ஶ்ரீசதாசிவ பிரும்மேந்திரர் ஆராதனை எச்சில் இலைகளில் உருளும் விழாவுக்கு தடை – “தலித்” போர்வையில் 100 ஆண்டுகளாக நடந்து வரும் விழாவில் பிரச்சினை (2)

ஶ்ரீசதாசிவ பிரும்மேந்திரர் ஆராதனை எச்சில் இலைகளில் உருளும் விழாவுக்கு தடை“தலித்” போர்வையில் 100 ஆண்டுகளாக நடந்து வரும் விழாவில் பிரச்சினை (2)

Devotees roll on plantain leaves - NIE photo -28-04-2015

Devotees roll on plantain leaves – NIE photo -28-04-2015

ஆங்கில நாளிதழ்களின் மாற்பட்ட செய்திகள் (தி ஹிந்து): சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தின் மதுரை கிளை குறிப்பிடவர்கள் சாப்பிட்ட எச்சில் இலைகளின் மீது மற்ற பக்தர்கள் உருளும் இவ்விழாவை நிறுத்துமாறு கரூர் நிர்வாகத்திற்கு ஆணையிட்டது[1]. இதனை அறிந்து அதிர்ந்து போன நீதிபதிகள் எஸ். மணிக்குமார் மற்றும் ஜி. சொக்கலிங்கம் அடங்கிய பெஞ்சு, உடனடியாக தடை உத்தரவை அங்கு தெர்விக்கப்பட்டு, அந்நிகழ்சி நடப்பதை நிறுத்துமாறு ஆணையிட்டது, என்று “தி ஹிந்து” அறிவிக்கின்றது[2]. கரூரைச் சேர்ந்த வி. தலித் பாண்டியன் என்பவர் இந்த வழக்கமானது ஜாதி வேறுப்பாட்டின் ஒரு பகுதி என்று குற்றஞ்சாட்டி மனுதாக்கல் செய்ததின் மீதாக இந்த ஆணையானது பிறப்பிக்கப்பட்டது[3]. இருப்பினும் அரசு தரப்பு வழக்கறிஞர் ஜாதி வித்தியாசம் இல்லாமல் எல்லோருமே இலைகள் மீது உருண்டனர் என்று எடுத்துக் காட்டினார்[4]. உண்மையினை அறிந்து கொள்ளாமல், அல்லது நேரில் பார்த்தவர்கள் மற்றும் நம்பிக்கையாளர்களின் விசாரிக்காமல் எப்படி வாதி சொன்னதை நம்பி தடை அளிக்கப்பட்டது என்பய்து வியப்பக இருக்கிறது.

நெரூர் - 2015 - அங்கப்பிரதட்சிணம்- எல்லோரும்-தமிழ்.ஒன்.இந்தியா

நெரூர் – 2015 – அங்கப்பிரதட்சிணம்- எல்லோரும்-தமிழ்.ஒன்.இந்தியா

ஆங்கில நாளிதழ்களின் மாற்பட்ட செய்திகள் (நியூ இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ்): நியூ இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ், “பிராமணர்கள் சாப்பிட்ட எச்சில் வாழை-இலைகளில் உள்ள மீதமான எச்சில் உணவை பிராமணர்-அல்லாதர்கள் சாப்பிடுவது “மனிதத்தன்மையற்றது” மற்றும் “அரசியல் நிர்ணயச் சட்டத்திற்கு எதிரானது” என்று குறிப்பிட்டு சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தின் மதுரை கிளை தடை செய்தது”, என்று செய்தி வெளியிட்டது[5]. ஆனால், இத்தீர்ப்பை / தடையை அறிவிக்கும் முன்னரே, அந்நிகழ்சி நடந்து நிறைவேற்றி விட்டது. இந்த நிகழ்சியை தலித் அமைப்புகள் எதிர்த்ததால், அத்தகைய சட்டப்பிரச்சினை எழக்கூடும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது. மதியம் மூன்று மணியளவில் கரூர் கலெக்டர் எஸ். ஜெயந்தி, நீதி மன்ற தடை உத்தரவை, பேக்ஸ் மூலம் அனுப்பி வைத்து, கோவில் நிர்வாகிகளை அந்நிகழ்சியை நிறுத்துவாறு அறிவுருத்தினார். தடை உத்தரவு ஆணையின் நகல் அப்பொழுது தான் தனக்குக் கிடைத்தது என்றார்[6]. “பிராமணர்கள் சாப்பிட்ட எச்சில் வாழை-இலைகளில் உள்ள மீதமான எச்சில் உணவை பிராமணர்-அல்லாதர்கள் சாப்பிட்டது…”, என்ற குற்றச்சாட்டை வைத்தது மனுதாரர் தான். போதாகுறைக்கு, உச்சநீதி மன்றம் இன்னொரு வழக்கில் கொடுத்த தீர்ப்பின் பகுதியை மட்டும் குறிப்பிட்டு வாதாடினார்[7]. நீதிபதிகளின் பெயர்களை இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ், எஸ். மணிக்குமார் மற்றும் வி. எம். வேலுமணி என்று குறிப்பிட்டது. நீதிபதிகள் எஸ். மணிக்குமார் மற்றும் ஜி. சொக்கலிங்கம் அடங்கிய பெஞ்சு, என்று தி ஹிந்து குறிப்பிட்டது. வழக்கத்திற்கு மாறாக, ஏராளமான போலீஸார் அங்கு வந்து குவிந்திருந்தது, பக்தர்களுக்கு வியப்பாகவும், அதிர்ச்சியாகவும் இருந்தது. சிலர் என்ன விசயம் என்று கூட கேட்ட போது, போலீஸார் சிரித்துக் கொண்டே, ஒன்றுமில்லை என்று பதிலளித்து மழுப்பினர். பேட்டி அளித்தபோது, எல்லோருமே எச்சில் இலைகளில் உள்ள உணவை உட்கொண்டனர் என்று சொன்னதாக, இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் செய்தி வெளியிட்டது[8].

