “பி.ஜே.பி தான் ஆன்டி இந்தியன் நாமெல்லாம் இந்தியன்”- மாஸ் காட்டிய இயக்குனர், கரு. பழனியப்பன், Published on 09/03/2019 (10:33) | Edited on 09/03/2019 (11:08).

[6]https://www.nakkheeran.in/24-by-7-news/politics/bjp-andy-indian-we-all-indian-mass-indicated-director-palaniappan

மேல் மருவத்தூர் ஆதிபராசக்தி மேரியானது ஏன்? கோவில் மற்றும் பங்காரு அடிகளார் கிருஸ்துவ சார்பு நோக்கி சாய்வதேன்? [2]

மேல் மருவத்தூர் ஆதிபராசக்தி மேரியானது ஏன்? கோவில் மற்றும் பங்காரு அடிகளார் கிருஸ்துவ சார்பு நோக்கி சாய்வதேன்? [2]

திராவிடம் கோவிலில் புகுந்த கதை: பெரியார்-ஈவேரா 1973 வரை உயிரோடு இருந்திருக்கிறார். 1960-1973 காலகட்டத்தில் பங்காரு அடிகளின் குறி சொல்லுதல் போன்ற விவகாரங்கள், செய்திகள் எல்லாம் ஈவேரா நாயக்கருக்குத் தெரிந்திருக்கும். “சித்தர்காடு மாரியாத்தாளுக்கு உதை” என்று கட்டுரை எழுதிய ஈவேரா இந்த பங்காரு பூசாரியையும், ஆதிபராசக்தியையும் எப்படி விட்டு வைத்தார் என்பது அதிசயம் தான்[1]. பூசாரியின் போக்கிரித் தனத்தால் அவ்வாறு செய்தான் என்று எழுதிய நாயக்கர் அமைதியாக ரசித்தார் போலும்[2]. வீரமணியும் கண்டுகொள்ளவில்லை. இதை அலசி எழுதிய என்னுடைய கட்டுரைகளை இங்கு படிக்கலாம்[3]. பங்காருக்கு 32 வயது என்பதால், அவருக்கும் திராவிட அரசியல், நாத்திகம் மற்றும் சிலையுடைப்பு இந்துவிரோதம் முதலியன தெரிந்திருக்கும். அரசியலும் இக்கோவில் வளர்ச்சியுடன் சேர்ந்தே இருந்துள்ளது. விசாலாக்ஷி நெடுஞ்செழியன், இக்கோவிலில் அதிக ஈடுபாடு, அக்கரைக் கொண்டிருந்தார். நாத்திகம் பேசும் நெடுஞ்செழியனின் மனைவி எப்படி, கோவிலுடன் சம்பந்தப் பட்டுள்ளார் என்ற கேள்விகள் எழுந்தன. ஒருவேளை, ஈவேரா நாயக்கர் நாத்திகராக இருந்தார்,ஐந்த பங்காரு நாயக்கார் ஆத்திராக இருந்தார் என்பதனால், விசாலாக்ஷிக்கு பக்தி வந்ததா அல்லது திராவிட நாத்திகர்கள் எப்பொழுதுமே தமது மனைவி, துணைவி, சகோதரி, மகள் போன்றோரை வைத்து சாமி கும்பிட வைத்து பலன் பெறுவர் என்ற “பிராக்ஷி” [proxy] யுக்தி முறையில் நடந்ததா என்பதனை ஆதிபராசக்தி அல்லது அம்மா தான் சொல்ல வேண்டும்!

விசாலாக்ஷி நெடுன்செழியன் பக்தை ஆனது, எம்ஜிஆரின் ஆதாவு: பங்காரு ஆரம்பகாலங்களில் ஒரு அரசு பள்ளியில் ஆசிரியராக இருந்தார் என்று முன்னமே சொல்லப்பட்டது. கோவில் கட்டி உண்டியல் வைத்து சம்பாதிக்கலாம், என்று மேல்மருவத்தூரில் தேசிய நெடுஞ்சாலை அருகில் ஒருவிக்கிரகத்தை வைத்து, குறி சொல்ல ஆரம்பித்தார். வந்த பணத்தில் சிறு கோவில் போல அமைத்தார். பகல் நேர ஆசிரிய பணியோடு மாலை நேரம் பூஜைகளையும் நடத்தினார். ஒருநாள் காவல்துறை அந்த கோவிலுக்குள் நுழைந்து, பங்காருவை கைது செய்தது. கள்ள நோட்டு அடிப்பதாக புகார். இதனால் வழக்கு வழக்கு பதிவு செய்யப்பட்டு, பல லட்சம் ரூபாய் பணம் நீதிமன்றத்தில் ஒப்படைக்கப்பட்டது[4]. இந்த இடைப்பட்ட காலத்துக்குள், எம்.ஜி.ஆர் அமைச்சரவையில் இருந்த பகுத்தறிவு நெடுஞ்சழியனின் மனைவி விசாலாட்சி பங்காருவின் தீவிர பக்தையாக இருந்ததால், பங்காரு அடிகள் இந்த வழக்கில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டார்[5].

1966 முதல் 1977 வரை ஏற்பட்ட மாற்றங்கள்: பழைய கோவில் வேப்பமரத்தின் கீழ் இருந்தது, 1966 புயலில் அந்த வேப்ப மரம் விழுந்தது, அங்கிருந்து சுயம்பு விக்கிரகம் கிடைத்தது என்றெல்லாம் சொல்லப் பட்டது. அது மட்டுமல்லாது, அச்சரப்பாக்கத்திலிருந்து, ஒரு ஒளி வந்து, இங்கு மறைந்தது  என்றும் சொல்லப் பட்டது. அங்கிருந்து ஒளி வந்த்தோ இல்லையோ, அம்மலையை ஆக்கிரமித்துக் கொண்டு, கிருத்துவர்கள், ஒரு பெரிய சர்ச்சைக் கட்டி விட்டனர். இருப்பினும், புற்று 1974ல் வைக்கப்பட்டது. அதே ஆண்டில் குறி சொல்லும் மேடை, மண்டபம் எல்லாம் கட்டப்பட்டன. நிதியுதவி, வரும்படி அதிகமானது. கூட்டம் அதிகமானதால், 1977 கோவில் விரிவாக்கப்பட்டது. 19-01-1977 அன்று கருவறை கட்டும் வேலை ஆரம்பிக்கப் பட்டது. 25-11-1997 அன்று புதிய விக்கிரகம் கர்ப்பகிருகத்தில் வைக்கப் பட்டது.  கரிக்கோல் பவனி 01-05-1977 அன்று ஆரம்பித்து, 05-06-1977 அன்று முடிந்தது.

2007ல் துவக்கப் பட்ட ஆன்மீக இயக்கம்: செப்டம்பர் 9, 2007ல் “மேல்மருவத்தூர் ஆதிபராசக்தி ஆன்மீக இயக்கம்” [Melmaruvathur Adiparasakti Spiritual Movement (MASM)] ஆரம்பிக்கப் பட்டதாக சொல்லப் படுகிறது, ஆனால், அது, டிசம்பர் 13, 2007ல் பதிவாகியுள்ளது. தரும மற்றும் மத டிரஸ்ட் [charitable and religious trust] என்ற நிலையில், பங்காரு நாயக்கர், அவரது மனைவி வி.லக்ஷ்மி, மகன்கள் ஜி.பி.அன்பழகன், ஜி.பி.செந்தில்குமார், ஏ.கே.வேன்கடசாமி, பி.ஶ்ரீதேவி. பி.உமாதேவி, எஸ்.கோபிநாத், எஸ்.மாரிமுத்து, மற்றும் நெருங்கியவர் என்று 9 டிரஸ்டிகள் கொண்ட அமைப்பாக பதிவு செய்யப் பட்டது. அதில் தைபூசம் என்றெல்லாம் கொண்டாடுவோம் என்றுள்ளது, கிருஸ்துமஸ் கொண்டாடுவோம் என்றெல்லாம் இல்லை. ஆகவே, அத்தகைய மாற்றம் எப்படி, ஏன், யாரால் அறிமுகப்படுத்தப் பட்டது என்பதனை ஆராய வேண்டியுள்ளது. வீடியோக்கள் செக்யூலரிஸ பாணியில் கிருத்துவர், முஸ்லிம்கள் எல்லோரும் மேல்மருவத்தூருக்கு செல்வது போல காட்டுகின்றன[6].

1985ல் நடந்த கோவில் விரிவாக்கம்: 1985ல் சித்தர் பீடத்தின் கட்டிட வளர்ச்சிப் பணிக்குழு தொடங்கப்பட்டது. ராஜகோபுரம், பெரிய மண்டபம், புற்று மண்டபம், அங்கப் பிரதக்ஷிண மண்டபம், எண்கோண மண்டபம், முதலியவை கட்டுவதற்கு தீர்மானிக்கப் பட்டது. சங்கர்-கணேஷ் குழுவினர் மூலம் இசைக்கச்சேரி பல இடங்களில் ஏற்பாடு செய்யப் பட்டு பணம் / நன்கொடை பெறப்பட்டது. இக்கால கட்டத்தில் எம்ஜிஆர் முதலமைச்சராக இருந்தார், நெடுஞ்செழியன் நிதியமைச்சராக இருந்தார். எம்ஜிஆரே விழாவில் கலந்து கொண்டுள்ளார். இதனால், அரசியல் செல்வாக்கு அதிகமாகவே சேர்ந்து விட்டது என்றாகிறது. ஆனால், திராவிடத்தால் ஆன்மீகம் நீர்த்ததா, பணம், அதிகாரம்,மமதை இவற்றால் சீரழிந்ததா என்பதை அம்மாவின் பக்தர்கள் தான் சொல்ல வேண்டும்.

May 10, 1986 அன்று மெரினாவில் நடந்த விழா: மே மாதம் 10, 1986ல், மெரினா கடற்கரையில், ஆதிபராசக்தி டிரஸ்டின் சார்பாக முப்பெரும் விழா நடத்தப் பட்டது. உலக அமைதிற்காக மாநாடு [Conference for World Peace],  உலக அமைதிற்காக ஆன்மீக வேள்வி [Spiritual Yagna for World Peace] மற்றும் புத்தகம் வெளியிடப் பட்டது. பாரத ஜனாதிபதி ஜெயில் சிங் யாகத்தை ஆரம்பித்து வைத்தார். எம்ஜிஆர் பங்காரு அடிகளுக்கு சால்வை போத்தி பாராட்டினார். புத்தகத்தை ஜனாதிபதி வெளியிட அமைச்சர் ஆர்.எம். வீரப்பன் பெற்றுக் கொண்டார். அவ்வாறு திராவிட கட்சி, திராவிட ஆன்மீக போர்வையில் இந்நிகழ்சி அரங்கேறியது. அடுத்த ஆண்டே- 1987, இவரது பதவி காலம் முடிந்தது, எம்ஜிஆருக்கும் சுகவீனம் ஏற்பட்டு 24-12-1987ல் காலமானார்.  கிருத்துவர்கள் அந்த ழாண்டு கிருஸ்துமஸ் கொண்டாட வேண்டாம் என்று அறிவித்ததும் ஞாபகப் படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். இதனாலேயே, பங்காரு அடிகள் கொண்டாட ஆரம்பித்தாரா? அல்லது கிருத்துவர்கள் வற்புருத்தினரா?

பங்காரு அடிகளார் வீட்டின் முன் சோதனை நடத்துவதற்காக குழுமியிருந்த வருமான வரித் துறையினர் (ஜூலை 2010)[7]: மதுராந்தகம்,ஜூலை 3: மேல்மருவத்தூர் ஆதிபராசக்தி சித்தர் பீடத்தின் சார்பில் நடத்தப்படும் பொறியியல்,மருத்துவக் கல்லூரிகளில் வருமான வரித் துறையினர் வெள்ளிக்கிழமை தொடங்கி 17 மணி நேரத்திற்கும் மேலாக சோதனை நடத்தினர். அறநிலைய நிறுவனர் பங்காரு அடிகளார், அவரது மூத்த மகன் அன்பழகன், அவரது மகள் ஸ்ரீதேவி ஆகியோரது வீடுகளிலும் வெள்ளிக்கிழமை மதியம் 12 மணிக்கு தொடங்கி சனிக்கிழமை அதிகாலை 6 மணி வரை வருமான வரித் துறையினர் சோதனை மேற்கொண்டனர். 2010ல் சிபிஐ ரெயிட் நடந்தது, அதிலிருந்து, கோவிலில் மாற்றங்கள் தெரிய ஆரம்பித்தன. மேனாட்டு பக்தர்கள் என்று வர ஆரம்பித்தனர். இதனால், திடீரென்று, கிருஸ்துமஸ் விழா கொண்டாட ஏற்பாடு செய்யப் பட்டது. அதுதான், பிறகு, அம்மனையே மேரியாக அலங்கரித்து, கொண்டாடும் நிலைக்கு கொண்டு வந்து விட்டுள்ளது. முன்பு, இதை சுட்டிக் காட்டியபோது, “அம்மா பக்தர்கள்” என்னை வசை பாடினர்! இங்கு விசயம் பக்தியைப் பற்றியதல்ல. மதம், நம்பிக்கை பெயரில், கிருத்துவத்தை நுழைக்கும் போக்கு தான் எடுத்துக் காட்டப் படுகிறது. அருகில், அச்சரபாக்க மலை கிருத்துவர்களால் வலைக்கப் பட்ட போது, பங்காரு அடிகள் தமது அதிகாரத்தால் தடுத்திருக்கலாம். ஆனால், செய்யவில்லை.

வேதபிரகாஷ்

26-12-2018

[1] உண்மையில் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இதைப் பற்றி ஆராய்ச்சி செய்து பிஎச்.டிகளை சமர்ப்பிக்க வேண்டும். ஏனெனில், செக்யூலரிஸ நாட்டில் நாத்திகம் கூட பாரபட்சமாக வெலை செய்கிறது, மதம்-ஜாதி பார்த்து தான் முடிக்கி விடப்படுகிறது என்று தெரிகிறது.

[2] https://dravidianatheism.wordpress.com/2016/03/20/priest-kicked-goddess-the-perverted-writing-of-evr-periyar-exposed/

[3] https://dravidianatheism.wordpress.com/2016/03/20/evr-periyar-perversion-and-characteristics-were-due-to-failures-in-his-personal-life/

[4] இதற்கான இணைதள பதிவுகள் மறை ஆரம்பித்து விட்டன.

[5] http://fbtamildata.blogspot.com/2017/03/blog-post_38.html

[6] https://www.youtube.com/watch?v=EvJvdTZjg08

[7] தினமணி, மேல்மருவத்தூர் அடிகளார் வீட்டில் சோதனை, First Published : 04 Jul 2010 02:28:15 AM IST

இந்து அறநிலைய சங்கங்களின் கூட்டமைப்பின் குற்றச்சாட்டுகள், அதிகாரிகள் கைது, ஜாமீனில் வெளியே, ஆனால், தெய்வக்குற்றத்தை மறைக்க முடியுமா? [3]

இந்து அறநிலைய சங்கங்களின் கூட்டமைப்பின் குற்றச்சாட்டுகள், அதிகாரிகள் கைது, ஜாமீனில் வெளியே, ஆனால், தெய்வக்குற்றத்தை மறைக்க முடியுமா? [3]

கவிதாவை அடுத்து, திருமகள்: சிலைகடத்தல் தடுப்பு பிரிவு தொடர்ந்தவழக்கில், அறநிலையத் துறை பெண் அதிகாரியை, கைது செய்ய மாட்டோம் என, உயர் நீதிமன்றத்தில், தனிப்பிரிவு போலீஸ் சார்பில் உறுதி அளிக்கப்பட்டது. இதையடுத்து, முன்ஜாமின் விசாரணையை, உயர் நீதிமன்றம் தள்ளி வைத்துள்ளது. அறநிலையத் துறை கூடுதல் ஆணையர் கவிதா கைது செய்யப்பட்ட பிறகு, இன்னொரு அதிகாரி கைது செய்யப்படுவதாக இருந்தது. கவிதாவுக்கு, நிபந்தனை ஜாமின் வழங்கி, நீதிபதிகள் உத்தரவிட்டனர்[1]. இந்நிலையில், அறநிலையத் துறை கூடுதல் ஆணையராக உள்ள, திருமகள் என்பவர், முன்ஜாமின் கோரி, தாக்கல் செய்த மனு, டிவிஷன் பெஞ்ச் முன், விசாரணைக்கு வந்தது[2]. போலீஸ் தரப்பில் மனுவுக்கு பதில் அளிக்க அவகாசம் கோரப்பட்டது. அதுவரை, கைது செய்ய தடை விதிக்கும்படி, திருமகள் சார்பில் ஆஜரானவழக்கறிஞர் கோரினார்[3]. இதையடுத்து, ‘தற்போது, பெண் அதிகாரியை கைது செய்ய மாட்டோம்’ என, தனிப்பிரிவு சார்பில் தெரிவிக்கப்பட்டது. அதை பதிவு செய்த நீதிபதிகள், விசாரணையை, ஆறு வாரங்களுக்கு தள்ளிவைத்தனர்[4].

பக்தியுள்ள பெண்கள் இவ்வாறு மோசடிகளில்,. கொள்ளைகளில் ஈடுபடுவார்களா?: இப்பெண்களை பார்த்தால், குங்குமம், சந்தனம் ….என்றெல்லாம் நெற்றியில் வைத்துக் கொண்டு, மங்கலமாகக் காட்சியளிக்கின்றனர்.. கோவில் நிகழ்ச்சிகளில் பங்குக் கொண்டு, சகல மரியாதைகளையும் பெறுகின்றனர். அதற்கான செலவெல்லாம் துறையின் கணக்கில் தான் எழுதப் படுகிறது. மக்களின், அதாவது, இந்துக்களின் பணம் தான் செலவாகிறது. ஆனால், இத்தகைய தெய்வக் குற்றங்கள் செய்யும் முறையில், எப்படி அவர்களால் முடிந்தது, முடிகிறது? படிப்பது ராமாயணம் இடிப்பது பெருமாள் கோவில் என்ற ரீதியில் எப்படி இருந்திருக்க முடியும்? எப்பொழுதாவது, ஒருமுறையாவது சிந்தித்துப் பார்த்திருப்பார்கள் இல்லையா? ஆனால், அதையும் மீறி செய்துள்ளனர் எனும் போது, அத்தகைய உணர்வு போய் விட்டது என்றாகிறது. நாத்திகத்தில் ஊறி, கடவுள் இல்லை, ஒன்று செய்யது, செய்ய முடியாது என்ற முடிவுக்கு வந்து விட்டார்கள் என்றாகிறது. இதை முழுவதுமாக ஆராய வேண்டியுள்ளது. உண்மையில், மனோதத்துவ மருத்துவர்கள், வல்லுனர்கள், இத்தகைய மனப்பாங்கை ஆராய்ந்தால், பல உண்மைகள் வெளிவரும்.

சிலைக்கடத்தல் தடுப்புப்பிரிவு பொன்.மாணிக்கவேலை இயக்குவது ஆர்.எஸ்.எஸ் என்று அறநிலையத்துறை சங்கங்களின் அமைப்புகள் குற்றம்சாட்டியது: சிலைக் கடத்தல் தடுப்புப் பிரிவு ஐ.ஜி பொன்.மாணிக்கவேலை இயக்குவது ஆர்.எஸ்.எஸ் அமைப்பு என்று அறநிலையத்துறை சங்கங்களின் அமைப்புகள் குற்றம்சாட்டியுள்ளது, அவற்றின் நிலையை வெளிப்படுத்தியுள்ளது. விகடன் வெளிப்படையாக ஆர்.எஸ்.எஸ் என்று குறிப்பிட்டுள்ளது. குற்றவாளிகளை ஆதரிக்கும் அவர்கள் அறநிலையத்துறையில் வேலைப் பார்க்கவே யோக்கியதை அற்றவர்கள் என்று வெளிப்படுத்திக் காட்டுகிறது. “இந்தப் பத்திரிகையாளர் சந்திப்பு குற்றவாளிகளைக் காப்பாற்ற நடத்தப்படவில்லை. ‘குற்றம் செய்தால் தூக்கில் கூட போடுங்கள்’ என்பது நாடகம் போல தெரரிகிறது. ஏனெனில், அவர்களரந்ஹ அளவுக்கு பேச வேண்டிய அவசியம் இல்லை. “எங்கப்பன் குதிருக்குள் இல்லை” என்ற ரீதியில் உணர்ச்சி வசப்பட்டு பேசியுள்ளது வெளிப்படுகிறது. சிலைகள் குறித்த புள்ளி விவரங்களை பொன். மாணிக்கவேல் கேட்டார். ஆனால், பாதுகாப்புக் கருதி தனபால் அந்தத் தகவலை கொடுக்கவில்லை என்று ஒப்புக் கொண்டது, துறைகளில் உள்ள பிரச்சினைகளை எடுத்துக் காட்டுகிறது. பாதுகாப்பின் மீது அந்த அளவுக்கு அக்கரை இருந்திருப்பின் இந்த அளவுக்கு கொள்ளைகள் அதிகரித்திருக்காது. அதாவது, துறைக்குள் இருக்கும் கருப்பு ஆடுகளை அப்பட்டமாகவே காட்டுகிறது.

புள்ளி விவரங்கள் தெரிந்த தலைவருக்கு, குற்றம் புரிபவர்களை கண்டுபிடிக்கத் தெரியாதா, கட்டுப் படுத்தக் கூடாதா?: சிலைக் களவு குறித்துக் கேட்டால், அந்தச் சிலைகள் குறித்த விவரத்தை மட்டும் தருவதாக தெரிவிக்கப்பட்டது. இதுபோன்ற காரணங்களை மனதில் வைத்து பழிவாங்கும் நோக்கத்தோடு தனபாலை கைது செய்திருக்கிறார் பொன்.மாணிக்கவேல்.  சிலைக் களவு குறித்துக் கேட்டால், அந்தச் சிலைகள் குறித்த விவரத்தை மட்டும் தருவதாக தெரிவிக்கப்பட்டது. தனபால் அதனால் கைது,  கவிதா கொடுத்த ஒப்புதலின் அடிப்படையில்தான் தங்கம் வசூலிக்கப்பட்டதாக சொல்லச் சொல்லி முத்தையா ஸ்தபதியைக் கட்டாயப்படுத்தியிருக்கிறார்கள், என்பதெல்லாம் ஆலோசகர் கூறும் பதில்கள் போல இருக்கின்றன. ஏனென்றால், அவரே, அறநிலையத்துறை அலுவலக ஆவணங்களின்படி 1920 முதல் 2017 வரை 803 கோயில்களில் 2145 விக்ரகங்கள் மற்றும் 478 சிலைகள் களவு போயுள்ளன, இதில் 56 மட்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு 18 சிலைகள் மட்டும் கோயிலில் திரும்ப ஒப்படைக்கப்பட்டிருக்கிறது அதாவது விவரங்கள் இல்லை, 33 கோயில்களில் நடைபெற்ற களவுகளில் காணாமல் போன  385 சிலைகள் குறித்த வழக்குகள் கண்டுபிடிக்க இயலவில்லை என்று காவல்துறையால் முடிக்கப்பட்டுள்ளன என்றெல்லாம் விளக்கம் கொடுக்கிறார். அதாவது போலீஸ் துறையின் மீது, அறநிலையத் துறை குற்றஞ்சாட்டுகிறது! இவ்வாறான பரஸ்பர குற்றச்சாட்டு, நாத்திகத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

நூறாண்டு கொள்ளையை மறைக்க முடியாது: உயர்நீதிமன்ற உத்தரவுபடி சிலைக் கடத்தல் தடுப்புப் பிரிவினர் இந்த சிலைகளைக் கண்டுபிடிக்க எந்த முயற்சியும் மேற்கொள்ளவில்லை, ஆனால், புதிது புதிதாக வழக்குகளை அறநிலையத்துறை அலுவலர்கள் மீது வேண்டுமென்றே போலீஸ் பதிவு செய்து வருகிறது என்றெல்லாம் தொடர்ந்து அடுக்குகிறார். பக்தர்களுக்கு இந்த பரஸ்பர குற்றச்சாட்டுகள் முதலியவை தேவையில்லையே, ஏன், எவ்வாறு, எப்படி திருடப்பட்டன என்பதற்கு பதில் இல்லையே? 1920 முதல் 2017 வரை திருட்டு என்றால் நீதிக்கட்சி முதல் திக, திமுக, அதிமுக வரை ஆட்சி செய்த இந்து-விரோத நாத்திகர்ளின் பங்கு வெளிப்படுகிறது. மேலும், “அறநிலையத்துறையை கலைக்க வேண்டும் என்பது தான் ஆர்.எஸ்.எஸ். அமைப்பின் நோக்கம். அதற்காக தமிழகத்தில் பலரும் வேலை செய்து வருகிறார்கள். அறநிலையத்துறை அதிகாரிகள் மீது வேண்டும் என்றே பொய் வழக்குகளைப் போடவைத்து பொன்.மாணிக்கவேலை ஆர்.எஸ்.எஸ் அமைப்பு இயக்குகிறது,” என்பது, உண்மை நிலையை மாற்றாது. அறநிலையத்துறை அதிகாரிகள், இவ்வாறாக சிலைக் கடத்தல் பிரிவு ஐ.ஜி, ஆர்.எஸ்.எஸ் மீது குற்றச்சாட்டுகளை அடுக்கினார்கள், என்று ஊடகங்கள் செய்திகளை வெளியிட்டன. ஆனால், 1920-2018 என்ற காலகட்டத்தைப் பற்றி ஆய்ந்து பார்க்கவில்லை.

திராவிட நாத்திகமும், இந்துவிரோததும், நோயும்-மருந்தும்: “நோய்நாடி நோய்முதல் நாடி அதுதணிக்கும் வாய்நாடி வாய்ப்பச் செயல்,” என்பது இத்துறைக்குப் பொறுந்தும். நூறாண்டுகளாக திராவிட சித்தாந்தத்தின் இந்துதூஷணம், அரசியல்வாதிகளின் இந்துவிரோதம், முதலியவற்றில் ஊரிக் கிடந்ததால், இவகளுக்கு எல்லாமே மரத்து விட்டது. தினம்-தினம் உண்டியல் உடைப்பு, சிலை திருட்டு, கோவில் சொத்து அபகரித்தல் என்று செய்திகள் வந்து கொண்டிருக்கின்றன. பக்தியும் அதிகமாகிக் கொண்டிருக்கின்றது. பிறகு, கோவில் திருட்டு, கொள்ளை, அபகரிப்பு முதலியனவும் எப்படி அதிகமாகும், தொடரும்?  கூட்டுக் கொள்ளை திட்டமிட்டு நடப்பதால் தான் ஏதுவாகிறது. பலநிலைகளில் அவை மறைக்கப் படுகின்றன. இத்துறைகளின் திருட்டு வேலைகள் இவ்வாறாக வெளிப்படுகிறன. மக்கள் சேவையே மகேசன் சேவை என்று ஊளையிட்ட திராவிடத்தின் ஊழல் அவர்களின் தோட்டத்திலேயே மணக்கவில்லை, நாறுகின்றது. தமிழ், தமிழர், தமிழர் தெய்வம்… என்றெல்லாம் ஊளையிடும் வீரர்களும் இதைப் பற்றி பேசாமல் இருப்பது அத்தகைய பிரிவினை சித்தாந்தம், இந்துவிரோதமாக செயல்படுவதைக் காட்டுகிறது. ஆக நோய் முதல் திராவிட நாத்திகம், நோய்நாடினால் அது இந்து தூஷணம் என்றெல்லாம் இருப்பதை கவனிக்கலாம். இனி அது தணிக்க வேண்டுமானால், வாய்நாடி வாய்ப்பச் செய்ய வேண்டியதுள்ளது.

வேதபிரகாஷ்

08-08-2018

[1] தினமலர், பெண் அதிகாரி கைது இல்லை ஐகோர்ட்டில் தனிப்பிரிவு தகவல், Added : ஆக 10, 2018 01:34

[2] http://www.dinamalar.com/news_detail.asp?id=2077746

[3] மாலைமுரசு, சாமி சிலை வழக்கு– கூடுதல் ஆணையர் திருமகளை கைது செய்ய உயர்நீதிமன்றம் தடை, பதிவு: ஆகஸ்ட் 09, 2018 15:10

[4] https://www.maalaimalar.com/News/District/2018/08/09151028/1182697/Swamy-idol-case-HC-Bans-arrest-Additional-commissioner.vpf

பாகிஸ்தான் லாஹூரில் ஜைன கோவில் இடிக்கப்பட்டதும், இந்தியாவில் நடந்து வரும் இந்தியதேச விரோத செயல்களும்!

பாகிஸ்தான் லாஹூரில் ஜைன கோவில் இடிக்கப்பட்டதும், இந்தியாவில் நடந்து வரும் இந்தியதேச விரோத செயல்களும்!

ஜைனகோவில் குப்பைக் கொட்டும் இடமாகி இடித்துத் தள்ளப்பட்ட நிலை: பாகிஸ்தான், பஞ்சாப் மாகாணத்தில் அனார்கலி பஜாரில் உள்ள, புகழ் வாழ்ந்த ஜைன கோவில் இருந்தது[1]. இது 1992ல், பாபரி மஸ்ஜித் இடித்ததற்கு பழிவாங்கும் நோக்கில் தாக்குதலுக்கு உள்ளாகி சேதப்படுத்தப்பட்டது[2]. அப்பொழுது பாகிஸ்தான் மற்றும் பங்களாதேசத்தில் ஆயிரக்கணக்கான கோவில்கள் இடிக்கப்பட்டன; இந்துக்கள் மற்றும் அவர்களது வீடுகள் தாக்கப்பட்டன. ஆனால், செக்யூலரிஸ இந்திய அரசியல்வாதிகள், அரசாங்கம், மற்றும் ஊடகங்கள் கண்டுகொள்ளவில்லை. ஜைன கோவில் சேதப்படுத்தியப் பிறகு, கடைகள் போன்றவை அதனுள் வைக்கப்பட்டு வியாபாரத்திற்காக உபயோகப்படுத்தப்பட்டு வந்தது. லாஹூர் குப்பை அகற்றும் வாரியம் மற்றும் இன்னொரு தனியார் குப்பைக் கொட்டும் கம்பெனியும் [Lahore Waste Management Company (LWMC) and a private filling station] அக்கோவில் வளாகத்தை உபயோகப்படுத்தி வந்தன[3]. அந்த சாக்கில் ஒரு முல்லா ஒரு அறையை ஆக்கிரமித்துக் கொண்டு மதரஸா கூட நடத்தி வந்தார். இஸ்லாம் எப்படி இதையெல்லாம் அனுமதித்தது என்று யாரும் கேட்கவில்லை, விவாதிக்கவில்லை. குப்பைக் கொட்ட “நாங்களே உபயோகிக்கும் போது, நீயும் குப்பைக் கொட்டப்பா”, என்று விட்டு விட்டனர் போலும்.

நீதி மன்ற ஆணையை மீறி இடிக்கப்பட்ட நிலை: 2016 ஜனவரியில் ஆரஞ்சு மெட்ரோ ரெயில் திட்டம் [Orange Line Metro Train (OMT) project] தொடர்பான எந்த வேலையும் சரித்திரப் புகழ் வாய்ந்த இடங்களிலிருந்து 200 அடிகளுக்குள் இருக்கக் கூடாது என்று லாஹூர் உயர்நீதி மன்றம் தடை விதித்தது[4]. முன்னர் உச்சநீதி மன்றமும் ஆணை பிறப்பித்திருந்தது[5]. இருப்பினும் நீதிமன்ற தடை உத்தரவையும் மீறி பஞ்சாப் அரசு அப்புராதன ஜெயின் கோவிலை பிப்ரவரி.10, 2016 புதன்கிழமை அன்று காலை முழுவதுமாக இடித்துத் தள்ளப்பட்டது[6]. ஷேக் தாவூத் ஜிலானி சொல்வதை உடனுக்கு உடன் செய்திகளாக வெளியிட்டும், மறுத்தும் விமர்சித்து வரும் ஊடகங்கள் அவ்வாறு உடனடியாகக் கண்டுகொள்ளவில்லை. பாகிஸ்தானில் நீதி மன்றங்கள் இயங்கும் முறை இவ்வாறுதான் உள்ளது போலும். அதாவது, இப்படி மெட்ரோ ரெயில் திட்டம் என்றெல்லாம் நவீனப்படுத்தப் பட்டாலும், இஸ்லாமிய நாட்டில் அடிப்படைவாதிகளை, பயங்கரவாதிகளை, தீவிரவாதிகளை, ஜிஹாதிகளை பாகிஸ்தான் கட்டுப்படுத்தாமல் தான் இருந்து வருகிறது.

கோவில் இடிப்புக்கு பஞ்சாப் அசெம்பிளியில் எதிர்ப்புத் தெரிவித்த எதிர்கட்சிகள்: பஞ்சாப் அசெம்பிளியில் எதிர்கட்சி தலைவர் இதை எதிர்த்தாலும், நடந்தது, நடந்து முடிந்து விட்டது[7]. பஞ்சாப் முதல்வருக்கு எதிராக எதிர்கட்சித் தலைவர் கத்தி ஆர்பாட்டம் செய்து வெளிநடப்பு செய்தனர்[8]. ஷரீப் சகோதரகளுக்கு – ஷாபாஷ் (பஞ்சாப் முதலமைச்சர்) மற்றும் நவாஸ் (பாகிஸ்தான் பிரதமர்) எதிராக குரல் எழுப்பினர்[9]. நம்ம ஊர் அரசியல்வாதிகள் போல அங்கும் மற்ற எதிர் கட்சிகள் பாகிஸ்தான் டெஹ்ரீக்-இ-இன்ஸாப் [Pakistan Teh reek-e-Insaaf], பாகிஸ்தான் முஸ்லிம் லீக் [Pakistan Muslim League(Q)], ஜமாத்-இ-இஸ்லாமி [Jamaat-e-Islami (JI)], பாகிஸ்தான் மக்கள் கட்சி [Pakistan People’s Party]  முதலியன ஆர்பாட்டம் செய்து வெளிநடப்பு செய்தனவாம்[10]. ஆனால், அவை மற்றும் அவற்றின் தலைவர்கள் அப்பட்யென்ன “சிறுபான்மையினர்” நலன்களை பாதுகாத்து வருகின்றனாரா? கொல்லப்படும், அடித்து நொறுக்கப்படும் நிலையில் தானே உள்ளார்கள்?

பாகிஸ்தான் மனித உரிமைகள் கமிஷன்: பாகிஸ்தான் மனித உரிமைகள் கமிஷன் கூட மக்கள் தங்களது கலாச்சாரத்தை காத்துக் கொள்ளும் உரிமைகளை தாக்காமல் இருக்க வேண்டும், அந்த ரெயில் திட்டத்தைப் பற்றி மறுபரிசீலினை செய்ய வேண்டும் என்று கேட்டுக் கொண்டது[11]. கடந்த 70 ஆண்டுகளாக இந்த கமிஷன் இல்லையா அல்லது ஒன்றும் செயல்படாமல் இருந்ததா என்று தெரியவில்லை. இந்து பெண்கள் கடத்தப் படுகிறார்கள், கற்பழிக்கப்படுகிறார்கள், வலுக்கட்டாயமாக மதமாற்றம் செய்யப் படுகிறாற்கள் என்றேல்லாம் அவ்வப்போது செய்திகள் வந்து கொண்டிருக்கின்றனவே, அவற்றையெல்லாம் ஏன் தடுக்கவில்லை. அப்பொழுதெல்லாம் மனித உரிமைகள் பிரச்சினை வரவில்லையா?  இவ்வாறு மீறல்களை செய்து கொண்டே போனால், எப்படி கலாச்சாரம் பாதுகாக்கப்படும், போற்றப்படும்? சும்மா சொல்லிவிட்டால் போதுமா?

லாஹூர் நீதி மன்ற நடவடிக்கை எடுக்குமா?: கமால் மும்தாஜ் என்பவர் இதை எதிர்த்து லாஹூர் நீதிமன்றத்தில் ஒரு “நீதிமன்ற அவமதிப்பு” வழக்கு ஒன்றை பஞ்சாப் அரசுக்கு எதிராகத் தொடுத்துள்ளாராம்[12]. மற்ற சரித்திரப் புகழ் வாய்ந்த இடங்களையாவது விட்டு வைக்க ஆணையிடுங்கள் என்று கேட்டுக் கொண்டுள்ளாராம்[13]. இதை நம்மவூர் துருக்க-பாய்கள் படித்தால், பெருமையாக சொல்லிக் கொள்ளவும் செய்வார்கள். ஆனால், கடந்த 70 ஆண்டுகளில் ஏன் இந்து கோவில்கள் மறைந்து விட்டன, இந்து மக்கட்தொகை 33%லிருந்து, 7% ஆகக் குறைந்து விட்டது என்றெல்லாம் புதிர்களாக இருக்கின்றன. இத்தனை காலம் கண்டு கொள்ளாமல் இருந்தவர்கள் இப்பொழுது தான் மனித உரிமைகள் பற்றியெல்லாம் கவலைப்பட ஆரம்பித்துள்ளார்களா?

அயோத்தியா பிரச்சினை வைத்துக் கொண்டு கோவிலை இடித்த போது, அயோத்தியா நிலத்தில் முஸ்லிம்களுக்கு பங்கு கொடுத்தது போல, இங்கும் இடம் கொடுப்பார்களா?: மேலும் அவர்கள் பாகிச்தானில் என்ன அந்த கோவிலுக்கு இன்னொரு இடத்தை ஒதுக்குவார்களா, அங்கு கோவிலை கட்டிக் கொடுப்பார்களா அல்லது கோவில் கட்டிக் கொள்ள அனுமதிப்பார்களா போன்ற கேள்விகளுக்கு பதில்களை எதிர்பார்க்க முடியாது. ஆனால், நம்ம ஊரில், உச்சநீதி மன்றம், அயோத்தியா கோவில் வளாக நிலத்தை மூன்றாகப் பிரித்து, அதில் ஒரு பங்கை முஸ்லிம்களுக்குக் கொடுத்துள்ளது கவனிக்க வேண்டும். ஆகவே, பாகிஸ்தானிய எதிர்கட்சிகள் எதிர்த்து ஆர்பாட்டம் செய்தன என்றால், உள்ளூர் அரசியல் செய்துள்ளன அவ்வளவே. அங்கு மைனாரிடியாக உள்ள சீக்கியர்களின் ஓட்டு அவர்களுக்குத் தேவை, அதனால், தங்களது “செக்யூலரிஸாத்தை” இவ்வாறு காட்டிக் கொண்டுள்ளார்கள் போலும்.

ஐநா, நீதிமன்றம் சொல்லதை கேட்காத அரசு யார் சொல்வதை கேட்கும்?: ஐக்கிய நாடுகளின் வல்லுனர்கள் ஜனவரி 2016லேயே, இந்த ரெயில்வே திட்டத்தை நிறுத்துமாறுக் கேட்டுக் கொண்டது. ஏனெனில், அந்த ரெயில் பாதை செல்லும் வழியில் பல பாதுகாக்கப்பட்டு வரும் சரித்திரப் புகழ் வாழ்ந்த இடங்கள் மற்றும் கட்டிடங்கள் இருக்கின்றன. மேலும், அப்பகுதிகளிலிருந்து வெளியேற்றப்படும் மக்களுக்கு மாற்று இடம் கொடுக்கப்படவில்லை. கரிமா பென்னௌன் [ Karima Bennoune] என்ற ஐநா மனித உரிமை பேச்சாளர் அக்கடிடங்கள் இடிக்கப்படுவது, அவை மறைந்து போகும் என்பது மட்டுமல்லாது, அங்குள்ள மக்களின் அடையாளங்களும் மறைந்து விடும் நிலையை உருவாக்கும் என்று எடுத்துக் காட்டினார்[14]. சரித்திரம், சரித்திர ஆதாரங்கள், சரித்திர மூலங்கள் மறைந்து விடும் என்றெல்லாம் எடுத்துக் காட்டினாலும், யார் கவலைப்பட்டார்கள்? ஜூலை 2015லிருந்தே, அப்பாதையை பாகிஸ்தான் நிர்வாகம் பலமுறை மாற்றி வந்துள்ளது[15]. நீதி மன்ற ஆணையினையே மதிக்காத அரசு, இதையே மதிக்கப் போகிறது? ஆமாம், இடித்துத் தள்ளியாகி விட்டது.

© வேதபிரகாஷ்

14-02-12016

[1] The Tribune, Violating HC order, historic Jain temple demolished in Lahore, Posted at: Feb 13, 2016, 1:31 AM

[2] http://www.tribuneindia.com/news/punjab/violating-hc-order-historic-jain-temple-demolished-in-lahore/195631.html

[3] Hidustan Times, Historic Jain temple demolished in Pak to pave way for metro project, PTI, Lahore, Updated: Feb 12, 2016 18:54 IST.

[4] http://www.hindustantimes.com/world/historic-jain-temple-demolished-in-pak-to-pave-way-for-metro-project/story-XOUemmN7KJlG0Iua9JAlJN.html

[5] http://zeenews.india.com/news/india/historic-jain-temple-demolished-in-lahore-to-construct-metro-train-route_1854965.html

[6] On Wednesday morning (10-02-2016), the local administration demolished the building belongs to already damaged temple, shops and office of the Lahore Waste Management Company (LWMC) to clear the area for the train route.

http://www.dailytimes.com.pk/national/10-Feb-2016/orange-line-train-jain-mander-adjacent-buildings-demolished

[7] Times of India, Historic Jain Temple demolished in Lahore, Yudhvir Rana | TNN | Feb 12, 2016, 08.40 AM IST

[8] Daily Times, iian’s temple demolished in Lahore, Kashif Hussain, February 10, 2016, 07.05 am.

[9] Asian Age, Lahore’s iconic Jain temple razed, M. Zulqernain, Lahoe, Feb.12, 2016.

[10] http://timesofindia.indiatimes.com/india/Historic-Jain-temple-demolished-in-Lahore/articleshow/50955160.cms

[11] The Human Rights Commission of Pakistan called upon the Punjab government to review the project and desist from attacking the people’s basic rights to preservation of their heritage.

http://www.deccanchronicle.com/world/neighbours/120216/historic-jain-temple-demolished-in-lahore-for-controversial-metro-project.html

[12] Deccan Chronicle, Historic Jain temple demolished in Lahore, PTI, PublishedFeb 12, 2016, 4:13 pm IST; UpdatedFeb 12, 2016, 4:38 pm IST

[13] http://www.asianage.com/international/lahore-s-iconic-jain-temple-razed-189

[14] UN Special Rapporteur in the field of cultural rights Karima Bennoune, in a press release issued on Friday by the United Nations Human Rights Office of the High Commissioner, said that the project (OMT) passes through the historic centre of Lahore, threatening pre-partition buildings, minority places of worship, historic tombs, shrines and great gardens, many of which are registered protected heritage sites. She said that these sites were of importance not only to local people and the entire cultural landscape of Lahore but are of national significance for the history and cultural heritage of Pakistan. “The project will not only destroy physical sites but the ways of life that have been developed there, that people cherish and through which they express their dignity and identity,” she said.

http://www.dailytimes.com.pk/punjab/23-Jan-2016/un-urges-pakistan-to-halt-construction-of-orange-metro-train

[15] Daily Times, UN urges Pakistan to halt construction of Orange Metro Train, January 23, 2016.

தீபாவளி எதிப்பு வழக்கும், வியாபார விருத்தியும், பொருளாதார கொள்ளையும் – இந்திய-இந்து எதிர்ப்பாக இருப்பது ஏன் (2)?

தீபாவளி எதிப்பு வழக்கும், வியாபார விருத்தியும், பொருளாதார கொள்ளையும் – இந்திய–இந்து எதிர்ப்பாக இருப்பது ஏன் (2)?

Kapil Sibal appeared to oppose Deepavali crackers

கபில் சிபல் மற்றும் அபிஷேக் மனு சிங்வி குழந்தைகளுக்காக ஆஜரானது: மனுதாரர்கள் சார்பில் ஆஜரான மூத்த வழக்கறிஞர் கபில் சிபல், “உலகிலேயே அதிக மாசு ஏற்படும் நகரமாக டெல்லி இருந்து வருகிறது. காற்று மாசு காரணமாக ஆண்டுக்கு 7 லட்சம் பேர் உயிரிழந்து வருகின்றனர். மாசு சீர் கேட்டை கட்டுப்படுத்த டெல்லி அரசு ரூ.387 கோடி நிதி ஒதுக்குகிறது. ஆனால், இதில் 87 சதவீத நிதி பயன்படுத்தப்படாமல் உள்ளது. தில்லியை இப்பொழுது ஆட்சி செய்வது, அவர்களது ஆதரவான ஆம் ஆத்மி கட்சிதான், கேசரிவால் அவர்களது நண்பர் தான். பிறகு, நேரடியாகவே கேட்கலாமே? காற்று மாசடைதலை தடுக்க தீபாவளியின்போது பட்டாசு வெடிக்க தடை விதிக்க வேண்டும். பருவநிலை பயிர் கழிவுகளை எரிப்பதற்கும் தடை விதிக்க வேண்டும்” என்று வாதிட்டார்[1]. இதைக்கேட்ட நீதிபதிகள் மத்திய அரசு, டெல்லி அரசு, மத்திய மாசுக் கட்டுப்பாட்டு வாரியம், டெல்லி மாசுக் கட்டுப்பாட்டு வாரியம் ஆகியவை 16-ம் தேதிக்குள் பதிலளிக்கும் வகையில் நோட்டீஸ் அனுப்ப உத்தரவிட்டுள்ளனர்[2]. அபிஷேக் மனு சிங்வியும் அதே பாட்டைப் பாடி, ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் கூடி வெடிக்கலாம் என்றெல்லாம் வாதத்தை வைத்தார்.

abhishek Manu Singhvi appeared to oppose Deepavali crackers

பட்டாசு வெடிப்பதற்கு முழுமையாக தடை விதிக்க முடியாது – உச்சநீதிமன்றம்: நீதிமன்றம், தீபாவளி பண்டிகைக்கு பட்டாசு வெடிப்பதற்கு முழுமையாக தடை விதிக்க முடியாது, சாமான்ய மனிதரின் மத உணர்வுகளில் தலையிடுவது மிகவும் ஆபத்தானது. பட்டாசு வெடிக்கக்கூடாது எனத் தடை விதித்தால், ‘அது என் உரிமை’ என எதிர்ப்புக் குரல் எழுப்புவார்கள். அத்தகைய சூழல் உருவானால் பெரும் குழப்பம் ஏற்படும்” எனத் தெரிவித்தது. மனுதாரர்கள் கோரியுள்ளபடி, ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்துக்கு பட்டாசு வெடிக்க வாருங்கள் என்று யாரையும் கூற முடியாது. அதுபோன்ற ஏற்பாடுகள் குழப்பத்தையே ஏற்படுத்தும். அதனால், பட்டாசு வெடிப்பதற்கு தடை விதிக்க முடியாது, மேலும், ஏற்கெனவே 2005ல் உச்சநீதி மன்றம் இரவு 10 மணியிலிருந்து காலை 6 மணி வரை வெடிகள் வெடிக்கக் கூடாது என்று தீர்ப்பளித்தது என்பதனைச் சுட்டிக் காட்டி அவ்வழக்கைத் தள்ளுபடி செய்து விட்டது[3]. அக்டோபர் 31 முதல் நவம்பர் 12 வரை இதனால் உள்ள அபாயங்கள் குறித்து விழிப்புணர்வு ரீதியில் விளம்பரம் செய்யவேண்டும் என்றும் கூறியது[4]. என்.டி.டிவி குறிப்பிடும் போது, “the fringe group from Tamil Nadu’s Sivakasi”, அதாவது, விளிம்பில் உள்ள, தீவிரவாதக்குழு, என்று இருமுறை குறிப்பிட்டுள்ளபோது, அதன் வக்கிரத்தை அப்பட்டமாகவே எடுத்துக் காட்டுகிறது[5]. அதாவது தீபாவளியை ஆதரித்தால், அவ்வாறு இருப்பார்கள் என்ற மோசமான காழ்ப்புணர்ச்சி, முதலியவை வெளிப்பட்டுள்ளதை கவனிக்கலாம். இதே என்.டி.டிவி தினமும் தில்லியில் உள்ள மாசு பிரச்சினை பற்றிதான், தினமும் வர்ணித்து நிகழ்ச்சிகள், விவாதங்கள், பேட்டிகள் என்று ஒலி-ஒளிபரப்பி வருகின்றது. ஆக இது உண்மையான மாசு-எதிர்ப்பா அல்லது அப்போர்வையில் நடத்த தீமானித்த “இந்து-எதிர்ப்பா” என்றும் ஆராய வேண்டியுள்ளது.

Kapil Sibal and Promila Sibal – Promila operates a slaughter house and exports to China.

கபில் சிபல் மற்றும் அபிஷேக் மனு சிங்வி இவ்வழக்கை வாதாட ஆஜரானது ஏன், எப்படி?: அபிசேக் மனு சிங்வி தான் குழந்தைகள் சார்பில் உச்சநீதி மன்றத்தில் வழக்குத் தொடர்ந்தவர். இவர் காங்கிரஸ் கட்சியின் தலைவர் மற்றும் ஊடகப் பேச்சாளர். சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பாக ஒரு செக்ஸ் விவகாரத்தினால், இவர் ஓரங்கட்டப்பட்டார். மனுதாரர்கள் சார்பில் ஆஜரானவர் மூத்த வழக்கறிஞர் கபில் சிபல். பல ஆண்டுகளாக சும்மா இருந்து விட்டு, இப்பொழுது இவர் ஏன் இத்தகைய வழக்குகளை ஏற்று நடத்துகிறார் என்று பார்க்க வேண்டும், இதுபோன்று மைனர் மற்றும் குழந்தைகள் சார்பில் அவர்கள் நலன்மீது அக்கறையுள்ள பெற்றோர் பொதுநல மனு தாக்கல் செய்ய சட்டத்தில் இடமுண்டு. இருப்பினும், 6 மாத குழந்தைகள் சார்பில் மனு தாக்கல் செய்யப்பட்டிருப்பது உச்ச நீதிமன்ற வரலாற்றில் இதுவே முதல் முறை. எனவே, எனிப்படி செய்தார்கள் என்று ஆராய வேண்டியுள்ளது. கபில் சிபலும் பல சர்ச்சைகளில் சிக்கியுள்ளார். தான் தொலைதொடர்பு அமைச்சராகிய பிறகு, 2ஜி விவகாரத்தை மறைக்கப் பார்த்தார். இவரது மனைவி பிரோமிலா சிபல் ஒரு இறைச்சிகூடத்தை வைத்துக் கொண்டு, சைனாவுக்கு ஏற்றுமதி செய்கிறார் என்ற செய்தி புகைப்படத்துடன் வெளிவந்துள்ளது

Kapil sibal business interests – Companies etc

தீபாவளியுடன், ஏன் மாட்டிறைச்சி விவகாரத்தையும் சேர்க்கின்றனர்?: சமீபத்தில் பீப்-பிரியாணி, மாட்டிறைச்சி விருந்து, காஷ்மீரத்தில் பீப்-விருந்து, கேரளாவில் கேரளா பவன் எறுமை மாட்டிறைச்சி, சித்தராமையாவுக்கு பன்றி இறைச்சி பார்சல், திருவண்ணாமலையில் மாட்டிறைச்சி போராட்டம், மாட்டிறைச்சி விருந்து, உணவு விசயத்தில் நான் எதை வேண்டுமானாலும், சாப்பிடுவேன், எனக்கு உரிமையுள்ளது, அதை யாரும் கேட்க முடியாது, என்னுரிமையில் தலையிட முடியாது,….…… …………என்று இப்படியெல்லாம் பலவிதமான செய்திகள் வந்துள்ளதை கவனித்திருக்கலாம். இன்றளவில் மாட்டிறைச்சி அரசியல் நன்றாகவே ஊடகங்களை ஆக்கிரமித்துள்ளது. சினிமா செய்திகளைவிட, இது பரப்பரப்பாக இருக்கிறது. குறிப்பாக தமிழகத்தில் முற்போக்கு கோஷ்டிகள் எல்லாம் விருவிருப்பாக இருக்கின்றன. எப்படி சந்தர்ப்பம் வரும், எங்கு மாட்டிறைச்சி சாப்பிடலாம் என்று தயாராக இருக்கின்றன. அவ்வாறிருக்கும் போது, தீபாவளி நேரத்தில் அதைத் திசைத் திருப்பும் முயற்சியாக இவ்வழக்கு உள்ளதா? மேலும், தன் மனைவியே மாட்டிறைச்சி ஏற்றுமதி செய்கிறார் என்ற செய்தி, இந்நேரத்தில் மேலும் பிரச்சினயைக் கிளப்பி விடும் என்று, இவ்வழக்கில் குதித்துள்ளாரா என்று தெரியவில்லை.

I want beef, but no crackers

தமிழக மார்க்சிஸ்ட் கட்சிக்கு தீபாவளிக்கு அடுத்த நாள் இறைச்சிக் கடை திறந்திருக்க வேண்டுமாம்: வரும் 11-ம் தேதி சென்னையில் உள்ள இறைச்சிக் கூடங்களை மூட சென்னை மாநகராட்சி அளித்துள்ள  உத்தரவை விலக்கிக் கொள்ளவேண்டும் என்று மார்சிக்ஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் தமிழ் மாநில செயலாளர் ஜி.ராமகிருஷ்ணன்  வலியுறுத்தியுள்ளார்[6]. இது தொடர்பாக அவர் வெளியிட்டுள்ள செய்திக் குறிப்பில், “சென்னை மாநகராட்சி நிர்வாகம் மகாவீர் ஜெயந்தியை முன்னிட்டு நவம்பர் 11-ம் தேதி அனைத்து இறைச்சிக்கடைகளும் மூடப்பட வேண்டுமென்று உத்தரவிட்டுள்ளதாக வந்துள்ள செய்திகள் கவலையளிக்கக்கூடியது. இதேபோன்று பதப்படுத்தப்பட்ட இறைச்சிகளையும் அன்றைய தினம் விற்பனை செய்யக்கூடாது என்று சூப்பர் மார்க்கெட்டுகளுக்கும் அறிவுறுத்தப்பட்டுள்ளதாக செய்திகள் தெரிவிக்கின்றன. ஜைன மதம் உட்பட எந்த மதத்தினரின் உணர்வுகளும் புண்படுத்தப்படக் கூடாது என்பது மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் நிலைபாடாகும். ஆனால், ஒரு மதத்தினரின் விழாவிற்காக, இதரர்களின் சுதந்திரத்தை கட்டுப்படுத்துவது நியாயமற்றதாகும்[7]. மாநகராட்சியின் இந்த நடவடிக்கை உணவுச் சுதந்திரத்திற்கு எதிரானதாகும். ஆன்–லைன்  வர்த்தகத்தை அனுமதித்த பிறகு எந்த வகையிலும் இறைச்சி விற்கக்கூடாது என்பதோ,  உண்ணக்கூடாது என்பதோ அமல்படுத்த முடியாததாகும். மேலும் உணவு, உடை ஆகியவற்றை மதம் மற்றும் பாலினத்தோடு அடையாளப்படுத்துவது பிற்போக்குத்தனமான வலதுசாரிக் கொள்கையாகும். எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட தினத்திலும், எந்த ஒரு உணவையும் உண்ணக்கூடாது என தடை விதிப்பது சட்டத்திற்கு எதிரானதாகும். மத்தியில் பாஜக  அரசு  அமைந்த பிறகு நாடு முழுவதும் உணவை முன்வைத்து சிறுபான்மையினர் மீது கட்டவிழ்த்து விடப்பட்டுள்ள தாக்குதல்களின் பின்னணியில் தமிழகத்தின் தலைநகரத்தில் இந்த  கட்டுப்பாடு கவலையளிக்கக்கூடியதாகும். சென்னை மாநகராட்சி உடனடியாக  தனது உத்தரவை விலக்கிக் கொள்ள வேண்டுமென  மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் தமிழ்நாடு மாநில செயற்குழு வலியுறுத்துகிறது,” என்று தெரிவித்துள்ளார்[8]. மாட்டிறைச்சித் தின்பது உரிமை என்றால், குடிப்பதும் உரிமை தானே, பிறகு அதனை ஏன் எதிர்க்கவேண்டும்?

© வேதபிரகாஷ்

08-11-2015

[1] http://www.business-standard.com/article/news-ians/sc-notice-on-plea-for-banning-firecrackers-during-dussehra-diwali-115100801183_1.html

[2]http://tamil.thehindu.com/india/%E0%AE%A4%E0%AF%80%E0%AE%AA%E0%AE%BE%E0%AE%B5%E0%AE%B3%E0%AE%BF-%E0%AE%AA%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AE%BE%E0%AE%9A%E0%AF%81%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AF%81-%E0%AE%A4%E0%AE%9F%E0%AF%88-%E0%AE%95%E0%AF%87%E0%AE%BE%E0%AE%B0%E0%AE%BF%E0%AE%AF-%E0%AE%B5%E0%AE%B4%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%8D-%E0%AE%AE%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%AF-%E0%AE%AE%E0%AE%BE%E0%AE%A8%E0%AE%BF%E0%AE%B2-%E0%AE%85%E0%AE%B0%E0%AE%9A%E0%AF%81%E0%AE%95%E0%AE%B3%E0%AF%81%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AF%81-%E0%AE%A8%E0%AF%8B%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AF%80%E0%AE%B8%E0%AF%8D/article7746160.ece

[3] http://scroll.in/latest/1166/supreme-court-refuses-to-ban-firecrackers-this-diwali

[4] http://timesofindia.indiatimes.com/india/SC-refuses-to-restrict-setting-off-firecrackers-on-Diwali/articleshow/49565004.cms

[5] NDTV, Cracker Ban on Diwali Will Hurt Religious Sentiments, Supreme Court Told, All India | Written by A Vaidyanathan, Updated: October 27, 2015 23:59 IST

[6] விகடன், தீபாவளிக்கு மறுநாள் இறைச்சிக் கடைகளை மூடும் உத்தரவுக்கு மார்க்சிஸ்ட் எதிர்ப்பு!, Posted Date : 15:25 (07/11/2015), Last updated : 15:25 (07/11/2015).

[7] எத்தகைய விதண்டாவாதத்தில் ஈடுபட்டுள்ளார் என்பதனை கவனிக்கவும். இப்பொழூது தான், தீபாவளி அன்று பட்டாசுகள் வெடிப்பதை தடை செய்ய முடியாது என்று தீர்ப்பளித்துள்ளது. பிறகு, அத்தகைய உரிமையை, இவர் எப்படி திரிபு விளக்கத்ன்டன் எதிர்க்கலாம்?

[8] http://www.vikatan.com/news/article.php?aid=54812