நெரூர் - 2015 - அங்கப்பிரதட்சிணம்- எல்லோரும்.வித்தியாசமில்லாமல்-

நெரூர் – 2015 – அங்கப்பிரதட்சிணம்- எல்லோரும்.வித்தியாசமில்லாமல்-தமிழ்.ஒன்.இந்தியா

 

 

யாரும் எச்சிலை உண்ண வைக்க முடியாது: இக்காலத்தில் எச்சிலை யாரும் உண்ண வைக்க முடியாது. ஏனெனில் அந்த அளவிற்கு விழிப்புணர்வு உள்ளது. இருப்பினும், ஊடகங்கள் சித்தாந்த ரீதியில் செய்திகளை வெளியிட்டுள்ளது விசித்திரமாக உள்ளது. உதாரணத்திற்கு, “தி ஹிந்துவில்” வெளிவந்துள்ள செய்தி தவறான விசயங்களைக் கொண்டுள்ளன என்று நான் எடுத்துக் காட்டினேன்[9]:

  1. பக்தர்கள் என்று குறிப்பிடப்பட்டவர்கள் கோவிலைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல ஆனால், ஶ்ரீ சதாசிவ பிரும்மேந்திரரின் பக்தர்கள் ஆவர்.
  2. எச்சில் இலைகள் தூக்கியெரியப்படுவதில்லை, ஆனால், அவை அப்படியே தரையில் இருக்கின்றன.
  3. இது 101வது விழாவாகும், இதுவரை அத்தகைய (ஜாதி வேறுபாடு உள்ளது) குற்றத்தை யாரும் சுமத்தவில்லை.
  4. வி. தலித் பாண்டியனால் கொணரப்பட்ட நபர்களும், பந்தியில் உட்கார்ந்து சாப்பிட்டுள்ளார்கள்.

இது இணைதளத்தில் உள்ளது. மேலும் வாதி குறிப்பிட்ட குகி சுப்ரமண்ய கோவில் தீர்ப்பும்[State of Karnataka vs Adivasi Budakattu Hitarakshana Vedike Karnataka] [‘Madey Snana’ at Kukke gets Karnataka HC nod] பிறகு மாற்றப்பட்டது[10]. அங்கு பிராமணர்கள் சாப்பிட்ட இலைகள் மற்றவர்கள் உருளுவதாகவும், அவர்கள் அந்த எச்சில் உணவை சாப்பிட சொல்லி பலவந்தப்படுத்தப் படுவதாகவும், சில இயக்கங்கள் குற்றஞ்சாட்டி வழக்குத் தொடர்ந்தன. முதலில் கர்நாடக உயர்நீதி மன்றம் தடை விதித்தாலும், பிறகு மாற்றி 500 வருடங்காலமாக நடைப் பெற்றுவந்த சடங்கினை அனுமதித்தது. இங்கு நெரூரில் இது வரை அத்தகைய ரீதியில் பேச்சும் வரவில்லை, பிரச்சினையும் ஏற்படவில்லை. சமீப காலத்தில் உண்மையை சொல்வதானால், பிராமணர் அல்லாதவர்கள் தான் வந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். இங்கு, பாண்டியன், அந்த தீர்ப்பை உதாரணம் காட்டி, அத்தகைய குற்றச்சாட்டு இல்லாமல் இருந்தும், இருப்பது போல, வாதத்தை வைத்ததால், நீதிமன்றமும் தடை விதித்தது.

நெரூர் - 2015 - அங்கப்பிரதட்சிணம்- எல்லோரும்.வித்தியாசம் இல்லை

நெரூர் – 2015 – அங்கப்பிரதட்சிணம்- எல்லோரும்.வித்தியாசம் இல்லை-தமிழ்.ஒன்.இந்தியா

© வேதபிரகாஷ்

08-05-2015


 

[1] The Madras High Court Bench here on Tuesday directed the Karur district administration to prevent the practice of devotees of a local temple rolling on plantain leaves thrown away by those belonging to a particular caste group after taking meals on them.

http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-tamilnadu/high-court-order-on-temple-event/article7152987.ece

[2] Shocked over the practice being followed at Nerur Sathasiva Brahmendiral Temple, a Division Bench of Justices S. Manikumar and G. Chockalingam ordered a Special Government Pleader to communicate the order at the earliest and make sure that such an event did not take place.

http://www.thehindu.com/news/cities/Madurai/high-court-order-on-temple-event/article7152988.ece

[3] The order was passed on a public interest litigation petition filed by V. Dalit Pandiyan, a resident of Karur, alleging that the practice was part of caste discrimination.

http://www.thehindu.com/news/cities/Madurai/high-court-order-on-temple-event/article7152988.ece

[4] However, the government counsel refuted the allegation and said that all devotees, irrespective of their caste, rolled on the used leaves. The Hindu, High Court order on temple event, Madurai, April 29, 2015;

http://www.thehindu.com/news/cities/Madurai/high-court-order-on-temple-event/article7152988.ece

[5] Terming as “inhuman” and “anti-constitutional” a century-old ritual of non-Brahmins eating food leftover by Brahmins and rolling over the dumped plantain leaves at the Nerur Sadhasiva Bramendrar temple in Karur district, the Madurai Bench of Madras High Court on Tuesday banned the practice in the State.

Indian Express, Devotees On a Roll in Karur Before HC’s Ruling, By Express News Service Published: 29th April 2015 06:03 AM; Last Updated: 29th April 2015 08:22 AM.

[6] However, before the court directive was pronounced, the ritual was completed on Tuesday afternoon for the 101st time with the devotees sensing legal trouble because Dalit organisations had petitioned various authorities questioning the age-old practice. Nonetheless, the Karur Collector S Jayandhi faxed a report to the court through the Government Pleader saying she had sent instructions to the temple authorities to stop the ritual around 3 pm. Till the time of going to press, the Collector said she had not got a copy of the court’s order.

http://www.newindianexpress.com/states/tamil_nadu/Devotees-On-a-Roll-in-Karur-Before-HCs-Ruling/2015/04/29/article2788617.ece

[7] A resident of Velayuthapalayam in Karur, V Dalit Pandian, had moved the court seeking to ban the ritual at the 101st temple festival organised by the Nerur Sadhguru Sadhasiva Bramendrar Seva Trust as Government authorities had failed to respond to his pleas to stop the ritual. The organisers of the festival believe that dalits and non-Brahmins who ate food leftover by Brahmins and performed angapradakshanam (roll over) on dumped plantain leaves would be blessed. Pandian’s advocate Narayanan argued that the practice degraded dignity and also amounted to caste discrimination. He said the Supreme Court had last year in an appeal filed by the State of Karnataka vs Adivasi Budakattu Hitarakshana Vedike Karnataka, had categorically stated such an inhuman ritual shouldn’t be celebrated just to safeguard ancient regressive traditions. Hearing the petition as an emergency post-lunch, a Bench of Justices S Manikumar and V M Velumani called for a report from the authorities. Later, the Government Pleader Manoharan submitted a fax report from the Karur Collector stating the ritual had been stopped.The Bench then directed the Chief Secretary, Karur Collector,  Superintendent of Police and Revenue officials to ban the ritual permanently. The court also sought an action taken report from the Government.

http://www.newindianexpress.com/states/tamil_nadu/Devotees-On-a-Roll-in-Karur-Before-HCs-Ruling/2015/04/29/article2788617.ece

[8] However, in Karur the ‘festival’ was organised with the usual pomp even as a huge police force stood guard fearing trouble from Dalits. Sources said that ‘devotees’ from across Tamil Nadu, parts of Maharashtra and Kerala also took part in the ritual. “Some Brahmins also ate the leftover food,” claimed an organiser. An annadhanam was also conducted on the occasion. Over 200 ‘devotees’ including women, who took a holy dip in the Cauvery, ate leftover food and rolled over the plantain leaves.

http://www.newindianexpress.com/states/tamil_nadu/Devotees-On-a-Roll-in-Karur-Before-HCs-Ruling/2015/04/29/article2788617.ece

[9] Your report has been incorrect on many accounts: 1. The “devotees” were not of “a local temple’’ but of Sri Sadasivabrimendrar. 2. The plantain leaves were not thrown away, but kept as such after eating. 3. The food was taken by all / many communities. 4. This has been the 101th anniversary festival and there had never been of any whisper of such thing (caste discrimination). 5. The people brought by V. Dalit Pandiyan also took food.

http://www.thehindu.com/news/cities/Madurai/high-court-order-on-temple-event/article7152988.ece

[10] http://indiankanoon.org/doc/33915158/

Advertisements

குறிச்சொற்கள்: , , , , , , , , , , ,

மறுமொழியொன்றை இடுங்கள்

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / மாற்று )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / மாற்று )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / மாற்று )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / மாற்று )

Connecting to %s


%d bloggers like this: